足見西方人對白瓷的重視
在歷史上，有一種瓷器，
在國內反響平平，在海外卻被爭相尊崇收藏。
說出來你可能還不信，
它就是德化白瓷。
其實最早，是馬可波羅將德化白瓷帶到了歐洲，加之他的拚命宣傳，意大利等學者就將德化白瓷稱為“馬可波羅瓷”。
天哪！原來世界上還有這麽超凡脫俗的瓷器！
它們給它取了一個新名字：BLANC DECHINE。
法語看不懂？那雲上君給你翻譯一下：中國白。
造是造不出來了，那就只能買買買！
他們到底買了多少呢？
具體的海外訂單自然是查不到了，但有物證啊。
比如1998年東南亞出水的黑石號唐代沉船，
60000件文物中就有3000多件白瓷。
因此，現如今，
海外許多大型博物館和著名藏家手裡都有大量的“中國白”。
比如，大英博物館從1753年建館起就開始收藏德化白瓷，
至今藏品已達2000件之多。
據說，馬克思也曾被德化白瓷深深吸引。
現如今的大英博物館閱覽室裡，
不僅保留著卡爾?馬克思寫《資本論》的座位，
還陳列著幾尊馬克思曾研究過的德化白瓷佛像。
國人為什麽不重視白瓷？
正如一開始提到的那樣，在國外收到追捧的白瓷，
在國內卻一直以來反響平平。
這究竟是怎麽回事呢？
讓我們從一千多年前開始追溯起。
東漢時期，原始青瓷問世；南北朝後期，白瓷姍姍來遲。
它的出現，比青瓷整整晚了400年。
為什麽會晚這麽多年呢？
開玩笑。
白瓷比青瓷晚出，當然是因為，燒製難度更大呀！
儘管白瓷誕生於南北朝後期，
但這一時期南北分裂、連年征伐，
連國土都沒實現統一，更不要說瓷器的發展了。
真正使白瓷茶具名揚天下的，是唐代。
著名的詩人杜甫寫過一首詩稱讚大邑窯白瓷：
“大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳。
君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐。”
在詩裡，杜甫認為白瓷“輕且堅”、“勝霜雪”，
可見當時白瓷製造水準已經達到了相當高的水準。
（但是，當看到實物的時候，只能說，杜甫，你騙人！）
雖然那時的白瓷真的不算白，
但在唐代人眼裡，
已經算得上冰清玉潔、類銀類雪了。
既然有了這麽好的開頭，
為何後世對白瓷一直都不重視呢？
因為出現了一位重量級唱衰白瓷的茶聖
和一位可以左右瓷之色品味走向的藝術帝。
對於邢窯白瓷茶具來說，陸羽這個人，
絕對是噩夢一樣的存在。
僅僅由於他《茶經》裡的一句“邢不如越”，
導致之後人們在選擇茶具時都追捧越窯，
把邢窯白瓷打入“第二流”。
其實陸羽對邢白瓷茶具的評價並不低，
只是他出於個人偏好（或其他什麽原因），
更推崇青瓷茶具罷了。
唐代之後，以生產白瓷聞名於世的邢窯，
由於戰亂而沒落了。
邢窯雖逝，但白瓷工藝卻薪火未絕。
很快，同樣以燒製白瓷為特色的定窯迅速崛起，
並取代了邢窯的地位，殺進“宋代五大窯”的名單。
雖然白瓷的江湖地位得到了保證，
但真正的社會地位卻很堪憂。
因為他
宋徽宗認為，白瓷太刺眼，
有鋒芒外露之嫌，
且其單一的色調難以抵達豐厚多變的高度，
轉而追求青瓷本真的釉色之美。
於是，白瓷被他“打入冷宮”，
此後也一直不太受到重視。
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