太極拳纏絲勁和抽絲勁的異同

什麼叫纏絲勁

「纏絲勁」這個名詞，除了陳氏太極拳對它特彆強調外，其它各家太極拳，在口頭上不常講，文字上也不常見。談纏絲勁最早的，要算是陳溝陳氏十六世的陳鑫。在他所著那部<陳氏太極拳圖說}(一九三三年出版)裡，繪有太極拳纏絲精(勁之轉音)圖，圖為一黑白相間，順時針方向由內向外旋轉的正圓形(圖一)。下有圖說，為：「吾讀諸子太極圓圖，而悟打太極拳須明纏絲精(勁)，纏絲者運中氣之法門也。不明此，即不明拳。」這是說，以纏絲來運中氣。「中氣」是什麼呢?據陳氏傳人的解釋，中氣是一種『內』氣，也叫元氣、正氣、先氣象等等。

據說，把這中氣從丹田由內向外運轉達於四梢(手、腳)，口引幀纏絲，從四梢由外向內按原路復歸丹田，叫逆纏絲(圖二)。又說，纏絲勁同於抽絲勁，所以他們所著的太極拳書裡，有的在「運勁如纏絲」的後邊又加上「或者說運勁如抽絲」的話：有的在纏絲二字後面括弧內註上「抽絲」二字。同時說，抽絲是旋轉著抽出來的。他們把纏絲勁有時也稱作螺旋勁(力)。

他們極力推崇，特彆強調纏絲勁，說纏絲勁練法「極為高級」。「是太極拳練法特點的精華所在。」同時也極其感慨地說：「現代習者否認內氣之存在，從而否認纏絲勁(抽絲勁)的練法，這使陳王武李四家的拳論精要處晦而不明。」按照以上說法這纏絲勁，儼然是太極拳至高無上的東西，不特別練它，即不高級，不明此，即不明拳。

什麼叫抽絲勁

舊太極拳書的理論文章中，有「邁步如貓行，運勁如抽絲」的話。運勁如抽絲的意思是說，太極拳運勁要松、輕、柔、勻，不可忽快急慢，忽大忽小；要逐漸地舒長或縮短，由梢到根或由根到梢使勁節節貫串，由此端達到彼端。抽絲是形容太極拳運勁時內部神經的一種感覺，不是某一種動作的形象；因此，各家太極拳書(陳氏除外)也不立「抽絲勁」這個名詞，正如不把「邁步如貓行」稱作「貓行步」一樣。

纏絲勁和抽絲勁的異同

按照陳氏傳人的說法，似乎或者肯定二者是一樣的，或者是混合的。但我們如果仔細地分析一下，就可知其不盡然。先就字面來講，纏絲者以條形物向另一種物體上纏繞之謂也。抽絲者由絲束中緩緩向外提取之謂也。兩個詞義不同是很顯然的。王、武各家拳論，用「抽絲」而不用「纏絲」，是他們由鍛煉中總結出來的一種感覺，如果他們的運勁也象陳氏傳人所說那樣，非「旋轉的抽絲」不可，他們早就會寫出來「運勁如抽絲」的文章來了。所以我認為抽絲勁是綿綿不斷、剛柔相濟的彈性勁。這種勁是太極拳所獨有，也是各式太極拳所共有，乃是太極拳勁的總體。這和隻以螺旋形狀纏來纏去的勁，不能混為一談。

陳氏傳人也曾把纏絲勁叫做螺旋勁(力)。螺旋力是力學上諸力中的一種，但須注意，它並不是力的總體，而是利用螺旋形式來發揮力的作用。螺旋力有外纏(如抖空竹)、內鑽(如擰螺絲釘)的區別，纏絲二字由詞義判斷，它只是一種外纏，，但總算是螺旋勁吧。我們知道，太極拳勁，『包括著力學上各種不同的力，當然不會把螺旋勁(力)排斥在外。如果個人鍛煉或二人推手，在適於用螺旋勁時，自然可以採用，這時抽絲勁就表現為螺旋的運動形式。在這一點上說，纏絲勁和抽絲勁是可以結合的，但必須注意，二者絕不是等同的，纏絲勁只是抽絲勁的表現之一。

纏絲勁不應強加在各式太極拳上

太極拳各家有各家的獨特風格和練法，也各有自家的理論。纏絲勁是陳氏自家作為練拳的總綱，它的練法和理論，可以處處纏絲，但不應把它強加在各式太極拳之上。各式(陳氏除外)太極拳雖然承認在運動中也有螺旋這一形式，但它並不是勁的總體，地位也不在其它各勁之上，因而不認它是極其高級，作為運勁的最高指導綱領，處處都要纏絲。

顧留馨先生在他編著的幾本太極拳書中，把纏絲勁和抽絲勁說成是一個東西，並在太極拳發展簡史中，把陳溝陳氏九世陳王廷和明巡按禦史陳王庭的歷史捏在一起，這是不正確的。此外，纏絲勁尤其不應作為「簡化太極拳」的運動準則。簡化太極拳是在楊澄甫架式的基礎上改編而成的，是太極拳的啟蒙。它的運動方法就是按照楊氏鍛煉方法「邁步如貓行，運勁如抽絲」的原則——輕靈沉穩，柔緩圓勻來鍛煉的：這和陳氏太極拳動則必纏，發則必抖，以及跳躍、震足等等，無共同之處。楊氏(包括吳氏)太極拳，源雖出於陳氏，但它是隨著社會發展，人類進步的需要，有所發展、改進而創造的。所以發展面最廣，參加鍛煉的人數最多，尤其簡化太極拳的普及面更大。硬把陳氏拳獨特風格的纏絲勁理論，來作簡化太極拳的最高指導原則，這是張冠李戴，對群眾性太極拳運動的開展是不利的。