佛說人生有八苦 所有人都必須經歷

丨文章節選自中國佛學院廣行法師《佛說阿彌陀經》開示錄音

眾生

眾生這兩個字，在十法界中，除了佛，都可以叫做眾生。菩薩、緣覺、聲聞、天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，都是眾生。但是這種說法，是普通的說法。

《佛說阿彌陀經》裡頭所說的其國眾生，雖然也有天道、人道兩種在裡頭，但是都是已經成了菩薩、聲聞的聖人了，決定沒有凡夫在裡面。何況阿修羅、畜生、餓鬼、地獄四種惡趣。阿修羅道，是善惡夾雜的。所以有時候阿修羅道、天道、人道，叫做三善道；有的時候，阿修羅道、畜生、餓鬼、地獄，叫做四惡趣。惡趣這兩個字，就是跟惡道差不多的意思。

眾苦

眾苦兩個字，有許多的說法。有三苦、十苦、一百十苦，種種的分別。經常說到的，有八種苦。我們這個世界上的人，無論你是富貴還是貧賤，都免不了。

第一種苦，叫生苦。就是一個人在母胎裡的時候，氣悶的很。母親吃熱的東西下去，胎兒就像在火山旁邊一樣的熱；母親吃冷的東西下去，胎兒就像在冰山旁邊一樣的冷；母親吃得太飽了，胎兒又像有一座山壓下來一樣的重。等到出生的時候，像是有兩座山，把他夾住了，硬在這兩座山中間鑽出來。這樣的痛苦，都是無法說盡的。所以小兒出生下來的時候，總是大哭的，就是這個緣故。

第二種苦叫老苦。就是人到了老的時候非常的苦惱。想看什麽東西，眼睛也看不清楚了；想聽什麽音聲，耳朵也聽不清楚了；想吃什麽東西，牙齒脫落了也咬不動了；想去什麽地方去看一看去旅遊，腿腳又沒有力氣，走不動了；冬天來了，格外地怕冷；夏天熱起來，又格外地怕熱。要是遇到節氣交替、刮風下雨的時候，又要腰酸背痛了。這種種的苦，真是說不盡。

第三種苦，叫病苦。生病是最公道的。病起來，不論富貴貧賤都一樣，要吃吃不下，要睡睡不著，要走也走不動，從頭到腳種種的難過，五髒六腑又種種的不舒服。治病還要吃各種各樣的極苦的中西藥。要是特別厲害的病，一天到晚，痛苦得哭爹喊娘的，叫天叫地的。到了這個時候，什麽人能代替呢。俗語說，英雄獨怕病來磨。這就真叫是有法也沒用處了。

第四種苦叫死苦。人到死的時候，伸手蹬腿，皺眉苦臉的，看他種種痛苦的樣子，就知道這種苦，真的是不容易受的。想說話，舌根硬了，說不清楚了，或者神志不清楚了。或是神志雖然清楚，喉嚨裡被痰卡住了，又說不出來了。要透氣，氣又逆了，透不過氣了。周身痛苦，四肢百節，處處都是痛的像硬把他拆開來一樣的。要死又偏偏斷不了氣，死不了又活不好。我們看到他受這麽多罪這麽多苦，真是心痛難熬。受這種種的苦，可惜人死了不會說話，所以我們都不知道死的痛苦。

第五種苦叫愛別離苦。就是極恩愛的夫妻兒女父母兄弟，天天在一起生活，不肯分開一步。有的為了求衣求食，要出遠門去工作。有的是碰到了各種災難，只有硬了心腸，各找各的出路。那一種難分難捨的苦處，真是用言語無法描繪出來。又像人要死的時候，不單獨是恩愛情重的人要分開了，就是平時喜愛的東西物件，哪一樣不是要跟我們分開呢？所以人到了臨死的時候，往往都會流淚，都是因為捨不得丟開的緣故。

第六種苦叫怨憎會苦。就是一個人，總會有不要好的人，或是向來有怨仇的人，要來壞我們的名譽，或是要來謀我們的財產，或是要來傷害我們的性命。想著躲的遠遠地避開他，不要見面。哪裡知道，又偏偏能夠遇到，逃也逃不過。遇著了就會生出諸多的煩惱來。這種事情，在我們這個世界上，實在是很多的。

第七種苦叫求不得苦。就是要東西不得東西，要南北不得南北。比如想要一件東西，或是盼望成功一件事情，或是想到一個地方去，或是想見到一個要好的朋友，偏偏都做不到，各種的不能稱心如意。這種情形，那怕你有錢有勢再富再貴的人也很常見。哪裡都能夠樣樣稱心如意呢？

第八種苦叫五陰熾盛苦。五陰，也叫做五蘊的，字眼儘管不同，意思是一樣的。這是受苦的根。因為有這一種苦的根，所以就生出前七種的苦來。什麽叫五陰熾盛呢？五陰熾盛苦的這個陰字，是遮蓋的意思。有五種事情，遮蓋了人本有的靈性。弄得人的心裡迷迷糊糊的，造出種種的業來，受不盡的種種苦惱，所以叫他做五陰。

這五種陰，第一種叫色。就是我們的身體，跟各種有形象可以見得到的東西，都包括在色裡；第二種叫受。就是一個人所受的各種苦的、樂的境界；第三種叫想。就是心裡常常想的各種好的、壞的亂念頭；第四種叫行。就是心裡所轉的亂念頭，一個念頭過去了，一個念頭又起來了。接二連三地沒有停歇的時候；第五種叫識。就是分別種種東西，種種境界，這樣好、那樣壞的心。這五陰裡的識，跟十二因緣裡的識是差不多的，因為有了這種五陰。使人迷惑、顛倒、不明不白，就自然而然、不知不覺地生起貪、瞋、癡三種壞心來了。起了這三種壞心，又倒轉來，著牢在這個五陰上邊，就像烈火碰著了乾柴一樣，就會轟轟烈烈地燒起來了。熾盛這兩個字，本來是火勢旺厲害的意思。現在用他來比喻這五陰的迷惑人，像乾柴引火一樣，容易造出業來。這一世裡造了業，到了下一世，又要受前邊所說七種苦的報應。所以這八種苦，是循環報應，牽連不斷的。

諸樂

諸樂兩個字是說種種的快樂。因為往生到極樂世界去的人，不是從父母胞胎裡出生的，是從蓮花裡化生出來的，自然生苦就沒有了。西方極樂世界沒有春、夏、秋、冬，永遠溫和，永遠不會改變。所以人也永遠不會老，就沒有老苦了。蓮花裡生出來的身體，不是血肉的身體，所以沒有病苦。往生到極樂世界去的人，壽命無窮無盡，死苦也自然沒有了。往生到極樂世界的人都是從蓮花裡化生出來的，只有男子，沒有女人，所以都沒有父母妻子的，哪裡還有愛別離苦呢？住在一起的，都是菩薩、羅漢、上等的善人，哪裡還有怨憎會苦呢？要食，食自然會來。要衣，衣自然會來。要什麽，有什麽。求不得苦，也自然沒有了。心思都是很清淨的，所看見的，聽到的，都是叫人生起念佛的心來，哪裡還會有五陰熾盛的苦呢？

極樂，這樣種種的苦，都沒有，自然隻覺得快樂了。況且還有種種的地方，種種的東西，都是奇珍異寶，供養西方極樂世界的人們享用，有無量無邊的快樂。這樣的快樂，自然叫極樂了。