上古鬲國發明製陶業，為啥“鬲”後來變成所有奴隸的統稱？

上古時期，華夏大地上活躍著一支叫有鬲氏的部族，族人以製陶為主業，是個經濟文明較為發達的部落。其地望跟夏朝都城一樣有山東和河南兩種說法，因年代久遠，又無文獻可依，具體情況不明。考古發掘認為最早有鬲氏在河南以西一帶，後來經歷了漫長的遷徙和演變，使有鬲氏的活動足跡範圍變得很廣。

我們現在看到的從墓葬出土的鬲都是青銅器，其實這只是後來的樣子，鬲的起源很早，“鬲”最初是一種陶器，它的形狀像鼎而足部中空，一般是三足，最早是用來作炊具飲器的，可以說，鬲的出現使人類真正告別了“煙熏火烤”的時代，形成了廚房文化和餐桌文化，它是人類繼發現鑽木取火吃上熟食以來的又一大文明進程。“鬲”的甲骨文就是鬲這種炊具的最初形狀，是個象形字，是後來飲器炊具的老祖宗。後來隨著用途的多樣化，鬲不但可以作為烹飪食物的器具，還有用來作禮器的，族與族之間、國家與國家之間禮尚往來，它是自石器時代過渡到青銅時代的媒介。有鬲氏因發明這種鬲的陶器而得名，鬲有兩種發音，一般來說，li是鬲最早的發音，後來發展成國後，便開始叫gé。

夏朝時，有鬲氏與之關係密切，在著名的“少康復國”事件中，有鬲氏曾發揮過重要作用。據晉代《帝王世紀》記載：“初，夏之遺臣曰靡，事羿。羿死，逃奔有鬲氏。收斟尋二國余燼（jin），殺寒浞而立少康 ，滅奡（ào，即澆）於過。”意思是夏朝當時有個賢臣叫靡，事奉后羿。后羿被寒浞殺死後，靡逃往有鬲氏避難。後來靡憑借有鬲氏起兵殺回，收斟尋斟灌二國之餘民，殺寒浞、滅寒澆和過國，而立少康。從這段記載來看，鬲國實力強大，在有鬲氏的政治庇護下，靡不但躲過了寒浞的追殺，最後還依仗有鬲氏的力量複辟了夏朝。為什麽鬲國會對夏朝如此忠誠？據說，有鬲氏與夏朝原本就有一定的淵源，早在大禹治水期間，有鬲氏便聽從大禹指揮，參與一同治水，其中大量的人力物力皆由當時較為富裕的鬲國提供。可以說，在大禹治水中，有鬲氏的功德無量。

鬲國在夏朝時猶其少康復國之後，進入了鼎盛時期，直到夏末商湯興起，鬲國的勢力有所削弱。商湯代夏後，鬲國歸附商朝，仍為當時一大強國。商亡後，又歸附西周，關於鬲國的最後滅亡，有說法認為鬲國在西周初年參與東夷反叛，是在周公東征時期被徹底覆滅的。此後有鬲氏下落不明，但有一點可以肯定，由於有鬲氏人口眾多，對遠在西部的周朝來說是個強大的危脅。因此西周執政者對鬲國族人進行了分化，其中極大一部分有鬲氏充當了奴隸。一般而言，周在滅亡一個方國往往以削弱為主，具體方法就是將該國貴族及國人遣散，安插到其它族類中，以便監督；或將其國人當作奴隸賞賜給功臣和同宗的貴族，再將該國領土進行重新分封；或者領土縮小，爵位降低，但保留其國祚。當時鬲國的人口數量龐大，周人便將成批成批的鬲人遣往各地，不但削弱了鬲國的勢力，也很好的緩解了人口的疏密度。許多西周時期的出土銅器都記載著“鬲人”，比如周昭王時期出土銅器《矢令簋（guǐ）》銘文：“薑賞令貝十朋、臣十家、鬲百人……”《大盂鼎》：“錫汝邦伯司四伯，人鬲自馭至於庶人六百又五十九夫……”以上“鬲”、“人鬲”都是指奴隸，包括“馭”（駕車的奴仆）、“庶人”（普通侍者），是周代統治者賞賜諸侯或功臣的重要組成部分。

至於為何要以“鬲”來代指奴隸，有三種說法：一種是鬲國被滅，國人被發配充奴，當時西周貴族使喚的奴隸幾乎都是鬲人，久而久之，鬲人也就成了奴隸的代名詞；另一種說法認為因為常年在炎日下勞作的奴隸膚色通常是黑黝黝的，極像了經過燒製的“鬲”的顏色，因而也就乾脆稱這些奴隸為鬲人了；還有一種說法認為，由於“鬲”是作為飲煮器具而被廣泛利用的，故後來成了廚房中燒鍋煮飯的奴仆的代稱，再後來變成所有奴隸的統稱。

文/堰風