白露 · 露從今夜白
白露,是晝夜溫差最大的時節,
水土濕氣凝而為露,露凝而白,
是水與火相遇,交融而成的結果,
是金風玉露相逢、在水一方邂逅伊人。
世間的一切,都是為了遇見,
冷遇見暖成了雨;火遇見水成了露;
而人遇見人,便有了故事。
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白露一到,寒氣漸重,晝夜溫差最大,白天蒸騰的水汽在夜間遇冷凝結成水滴,在葉子花朵上經晨光照射,晶瑩剔透、潔白無瑕,煞是惹人喜愛,因得“白露”之美名。
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露從今夜白,陰氣漸重,宜添衣裳,再赤膊露體,難免會著涼受寒。此時大雁南飛燕子歸,鳥兒們也開始儲備過冬食物。
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這一天,古人會一大早細致地從花枝上收集露水,或飲用,或煮茶。他們相信露水有著神奇的功效,柏葉或菖蒲上的可以明目,草葉上的可使皮膚有光澤,而花朵上的更能讓女子貌美如花。
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除了氣候上的變化,白露也見證了幾千年前的一場邂逅,《詩經》曰:“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,儘管物換星移、海枯石爛,邂逅如露水一般短暫,但美好可以永存心間。
茫茫人海,芸芸眾生,難得一世溫柔的邂逅,
儘管如露水短暫,注定是曇花一現,
但有情人會開始望穿秋水的思念,
將歲月定格在一方晶瑩之中,
等待伊人,把白露凝成了霜。
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白露 · 三候
一候·鴻雁來丨白露一到,寒氣漸生,鴻雁等候鳥南飛避寒;
二候·玄鳥歸丨玄鳥即燕子,春分時自南往北飛,此時自北往南飛,是為歸;
三候·群鳥養羞丨百鳥也開始儲備食物以過冬,如藏珍饈。
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【白露習俗】
[祭禹王]
白露是太湖人祭禹王的日子。大禹治水有靈,太湖畔的漁民稱其為“水路菩薩”,並於每年正月初八、清明、七月七和白露舉行祭禹王的香會,其中又以清明、白露規模最大,歷時一周。
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[吃龍眼]
在福州有“白露必吃龍眼”的習俗。此時龍眼顆大核小,剝開都是潔白剔透的果肉,一咬是滿口的清甜。福州人認為在這一天吃龍眼能除秋燥,更是大補,甚至可媲美吃一隻雞。
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[白露茶]
白露時節采摘的茶是為“白露茶”,它不同於春茶的鮮嫩、夏茶的苦澀,而是濃鬱的甘醇味。老南京人特別喜歡,也十分講究,煮茶要用桑、槐、桐等不含油脂的樹,怕生異味,水至三沸則倒入宜興紫砂壺,而用白露清晨收集來的露水煮茶,更是茶中一絕。
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白露放歌須縱酒
舊時蘇浙一帶人家,一到白露,家家會釀白露米酒,稱為“白露酒”,待客接人必喝。此酒溫中含熱,略帶甜味,用糯米、高粱等五穀釀成。聽說最好喝的是用程江水釀的“程酒”,古為貢酒。
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程酒的釀製除了要在白露當天取程江水,有人也會埋藏或窖藏數年乃至幾十年才飲用。埋藏愈久,色呈褐紅,斟之現絲,易於入口,清香撲鼻,且後勁極強。《水經注》曰:“桂陽程鄉有千里酒,飲之至家而醒。”
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人們相信,在一年中最具詩意的節氣釀出來的酒,必定芳香清醇,余香盈齒。此時溫一壺白露酒,就著明月清風酣飲,頓覺醉中行了千里路,至家而清醒。
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白露·金風玉露一相逢
白露,早晨已微冷,夜間多清寒,
只見晶瑩的露珠在綠葉上晶晶點點,
映照著大千世界,像放映著諸多往事。
對於白露,很多人不曾有過多的印象,
只因朝露待日晞,露水的存在極為短暫,
像極了多少人在我們生命中的來去。
蘇東坡說:人生往事應像飛鴻踏雪泥,
“泥上偶然留指爪,鴻飛那複計東西。”
但有些短暫的相遇注定是浪漫而永恆的,
黃昏也短暫,但它卻華美而無上,
金風玉露短暫相逢,也勝卻了人間無數。
世間多少人和事,單單是遇見,就足夠了,
是非成敗轉頭空,一壺濁酒喜相逢。
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