點擊邊框調出視頻工具條
微視頻重點摘要：《觀世音菩薩耳根圓通章》告訴我們怎樣親近阿彌陀佛，怎麽去極樂世界，怎麽自修自證。
《觀世音菩薩耳根圓通章》中把阿彌陀佛寫得很清楚：阿彌陀佛是什麽，無量光無量壽是什麽，怎麽親近阿彌陀佛，方法全部寫得很清楚。
這一本經裡對諸佛菩薩果地的威德，也通過《觀世音菩薩耳根圓通章》講了：觀音菩薩是因上與十方諸佛同一慈力，下與六道眾生同一悲仰而得大自在。
對於極樂世界和阿彌陀佛的描述，這本經也有自己的特色。在《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》裡面都具體地描寫極樂世界的莊嚴殊勝，這本經則是告訴我們怎樣親近阿彌陀佛，怎樣去極樂世界，怎樣自修自證的方法。
在修持的方法上，《楞嚴經》比其他任何經典都講得清楚。但雖說自修自證，也還是要依靠諸佛的威德力，否則你連這部經的名字都聽不到。
佛念眾生，如母憶子，但作為子，我們也要跟佛配合，也要聽媽媽的話，按方法去修。
在《無量壽經》裡面先講極樂世界怎麽來的，法藏比丘怎麽修行，怎麽造了極樂世界，又是怎麽接引眾生，還說了此方世界五痛五燒，但五痛五燒隻講了那些現象，究竟怎麽形成的，講得最透徹的還是在《楞嚴經》裡。
點擊邊框調出視頻工具條
微視頻重點摘要：此經要輾轉相教，令以後眾生都要知道，如果有人罪惡充滿，五逆十惡，全部都是地獄的罪，十方無間地獄都應該去，但能一念間將此法門，於末劫中開示末學，是人罪障應念消滅。
在第六卷《觀世音菩薩耳根圓通章》的後面，阿難尊者激動地說：自未覺而度眾生者，乃菩薩發心，自覺圓明，又能夠度眾生者乃佛顯現。所以，雖然我們自己還是一個有漏的凡夫，但是以後也要好好地去弘揚佛法。
在第十卷的時候，佛又親自跟阿難尊者說，應該把我講的法要輾轉相教，令以後的眾生都能知道，乃至最後用比喻開示末學:
阿難，
若複有人，遍滿十方，所有虛空，盈滿七寶，持以奉上，微塵諸佛，承事供養，心無虛度，於意雲何？是人以此，施佛因緣，得福多否？阿難答言，虛空無盡，珍寶無邊，昔有眾生，施佛七錢，舍身猶獲，轉輪王位，況複現前，虛空即窮，佛土充遍，皆施珍寶，窮劫思議，上不能及，是福雲何，更有邊際。佛告阿難，諸佛如來，語無虛妄，若複有人，身具四重，十波羅夷，瞬息即經，此方他方，阿鼻地獄。
說這個人，罪惡充滿，五逆十惡，四種罪、十波羅夷罪全部犯下，刹那之間此方地獄、他方地獄、阿鼻地獄、十方無間地獄都有資格去了。
但這麽一個重罪之人，如果能“一念將此法門，於末劫中開示末學，是人罪障，應念消滅”。因為這個法太殊勝了，所以我們能稱念“南無大佛頂如來密因修正了義諸菩薩萬行首楞嚴經”，“南無楞嚴經”，只是念這個經名、心咒都不得了。
阿難，
若有眾生，能誦此經，能持此咒，如我廣說，窮劫不盡。
這裡的佛是指本師釋迦牟尼佛，即使佛用他的廣長舌相長時間地說，窮劫也讚歎不完誦《楞嚴經》、持《楞嚴咒》的功德，佛說“依我教言，如教行道，直成菩提，無複魔業”。
回向
文殊師利勇猛智
普賢慧行亦複然
我今回向諸善根
隨彼一切常修學
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室