春節、元宵節的喜慶還餘味繚繞，「二月二」又如期而至。明天就是2019年3月8日，農曆二月初二了，農曆的二月初二，俗稱龍抬頭，青龍節亦稱春龍節，春耕節，萬神都會、土地神誕日，是中國民間傳統節日之一。
中國民間認為龍是吉祥之物，和風化雨的主宰，而農曆「二月二」這天是龍欲升天的日子。從節氣上說，農曆二月初，正處在「雨水」、「驚蟄」和「春分」之間，我國很多地方已開始進入雨季，會舉行敬龍祈雨，放生，以求一年吉祥豐收。
二月二起源於三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏「重農桑，務耕田」，每年二月二這天，「皇娘送飯，禦駕親耕」，自理一畝三分地。後來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來實行。於二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。所以這一天又被稱為「春耕節」、「農事節」。
」龍抬頭「，萬物生髮、昂首挺胸，揚眉吐氣的意思，故自古以來，人們也把二月二這天，作為了一個辭舊迎新、轉來好運的日子。
讓我們一起通過博大精深的中華傳統文化，探尋隱藏在「二月二」這個盛大節日背後的巨大能量，以最為正確的儀式和姿勢，過一個充滿歡樂的節日，圖個吉祥如意好兆頭。
「二月二」為何「龍抬頭」
農曆二月初二，我國民間有「二月二，龍抬頭」的諺語，表示春季來臨，萬物復甦，蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。在北方，二月二又叫龍抬頭日，亦稱春龍節。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。大約從唐朝開始，中國人就有過「二月二」的習俗。據資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。
全世界可以追溯到的最早的科學思想，來自中華人文始祖「伏羲氏」，他的一畫開天，就是在沒有文字記載的遠古時期，用模仿自然現象、以八卦圖的形式呈現了對天體運行、事物發展規律的描述。
據《周易》和五行、天乾地支理論，農曆二月屬卯月，對應六十四卦中的第三十四卦大壯卦，下乾上震相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。九二「貞吉」，以中也，所述和農曆二月的特徵十分相似。
中國古代天文學觀天模式，在周天黃道確定二十八個星座，稱為二十八宿。古人將這二十八個星宿按照東南西北分成四宮，每宮七宿，並按照它們的形象將四宮附會為四種動物。其中，東宮七宿被想像成一條南北伸展的巨龍，由三十顆恆星組成。
在東方的七個宿分別叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它們構成一組，稱之為東方蒼龍。
恆星是相對不動的，當地球公轉的位置使巨龍星座與太陽處在同一方向時，太陽的光芒就會淹沒掉星光，人們就會看不到天上的那條巨龍；而過一段時間以後，地球的位置轉移了，巨龍星座又會重新出現，周而復始，古人找到了這個規律，並以它來判斷時令。
當被稱為「龍角」的東宮七宿的第一宿出現於地平線上的時候，正值春天來臨，所以，古人將它的出現作為春天的標誌。而此時，恰逢我國農曆二月雨水節氣前後，由此產生了「二月二，龍抬頭」的說法。唐代著名詩人白居易有詩雲：「二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生；輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。」
民間有「二月二，龍抬頭」之說。為什麼二月初二便「龍抬頭」呢？民俗專家對此進行了解釋。
據介紹，這種民俗與節令有關。二月初一前後為「驚蟄」。青蛙、蛇、蚯蚓等許多動物，一到冬天，便進入冬眠狀態，這便是「入蟄」。到了轉年農曆二月前後，氣象回暖，一些昆蟲陸續結束冬眠狀態，開始出來活動，似乎是被高照的春陽或震耳的春雷從睡夢中驚醒了一般，因此這個節令名曰「驚蟄」。
民間將蛇又叫「小龍」。二月二前後，蛇、蚯蚓等結束冬眠、開始活動。民間認為，龍是天子的象徵，是祥瑞之物，更是風雨的主宰，而「二月二」則是龍欲升天開始活動的日子，故曰「二月二，龍抬頭」。
那麼，為什麼不是「二月一」或「二月三」呢？民俗專家解釋說，這和我們民俗中喜歡雙數有關。
民俗專家表示，在中國古代，尤其是秦漢及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之類的「重日」多被認為是天地交感、天人相通的日子。因而，在這樣的日子裡人們就需多做祈福、祭祀或是紀念活動，以求得幸福、安康和吉祥。
「二月二、龍抬頭」，象徵著春回大地、萬物復甦。那麼，「龍」在哪裡？它是怎樣「抬頭」的？天文專家對此進行了解釋。
與古代西方天文學不同，中國把恆星劃分成為「三垣」和「四象」七大星區。所謂「垣」就是「城牆」的意思。「三垣」是「紫微垣」，象徵皇宮；「太微垣」象徵行政機構；「天市垣」象徵繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。
在「三垣」外圍分布著「四象」：東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星象也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。
