又是一年中秋將至。
不可思議吧，竟已是三秋過半時節，異鄉漂泊打拚的人們，剛習慣了分離，月亮卻忽然預示著團圓。拿著公司新發的月餅，倒數著假期的來臨，但你依然不知道該怎麽過好這個中秋。
不如回首看看宋朝人吧。
宋朝中秋節，和宋朝的大部分節日一樣，都是一場全民狂歡的盛宴，人們的歡樂就像錢塘江的潮水，一浪高過一浪，但有那麽一點點不同的是，她又是浪漫的，浪漫的像一幅帶著桂花香氣和光影漸變的畫。
狂歡 | 通宵達旦，把酒玩月
宋朝人愛放假是出了名的，一年間竟然有76天的公休假期，而興盛於宋朝的中秋節，他們自然是不會錯過的。
汴京的街市上，在中秋節的前幾天，就已彌漫著濃厚的過節氣氛。八月份正是各酒務、酒庫新酒上市之日，因此中秋節前，各個酒店都會裝飾一新，販賣新酒，到八月十五這日中午前，往往酒家的酒都售完了，便放下酒簾子，不再做生意，回家歡度佳節。
清明上河圖（局部）
買好了酒，中秋狂歡夜的序幕也正式拉開。
王孫公子或者有錢的大戶人家，一般會選擇登高樓賞月，並且大開筵席，席間“琴瑟鏗鏘，酌酒高歌”。彼時，餐桌上定有剛上市的鮮活的螃蟹，香甜爽口的梨棗和石榴，還有必不可少的月餅，“小餅如嚼月，中有酥和飴”，吃著甜口的月餅，喝著酒，唱著歌，通宵達旦，盡情玩月。此情此景恐怕只有《紅樓夢》賈府裡的中秋夜宴可以描繪一二吧。
不過宋朝中秋的魅力不僅在於高門大戶的玩樂，這樣的狂歡夜是每一個百姓都能參與的，無論是平民小戶，還是陋巷窮人。
《夢梁錄》裡曾記載，“至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，團子女，以酬佳節。雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。”
平民百姓在家裡安排家宴，合家團圓，窮苦人家寧願典當衣服來買酒過節，也不願意虛度，可見他們對於中秋節的熱情之高漲。
中秋當天，官府也解除了宵禁，因此街市上的商家通宵營業，來逛街的遊人和孩子們一直到天亮都絡繹不絕，這樣的狂歡景象，像極了如今城市的跨年之夜。
當然，最會玩的還屬宮廷。正如央視每年中秋都要舉行「中秋晚會」一樣，宋朝的宮廷也會在當日舉辦「中秋晚會」，《武林舊事》中記載，宮廷當夜特地開辟幾處居所，徹夜歌舞演樂，音樂聲響連住在宮廷附近的百姓都可以聽的清清楚楚。
中秋的狂歡並沒有隨著八月十五的結束而停止。 在臨安的市民，還喜歡去錢塘觀潮。每年8月間，都是錢塘江潮水繁盛之時，觀潮便成為了中秋的狂歡續曲，彼時，潮水“震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪”。
同時，還會有十分驚險與精彩的弄潮表演。
“弄潮之人，率常先一月，立幟通衢，書其名氏以自表。市井之人相與裒金帛張飲，其至觀潮日會江上，視登潮之高下者，次第給與之”。
流行於宋代的弄潮表演，是一種商業性的演出，想觀看弄潮的市民，要預先給弄潮人支付鼓勵金，等到表演結束之後，根據弄潮人取得的名次，再支付剩餘酬金。
浪漫 | 人立明月影下，身在桂花香裡
宋朝的中秋，不止是狂歡，更兼有浪漫的一面。
可能是月亮的緣故，中秋本身就帶著浪漫的氣息。中秋之日又被稱之為“月夕”，此夜月色倍明於常時，因此被稱為月夕。而宋朝人又為中秋的浪漫添色不少。
南宋江浙一帶，中秋有放燈的習俗。與元宵節放花燈不一樣，中秋放燈主要是說謊皮小水燈，稱為“一點紅”。數十萬盞燈，浮滿水面，爛如繁星，天上月與水中月在光影下交相輝映，宛如仙境。
月色清亮，拜月祈願亦成為了中秋習俗。在酒後的迷醉裡，在水邊的光影裡，在三秋桂子裡，人們對著月亮，萬千思緒都化作了對一切順遂的盼望。
一願貌若嫦娥，紅顏不老
二願早步蟾宮，高攀仙桂
三願夫妻和睦，子孫興旺
百姓如是，文人更是，他們的詩文，給中秋賦予了更深刻的意義，還兼有一絲不圓滿的浪漫。
最懂生活的宋代文人，也格外的會玩月。他們在桂花樹下飲酒，將月亮攬入杯中，“憶對中秋丹桂叢，花也杯中，月也杯中”；他們邀請明月共飲，欲乘風歸去，陪伴月中仙子；他們愛月亮愛到骨子裡，即便明月不曾露面，即便當日下雨，也會相約飲酒賦詩，“池上雖然無皓魄，樽前殊未減清歡”。
但宋代文人的中秋賞月中有了更多了感傷。許是不再有唐朝的盛世，許是家國飄零，月色越圓滿，越覺得傷感，賞月時難免感慨，“中秋誰與共孤光。把盞淒然北望。”
不過月色終究是治愈的，他們也終究是豁達的，不然蘇軾也不會想明白“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”辛棄疾也不會在中秋賞月未得之時，還能對著滿堂燭花紅，“歌且從容，杯且從容。”
面對陰晴圓缺，不以己悲，這樣的豁達也許是最深遠的浪漫。
宋朝中秋，無論是狂歡的百姓，還是風雅的文人，儘管玩樂的形式不同，但是心意卻是相通。他們都帶著對快樂的期許，對團圓美滿的渴望，對著滿月，還帶著點不管不顧的小放縱。
月光穿梭千年，如今的我們，對於中秋依然擁有同樣的祈盼。隻不過奔波和漂泊的身不由己，讓我們的狂歡變成了喝酒和通宵刷劇，我們的浪漫變成了情愛的單一浪漫。那些溫柔而又綿長的浪漫，那些灑脫而又自由的狂歡，一點點的消失了。
那何不這個中秋做點改變呢？
來聊聊你準備怎麽過這個中秋吧！
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