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2008年元旦後，一場暴風雪突襲南方，長沙的氣溫降至冰點，嶽麓山上的綠樹披掛著厚重的冰雪，像穿上了一副銀色的鎧甲。在這寒氣逼人的冬日，山腳下湖南大學嶽麓書院後院裡的一間小屋內，卻擠滿了來自全國各地的文物專家。大家正聚精會神地俯首觀看剛剛揭剝清洗出來、盛放在托盤裡的黑乎乎的竹片。一位中年學者借著昏暗的燈光，艱難地辨識著上面的文字：“廿六年四月己卯丞相臣狀、臣綰受製……”這不是秦始皇二十六年時的丞相嗎！原來，專家正在對嶽麓書院不久前從海外搶救回來的一批竹簡進行鑒定，最初以為是漢簡，結果發現是珍品秦簡。
嶽麓書院藏秦簡，經陳松長教授為首的團隊的整理研究編纂，辛勤工作，於2010年由上海辭書出版社出版了《嶽麓書院藏秦簡》（下文簡稱《嶽麓秦簡》）第壹輯。之後以一年半左右一輯的速度整理出版，每次出書都引起古文獻學界的轟動。一書之出，像是喜慶的節日，學者們喜形於色，言談撰作多聚焦於此。2011年底出版的第貳輯，是秦代的算術書《數》，更引得國際數學界好一番激動。主要負責整理注釋工作的肖燦，以其整理研究成果撰寫的博士論文《嶽麓書院藏秦簡〈數〉研究》，入選2013年全國百優博士論文。2015年底出版的第四輯和2017年底出版的第五輯，內容是秦律、秦令等。要研究秦史，政治制度史、法制史、社會文化史，都是不可缺少的珍貴資料，多少研究者翹首以盼。不久前以研究《嶽麓秦簡》（肆）、（伍）撰寫博士論文通過答辯的周海峰，最近就在大聲疾呼：“研究秦史，怎能不看嶽麓秦簡？
《嶽麓秦簡》（肆）、（伍）為什麽那麽重要呢？我看主要有三點。
秦的法律令是了解中國古代社會的鎖鑰
秦是中國大一統封建王朝的起始，“百代都行秦政治”，讀懂了秦，才能讀懂往後的歷朝歷代。而法律令代表了一個社會上層建築頂端的那個部分，要了解那個社會，你先看看它的法律令，就可以清楚那個社會的基本樣貌。“物以稀為貴”，這麽重要的材料，偏偏一向稀缺。過去我們對秦律的面貌幾乎一無所知，直到上世紀70年代雲夢睡虎地秦簡出土，才第一次看清秦律長什麽樣。80年代，荊州張家山漢簡《二年律令》的發現，又讓我們見到了西漢早期的法律令。相比之下，嶽麓秦簡資料則更多、更全面、更完整。它包括了《田律》《置吏律》《金布律》《亡律》《徭律》《賊律》等數十種律文與數十種令文。如秦王朝選拔下層官吏的法律，有《置吏律》作嚴格的規定：“縣除有秩吏，各除其縣中。其欲除它縣人為縣令、都官長、丞、尉、有秩吏，能任者，許之”“縣以功令任除有秩吏”“有罪以遷者及贖耐以上居官有罪以廢者，虜、收人、人奴、群耐子、免者、贖子 ……其有除以為冗佐、佐史、縣匠、牢監、牡馬、簪嫋者，毋許”“敢任除戰北、耎、故徼外道不援及廢官者以為吏及軍吏、禦右、把鉦鼓志及它論官者……任有罪刑罪以上，任者貲二甲而廢；耐罪、贖罪，任者貲一甲；貲罪，任者弗坐。”