蒼龍頭部「角宿」上有兩顆星：角宿一和角宿二，代表蒼龍頭上的兩隻犄角。「角宿」 之後的四顆星是「亢宿」，亢是龍的咽喉，在咽喉下面有四顆星排列成一個簸箕的形狀是「氐宿」，代表著龍爪。龍爪後面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別代表了龍的心臟和尾巴。
「二月二龍抬頭」民間習俗
中華傳統節日，作為一種文化設置，是中國人以年度為周期的時間制度安排，每個節日都承擔著一定的社會功能。
在我國傳統的時間制度中，以正月為主體，每年一度都要發生「世俗與神聖的二度轉換」。第一次轉換是「過了臘月就是年」，第二次轉換是具有「出正月」標誌意義的二月二，這時整個年節至此宣告結束，人們要從春節期間香煙繚繞、恍兮惚兮的氛圍中，重新回到正常生活的軌道，開始春耕大忙。
現實意義在於我們的身心隨著節令的變化開始活躍起來了，就該順應自然規律，大展拳腳，把良好的想法付諸行動。
中國從唐朝就有「二月二，運高走，氣高揚」之說，更有二月二放龍燈、放生、祈福開運大典等儀式。
在北方，廣泛流傳著「二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。」的民諺。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。每當春龍節到來，我國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到河邊挑水、放生、放祈福燈。到道觀或在家裡神堂前供燈、上香、誦經持咒，一天布施行善。
這一天，家家戶戶還要吃麵條、炸油糕、爆玉米花，糖炒豆，比作為「挑龍頭」、「吃龍膽」、「金豆開花，龍王升天，興雲布雨，五穀豐登」，以示吉慶。很多地方起床前，先在神堂前念「二月二龍抬頭，感恩神龍賜福，感恩道佑眾生」等。
據史料許慎的《說文解字》記載：「龍，鱗中之長，能幽能明、能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵。」這大概就是「春龍節」習俗的最早記載。龍抬頭是中國古代農耕文化對於節令的反映，據說這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。
農曆二月初二，其實更是表示春季來臨，萬物復甦，蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。在我國的北方，二月二又叫龍抬頭日，亦稱春龍節。而在南方叫踏青節，古稱挑菜節。據歷史記載大約從唐朝開始，中國人就有過「二月二」的習俗。
其實，關於二月初二「龍抬頭」，還有一個美麗的傳說。話說當年武則天篡位，天帝震怒，下令三年內不許向人間降雨，以示懲罰。然而司水玉龍不忍百姓受災挨餓，便偷偷降了一場大雨。玉帝得知，將玉龍打下天界，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：「龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。」人們為了拯救玉龍，到處尋找開花的金豆。
來年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就像金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎？於是家家戶戶都爆玉米花，並在院裡設案焚香，供上「開花的金豆」。玉龍知道這是百姓在救它，就昂首抬頭向玉帝喊道：「金豆開花了，放我出去！」玉帝無可奈何，只好讓玉龍回歸天庭，繼續給人間興雲布雨——據說，這也是民間二月二吃蠍豆習俗的由來。
其實不止這些，我國民間有剃頭、祭祀、敬文昌神、吃麵條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭等習俗。這一天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信「龍威大發」，所以這一天的飲食多以龍為名。還有吃麵條名曰「扶龍鬚」，吃米飯是「吃龍子」，吃餛飩為「吃龍眼」等等。其實這些習俗寄託了人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五穀豐登的美好願望。
這一天，其它習俗也很多，很久很久以前人們在起床前，先念「二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。」起床後還要打著燈籠照房梁，邊照邊念：「二月二照房梁，蠍子蜈蚣無處藏。」有的地方婦女不動針線，怕傷了龍的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕傷了龍皮等等。中國人素以龍為圖騰，這一天用各種形式、儀式祈求神龍賜福，達成美好願望。
從科學角度看，農曆二月初二還是「驚蟄」前後，大地開始解凍，氣象逐漸轉暖，農民告別農閑，開始下地勞作了。所以，古時把「二月二」又叫做「上二日」。因此，盛行於我國民間的春龍節，在古時又稱「春耕節」。據說，這一天如果還沒有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它了。
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