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本文理論依據：《中醫養生學》、《中醫基礎理論》、 《實用中醫心病學》
列位看官，今天咱們來聊聊中醫學裡面的三句話——失於色口渴，失於悲語微，失於氣心悸。這裡面的道理，品味起來，是很有意思的。
先來說說「失於悲語微」。
從字面上理解來看，就是當人為悲所傷的時候，語音語調是低微、微小的。
咱們都有這樣的生活經歷：在經過一番痛哭之後，立即說話，你會發現，咱們的聲音都不大。這個時候想要表達什麼，句子是短小的，語調是向下走的。其實，若不是在悲傷的時候，即便在焦慮、緊張、擔心的時候，咱們說話的聲音也都很微小。這些，一定是我們有意為之嗎？
再舉一個例子——無論是大人，還是小孩，在哭的時候，是不是都要「抽泣」，即抽抽搭搭的？這個「抽」，就是短而有力地吸氣。這個現象，怎麼理解呢？
其實，從中醫理論的角度來說，這些現象無不在說明一個問題，即是在人情緒悲傷，或者經歷焦慮、緊張、擔心等負面情緒時，我們的氣機是鬱滯的，是被消耗的，運行是不暢的。這裡面最重要的，就是肺的宣發肅降受到影響。正因沒有足夠的肺氣，我們說話的聲音才低微短促。正因為肺氣不足，我們奮力吸氣以自救，所以才「抽泣」。
所以，從「失於悲語微」這五個字裡面，可以看出來，悲傷、抑鬱、焦慮、擔憂等情緒，對人體氣機運行的負面影響，的確是蠻明顯的。
當然，也有一種例外，這就是人在極度驚恐，或者忽然受到驚嚇的時候，會大聲叫喊出來。這是什麼道理？這是當人體氣機被抑製到一定程度，奮而伸張的表現。如果這一聲不喊出來，驚恐給人帶來的傷害，可能會更大。
好了，接下來看「失於氣心悸」。
這裡有一個鮮活的例子——某家長，因為孩子上學的時候動怒，當天晚上將孩子暴打一頓。結果在當天晚上，以及此後的兩天時間裡，他就感覺心亂跳個不停，總想心臟在裡面「翻跟頭、打把式」一樣。為此，他到醫院檢查。醫師在了解其情況後，稍開了一點葯，囑咐他這幾天不要再生氣，情緒穩定穩定再看。結果，該患者回家後一片葯沒吃，到了第三天，因為孩子的氣消了，癥狀也就隨之消失了。
這就是典型的「失於氣心悸」的例子。
看官須知，咱們身體裡的「氣」，無處不到，無處不有。比如說心臟，就有「心氣」。心氣的運行正常、順暢，我們的心跳也就正常。相反，心氣亂，則心跳不規律，產生心悸、心慌、心亂跳的現象。
那麼，是什麼影響咱們心氣的正常與否呢？除了和心臟本身的功能有關外，還和我們的肝有關。中醫理論中，肝主條達，司疏泄。一身之氣的順暢運行，不受鬱滯，靠咱們的肝功能。肝的功能怕什麼？怕憤怒，怕生氣，怕憋屈。所以，當我們動怒、抑鬱、氣憤的時候，肝鬱鬱滯、凌亂，心氣也就隨之不平。這就難怪我們心悸了。
所以，「失於氣心悸」這個五個字就是在告訴我們，保護心臟，呵護心功能，要控制好情緒。
最後，看看「失於色口渴」。
看官，咱們在看電視劇的時候，應該會經常接觸到這類情節——面對美女，為非作歹者必然要咽下口水。最典型的，就是「西遊記」裡的豬八戒，一看見女妖精幻化人形在池塘中沐浴，往往要吞口水。
那，為什麼要吞口水呢？
簡單想，當然是因為口渴了。其實，深一步考慮，這裡面就有文章。口水，是津液的一種，其濃稠者為唾，屬腎。吞咽口水，將唾液還於體內，就有滋腎陰的作用。腎陰者，一身之元陰。滋腎陰，可以滋潤全身。也就是說，失於色，我們身體出現了陰津不足的局面，然後下意識地引唾液自救。
所以，從這個細節可以看出，過於貪圖男女歡愛，是可以傷及腎陰的。這就是為什麼，縱慾過度之人，往往出現腎陰不足、精血虧少的癥狀，譬如口乾口渴、潮熱盜汗、失眠易怒、耳鳴乏力、腰膝酸軟等等。這類腎陰不足的狀態發展下去，就會演變成腎陰陽兩虛。可見，長久貪圖床笫之歡，對人是有負面影響的。而且，這種負面影響的表現，在最初階段，就是實實在在可以感受得到的，就比如以「吞咽口水」為代表的口乾口渴。
總而言之，失於色口渴，失於悲語微，失於氣心悸，這個十五個字言簡意賅，足可以成為我們養生延壽的重要參考。
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