向觀音菩薩祈願、求救的正確打開方式！

觀音菩薩是普門示現，

眾生心垢靜，

自然菩薩就會影現中。

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向觀音菩薩

祈願、求救的正確方式

《普門品》緣起

《楞嚴經》中提到

觀音菩薩於無量劫前

修得耳根圓通

有感於諸佛菩薩的慈悲願力

體念一切眾生還在受苦受難

於是發廣大願，尋聲救苦

由最初的自利自度

至最後的利益眾生

這就是《普門品》所述的

有求必應，普門示現

如何正確祈願

觀音菩薩教大家一種方法

憑借這一方法，我們得以

脫四難，離三毒

應二求，得多福

而這一方法就是“稱名”

也即稱念菩薩的名號

那該如何“稱名”呢？

本品開篇，佛陀便回答了這個問題

答案不長，唯有二字

“

善男子，若有無量百千兆眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫

”

問題的關鍵

不是菩薩能否聽到

而是我們能否“一心”

觀音菩薩就如

洪鍾在架，有扣則鳴

明鏡當台，遇影斯鑒

但若我們以

散心、亂心、輕心、慢心

去“敲鍾”或“照鏡子”

就好像在鍾上輕輕一碰或

在鏡子前一晃而過

雖然也有聲音、也有影像

卻總歸沒有專心來得響亮清晰

稱名就像是在輸入wifi密碼

登錄以後就能從法網上

下載佛陀上傳的智慧

但如果心不夠誠，雖然也能聯上

但信號也不會太好

隨類逐形，尋聲救苦，就如

青霄圓月，影含眾水

小至滄海一粟，大至千江湖海

都能看到水中清月

我觀杯中月、天上月

月月與我相對

百千萬人於百千萬處觀月

則月與百千萬人一一相對

我們向東走，月隨之而東

我們向西行，月隨之而西

我們安住不動，月不離當處

與此一月，普現眾水

隨人隨地，各見其貌，無所分別

這便是觀音菩薩的普門示現

遍法界感，遍法界應

能否聽到世人的求救之聲

能否一一回應

關鍵仍在“一心”

如果我們並非誠心稱念名號

就好像水中有泥沙渾濁

雖然水中有月影，但晦而不顯

且就算我們眼不能見

又何嘗不蒙受月光的照燭呢？

觀音菩薩的大慈大悲

可見一斑