練太極，再忙也別放下！

古人雲：「修鍊之為教。」就是說，修鍊是一種教育。練太極拳不僅是要強身健體，攻防格鬥，另一個重要的方面就是修身養性。通過太極拳本身內涵或外在的美育特點，加強練拳者美的教育，增強其個性、品德、教養的精神美，達到修養身心，陶冶情操的目的。

習武者都知道，武德是國術家思想美的集中體現，這一方面跟一個人練武之前的本身思想修為有關，另一方面，還可以通過後天練拳過程中潛移默化的進行美的教育，使其不斷完善、深化和提高，而太極拳在這一方面有其獨到的教化功能。

古今中外的任何一種拳術，其功能不外乎搏人(攻擊)、禦敵 (防守)和健身三個方面，特別是有些拳種，主要以攻擊製敵為主，所以必然以急功近利為原則，出手必狠，甚至一著得手即置人於死地。而太極拳集佛家的「大慈大悲」，道家的「善哉」和儒家的「仁義」於一體，可以說是一種「道德拳」。從其技擊手段來看，太極拳以「中庸」為體，以「無為」為用，講究「捨己從人」，講究「彼不動己不動」，講究「隨屈就伸」。

它不僅僅把武德表現在口頭或是書面上，同時還把待人接物以善為本的行為準則，有機地融匯到具體的技法之中。即使在激烈的搏鬥之中，也處處講究與人為善這一太極宗旨，達到美與善的高度統一，達到外在與內涵的高度統一。這正是我國古典的「中和」之美，「溫柔敦厚」之美。

從習練拳術的根本目的看，絕大多數拳種都把戰場搏殺作為主要目的，所以才出手毒辣，攻即要害。而太極拳卻以養生為本，以技擊為末。它講究德術並重，身心合修。練拳的目的主要是修身養性，強身健體。太極拳的修鍊過程，是教人向善的過程，是行道養德的過程，也是強身健體的過程。正因為太極拳以健康身體為本，所以本固而枝榮，打拳技擊自勝一籌。

從太極拳的走架看，其要求在身心合一的基礎上「動如江河，靜如山嶽」，又要求「似行雲流水」，舒緩飄逸，跌宕有致，輕柔圓滑，連綿不絕。這不但可以使演練者身心俱融於天地，融於自然，達到物我兩忘，物我一體的境界，同時，也使觀看者受到自然之美的感染，得到美的享受。正所謂「形美感目，神美感心」。這也是其他拳種無法比擬的內修特徵。

練太極與不練太極的人，在每天看來沒有任何區別；在每月看來差異也是微乎其微；在每年看來差距雖然明顯，好像也沒什麼了不起的；但在每5年來看的時候，那就是身體和精神狀態的巨大分野。等到了10年再看的時候，也許就是一種人生對另一種人生不可企及的鴻溝。再忙，也要練套太極！

「練太極和讀好書一樣是最美的。三毛說：「讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙雲，不復記憶，其實它們仍是潛在氣質裡、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。」同樣地，練太極從來不會欺騙你，它們沉澱在你的精氣神中，你的改變誰都可以感受到。」

不懂的事就去問，問完了就懂了。英語不好儘管去說，不必在乎語法、發音，別人連猜帶蒙明白就好了，時間久了自己水準就上去了。人活著臉皮就要厚點，這也不好意思，那也不好意思，那你怎麼好意思活著？出錯了、出醜了一笑而過，有什麼好怕的？當你對這個世界好意思的時候，成長才會與日俱增。

最怕一個人擺出一副苦樣。你對自己都沒信心，別人怎麼會對你有信心？工作不順可以宣洩。感情不順就順其自然。對外表不滿，你可以從其他方面努力。生活不順，可以看書靜心。總能找到對自己負責的辦法，最沒用就是擺出我最慘的樣子，實在不行讓自己放鬆幾天，看場電影，打兩個太極動作！這樣總簡單吧。

清醒時做事，糊塗時練拳，大怒時睡覺，獨處時思考——保衛心靈的有效方法。

生活和工作中別逢人就低頭，別逢人就訴苦，旁人終歸是旁人，沒幾個人真把你的傷當自己的痛處。有些人以為你無堅不摧，那就隨他們，別人不知道的，你沒必要反駁給他聽。自己選的就向前走，再苦再累也別停下。這一生足夠努力認真，就能堅持太極人生。

所以請不要說：

等我有時間了，就能練太極了。

等我賺夠錢了，就能孝敬父母了。

等我有空了，就能陪你了。

等我發達了，就能行善了。

但你想過沒有？

等到我們有錢了，健康已經沒了。

等到我們賺夠錢了，父母已經等不及了。

等到我們真正有空了，愛人已經離開了。

等到發達了，心態已經變了。

練拳、孝老、陪伴、行善，任何時候都可以！不必等！

練太極重在性靈康健，練拳、推手只是表面，更重要的是鍛煉人的意志力、自製力、承受力、自信心以及一種堅韌不拔的人生態度。練太極，是你一生的朋友，也是你一輩子的財富！

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