《置吏律》規定縣一級的低級官吏俸祿一百石至三百石，是由縣裡選拔任用的，要按照候選人功勞的大小序列任用；如果有將犯罪被遷徙者、有判定贖耐以上的刑、為官期間犯被免官者，以及虜、收人、人奴、群耐子、免者、贖子等提拔起來任用為冗佐、佐史、縣匠、牢監、牡馬、簪嫋等基層小吏，都不允許；敢於提拔任用作戰逃跑、畏怯、對境外有緊急情況不馳援，以及被罷官者，作為吏、軍吏、戰車禦手副座、主持軍陣鳴金擊鼓以及其他官吏者……提拔任用有罪判定施加肉刑以上的人，負責提拔任用者，罰二甲（約2688錢），免去職務；提拔任用判定為耐罪、贖罪的人，負責提拔任用者罰一甲；提拔任用判定為貲罪的人，負責提拔任用者可以不用處罰。” 這樣嚴苛的制度與律條構建起來的秦的官僚機構，這樣嚴格的官吏的遴選和管理體制，正是中國古代社會維系穩定的基本結構。
秦的法律令是秦王朝經濟發展與穩定的柱石
如《田律》《金布律》《徭律》等。《田律》是百姓向國家繳納田租的規定：“租禾稼、頃芻稿，盡一歲不畢入，及諸貸它縣官者，書到其縣官，盈卅日弗入，及有逋不入者，貲其人及官嗇夫、吏主者各一甲，丞、令、令史各一盾，逋其入而死，亡有罪無後，不可得者，又令官嗇夫吏代償。”百姓應繳納的田租、秸稈，一年完了沒有繳清，以及有向國家借貸的財物未還的，官方追討的文書下達超過三十天還不還，以及避而不還的，罰欠租者及主管官員各一甲（約1344錢），縣丞、令等官吏各一盾（約672錢）；欠租者逃亡而死掉的，逃亡有罪而沒有後人的，欠債無法追討的，責成主管官員代為償還。黔首必須交納田租與芻稿，官員必須履行征斂的職責，如有違逆都將受到懲罰，秦法的嚴苛由此可見一斑。
《金布律》有國家徵收賦稅的規定：“出戶賦者，自大庶長以下，十月戶出芻一石十五斤，五月戶出十六錢，其欲出布者，許之。十月戶賦以十二月朔日入之，五月戶賦，以六月望日入之。歲輸太守。十月戶賦不入芻而入錢者，入十六錢。”秦人繳納戶賦的明確記載，過去從未發現過。律文規定，百姓每年十月與五月兩次繳納，十月戶賦要在十二月初一繳清，五月戶賦要在六月十五日繳清，十月戶賦可繳納芻稿，或折合為16錢，兩次戶賦共計32錢。
《徭律》規定了人民服役的辦法：“歲興徭徒，人為三尺券一，書其厚焉，即發徭，鄉嗇夫必身與典以券行之”“發徭，自不更以下徭戍，自一日以上盡券書，及署於牒，將陽背事者亦署之。不從令及徭不當券書，券書之，貲鄉嗇夫、吏主者各一甲，丞、令、令史各一盾。”每年征發徭役，每人都設一枚三尺長的券書，記錄服役的情況，每當征發徭役時，鄉長與田典都一定要親自拿著券書參加。……征發徭役，爵級在不更以下的百姓服役，每一天都要登記在券書上，另要記錄在簡牘上，有逃避者也要記錄在券書上。凡徭役不服從命令，服役不符合券書所記規定的，罰鄉長和鄉主要負責人各一甲，丞、令、令史各一盾。從徭律文字看，可知服役無小事，管理非常嚴格。徭役固然是國民對國家承擔的責任，但國家征發徭役能否做到適度公正，乃是治國能力的反映。秦王朝沉重的徭役，一向飽受詬病。《史記·李斯列傳》就說秦“賦斂愈重，戍徭無已”，徭役沉重，管束嚴密，難以忍受的百姓只好選擇逃亡。
《嶽麓秦簡》（肆）之《亡律》令人矚目，法律令集中體現了社會矛盾的所在，反映統治階級關注的焦點
