漢字去了日本，從此開始跑偏……

這是一張日本的海報。是一張日本人看了會流淚，中國人看了也會流淚的海報。

賽場上，一眾隊員歡呼雀躍，畫面中央飛來四個漢字——日本結束。

日本人流淚，是因為感動振奮。中國人流淚，是因為茫然懵逼。

自己人也不用這麽損吧？就算是中國人做的海報，也不會這麽缺德吧？

之所以會發生這樣的誤會，完全是由於思維慣性以及文化差異所致。

在日本，“結束（けっそく）”一詞需要取本義理解，即“結”和“束”，它們都與繩子有關，即捆綁、“結為一束”。所以“結束”只是意在表示將眾人綁在一起，團結一心的意思。並非中文裡“完結、落幕”的意思。

與之相近的還有“必死”一詞。它在日本除了與中文的“必死”有相同意義之外，還有一個意義為“拚盡全力”，所以今後如果看到日本某處廣告語寫著“XX必死”，不要驚慌，不要失措，他們可能只是想說“XX拚盡了全力”的意思。

像上面這樣，由相同漢字組成的詞語，在中國與日本兩個國土上生息繁衍，最終形成不同的意義的詞組還有很多。

有些詞差別不足掛齒，比如“先生”在日本可指政治家、律師、教師、醫生、藝術家、作家等一系列可以區別於“後生”一詞意思的職業人員，而在中國，先生則是對男性的尊稱，或者是妻子稱呼丈夫所用。

有些卻不能不提前給兩國人民打好預防針。

首先，旅行時一定注意，日本的城市規劃有別於中國，日本的縣級區比市級區更大，不像中國，縣在市內。在火車站看到“汽車“（きしゃ）不必驚慌，因為這在日本就是“火車”的意思。與之相似，日本的汽車叫做“自動車”，自行車叫做“自転車”，初到日本，我也傻傻分不清。

在對身邊人的稱呼也可能鬧笑話。稱呼女兒，日文裡叫“娘”；“老婆”在日本，真的就只是“老的婆婆”；“丈夫”只是“強壯、結實”的意思；而中國男人對自己伴侶的愛稱“愛人”，在日本也是萬萬不可隨意使用，因為在他們的語言習慣裡，“愛人”的意思是“情人”“小三”，與中國實在是千差萬別。

因為在日語裡，“愛情（あいじょう）”這個詞，本來就不是用來特指男女之間的感情，而是兼愛、博愛，對一切的愛，包括工作、小孩、寵物的感情，都叫“愛情”。

人體也是一個坑。日語裡說“腳（あし）”指的是“腿”，而中文裡的腳（腳踝以下部分）在日語中寫作“足（あし）”。用這部分進行的運動中，跑步要說成“走る”，而走路要說成“歩く”。

發現沒？無論是上文的“娘”，還是“走る”、“歩く”，它們在日語裡的含義，都跟這些漢字在文言文裡的含義相似。“走”在古文裡就是“跑”，“娘”在古文裡就是對年輕女子的稱呼。

再比如日本把泡溫泉叫做泡“湯”，而“湯”字金文寫作“湯”，右邊表示太陽，左邊表示被太陽曬熱了的水，許慎也在《說文解字》中揭示：湯，熱水也。溫泉不就是天然的熱水嗎？

也就是說，不少流傳到日文的漢字，至今還保存著它最初的意思！

不只如此，那些隋唐時期傳入日本的漢字，其讀音大多都被日本人以“音讀”的方式保存了下來。雖然發音比較日式，但終究是對“唐音”、“漢音”和“吳音”拙劣的模仿。所以現在的日語中，仍然會有很多詞語，聽起來和中文相差不遠。

但這些漢字還有更重要的使命，就是填補日本先民“只有語音沒有文字”的空白。這部分將漢字字義與日本本土發音相結合的方式就叫“訓讀”，在這個過程中，自然就會出現很多詞組對應的差錯，從而令許多漢字走上了奇怪的“釋義”道路。

此外，還有一種情況需要注意，即兩國之間民俗差異導致的詞義變異。

日本著名文字學家笹原宏之在《漢字的現在》中分析了“妖”字在中日兩國的形象差異。中國人對於“妖”的想象，由始至終都是“妖精”“妖怪”等走入歧途的非人怪物。而“妖”字傳入日本後，又受到了西方“fairy”（仙女）形象的影響，最終給人們形成了“妖”就是長著翅膀的美麗少女的形象。

漢字去了日本，無論是變了模樣，還是保留了初心，這些都只會證明漢字旺盛的生命力。即便它是在另一個國土，依然能欣欣向榮，充滿可能性。