《亡律》條文說明逃亡與反逃亡的鬥爭在秦的社會矛盾中佔有突出的地位。其實在傳世文獻中秦的“亡人”的記錄就已受到重視，但文獻和出土材料裡都未見秦《亡律》，以至於有研究者提出秦到底有沒有《亡律》的疑問。《史記·秦始皇本紀》記，秦始皇征伐南方，大量使用抓回的“亡人”。三十三年，“發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地”；又派五十萬人守五嶺；遣送治獄失誤犯罪的官吏修築長城、建驪山陵墓、建阿房宮、修馳道，“天下徒送詣七十餘萬人”。有學者指出，刑徒中許多是因逃亡獲罪的“亡人”，更有研究指出，秦王朝亡就亡在刑徒“亡人”上。現在，《嶽麓秦簡》（肆）《亡律》赫然在焉。《亡律》說，那些逃亡的奴隸，以每天六錢計算；在進行勞改的刑徒或服勞役者逃亡，也按照每天六錢計算，依盜竊罪量刑。逃亡日數累加不滿二十二錢的，罰一甲。如果逃亡者自行返回，罪減一等。逃亡累計日數折算錢數超過六百六十而能以錢數物告者，賞金二兩。如果告發有誤不確，按告發有誤不確律文處置。正在服刑勞的城旦舂、司寇、白粲和奴婢，如果逃亡被捕獲，加刑黥面為城旦舂。可知《亡律》對刑徒、奴婢的逃亡，判罰非常嚴厲。
《亡律》對付逃亡有兩手，一是管控逃亡、直接處罰亡人，一是管控藏匿、處罰藏匿雇傭亡人者：“主匿亡、收、隸臣妾，耐為隸臣妾，其室人存而年十八歲者，各與其疑同法”“典、田典不告，貲一盾，其匿囗囗歸裡中，貲典、田典一盾”“取罪人、群亡人以為庸，知其情，為匿之。不知其情，取過五日以上，以舍罪人律論之”。戶主藏匿亡人、被捉捕的人、官家奴隸，處以耐刑為奴隸，在戶的同室之人年滿十八歲者，都與藏匿者同罪處罰；雇傭有罪者與逃亡者幫工，知道實情的，按藏匿罪犯論處，不知實情的，超過五天，按安置罪人的法律論處。這一律條，讓人想起當年商鞅逃亡後四處無人敢收留，商鞅哀歎道：“為法之敝一至此哉！”商鞅的悲劇，正是苛法的悲劇。據整理者考證，《嶽麓秦簡》（肆）中還有一個前所未見的新名詞“奔書”。它是專用於登記百姓逃亡情形的文書，用以作為官府記錄逃亡者之罪並給與削爵處罰的檔案。從《嶽麓秦簡》（肆）的《亡律》內容進一步印證了秦王朝人民的逃亡現象非常普遍非常嚴重的認識，當權者對逃亡采取極有力的防範和極嚴厲的刑罰，效果如何呢？秦王朝的短命，似已做出否定的回答。
自20世紀70年代雲夢睡虎地秦簡出土以來，秦漢出土文獻的數量已超過了傳世文獻。嶽麓秦簡的可貴處，正在於填補了過去出土材料之不足，《嶽麓秦簡》（肆）中有不少律篇名不見於出土的其他秦簡材料，如《亡律》《尉卒律》《獄校律》《奔警律》《索律》《具律》等；嶽麓簡（伍），更有過去從未見過的秦令，如《內史郡二千石官共令第甲》《內史郡二千石官共令第乙》等令人眼界大開。至於研究者過去踏破鐵鞋都覓不到的秦的簡牘制度，《嶽麓秦簡》（伍）所載秦令已經規定得清清楚楚，給學術界帶來意外的驚喜。
《嶽麓秦簡》（肆）（伍）還出現了一些過去所不知道的秦的官署名和職官名，如“特庫”“左樂”“右、中、左榦官”“執法”等，補充了典籍記載的不足，也讓我們對秦的職官系統與秦漢官製的傳承沿革有了新的認識。這些新材料，對研究秦史和了解秦代社會，都具有重要的價值。
編輯：陳 梅
審核：賈昌明
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