人性的光輝：司馬光躬修《資治通鑒》背後的原因是什麽？

作者：喬永勝

說起司馬光，大家腦海裡一定會浮現出那個鎮定自若、智救溺水同伴而砸缸的小孩兒。與司馬光的命運聯繫在一起的，還有一部被史家稱道的史學巨著——《資治通鑒》。

按照古代知識分子“立德，立功，立言”的最高要求來說，司馬光的一生可以說臻於化境。翻檢歷史的故紙堆，還發現司馬光是位把做官、做人與做事完美統一的典範。

常言說，做官先做人，做人看做事。我們就拔開蕩滿灰塵的歷史，來看看這位少小就演繹了資質稟賦異於常人的名家，給我們帶來什麽樣的啟示。

（一）緣起

司馬光，字“君實”。

六歲那年，想吃青胡桃的司馬光，讓姐姐幫他剝，正巧姐姐有事走了。女仆就用熱水把青胡桃泡軟、剝開。姐姐回來後問是誰給剝開的？司馬光撒謊說是自己。這事兒正好被父親撞到，父親嚴厲地訓斥到“小子何得謾語！當初給你取名‘光’，就是怕你浮躁，才取了‘君實’為字，沒想到你還是敢撒謊。”司馬光被父親的怒火嚇住了。

這次事件是他人生中最重要的一課，從此“實話實說”四個字，就成了他的人生信條。

然而，人的一生不知要說多少話，而能堅持一輩子不說假話是何其難啊？當代人甚至把不說假話當作做人的最底線，可以想見司馬光一生做著一種什麽樣的堅守！

正是這個為人的基本道德準則，讓司馬光終其一生遠勝於常人，但卻又非一般人所能企及。

（二）政績

作為一個出生官宦門庭的子弟，司馬光有著比別人對官場多一份的熟稔，對人情世故多一份的認真。

15歲上他就因恩蔭當上了郊社郎，但他總覺得這不是進入官場的正途。他相信自己有智慧能剝開官場這個“青胡桃”！於是，二十歲那年，他在科考中以進士甲科的成績，被授以奉禮郎，華州判官之職。

由於父親在杭州做官，他便請命要求改任蘇州判官，以便在雙親跟前敬孝道。後來，在權知韋城（治所在今河南東）縣事時，也得到了“政聲赫然，民稱之”的美譽。在對自己有知遇之恩的龐籍去世後，他更是把龐籍的妻子拜為母親，撫養龐籍的兒子像撫養自己的親兄弟一樣，當時人們一致認為司馬光是一個賢德之人。

然而，道義上的付出並沒有對司馬光的仕途有多少助益。在從政的近二十多年時間裡，司馬光只能無奈地在官場上磕磕碰碰地盤桓著。正是在這種曠日持久的銷蝕中，司馬光把目光投向了鑽研歷史。其實，從小就嗜讀《左傳》的他，知道歷史裡蘊藏著什麽。如果一個人想磨礪自己，那麽，就在浩如煙海的故事裡尋找適合自己的人生答案吧！

因此，當自己的朋友王安石舉起變法的旗幟，一改本朝舊製時，司馬光雖然不讚同變法，但卻為了在朝堂之上保留自己的觀點，竟然只是反轉身去，請求神宗讓他“退居洛陽，專事著史”。

在長達15年裡，司馬光埋首浩如煙海的古籍之中，嘔心瀝血鑄就了鴻篇巨製《資治通鑒》，終於登上了中國史學的最高峰。

（三）做人與處世

或許有人會說，司馬光這種水路不通走旱路的為人處世之道太過圓滑。

在我看來，這正是他的大仁大智之處。司馬光為了捍衛自己的思想，不在政治上與朋友爭個你死我活，而是通過一條柔韌迂回之道，走出了屬於自己的坦途。

其實，在古代的官場上，特別是文官政治最活躍的北宋，知識分子的經世致用之術，不是在官場上問達，就得在學術上造詣。

當初司馬光修史的目的就很明確，主要為皇帝服務。他說，現有史籍，浩如煙海，就算是一般老百姓空閑時間很多，但也極少有人能將這些史書讀完。皇帝日理萬機，更不可能有時間來讀完這些史書了。如果能從歷史中找出“善可為法，惡可為戒”的東西，那麽就可以讓皇帝短時間內明辨是非、清腦明目。

《資治通鑒》之成書，也可以看作是他在勸誡神宗“祖宗之法不可變”遭拒後，“明修棧道、暗度陳倉”的另一種勸諫。他通過修史，探求古今之變，表達自己的政見。一篇篇“臣光曰”，把自己的政治主張表述的淋漓盡致。窮究到底，司馬光還是沒有放棄自己的政治觀點，當他後來重登相位後，立刻就果斷地廢除了新法。

（四）民意政聲後

我無意對王安石變法進行褒貶。

但透過這段歷史，我看到的卻是司馬光的政治堅守，還有為民憐民的普世情懷。他反對變法，是從其愛民，寬民和重農立場出發，主要反對的是新法中的苛民與傷農條款，反對變法中任用奸佞小人想方設法掠奪百姓。

當神宗逝世時，司馬光出現在赴喪的路上，到處都有百姓夾道歡迎，百姓企求道:“您不要返回洛陽，留下來輔佐天子，救救百姓吧。”看到生活在水火中的百姓，司馬光的心深深震撼了。他以自己病弱之身重返政壇後，抱著“鞠躬盡瘁，死而後己”的勁頭，帶病處理各種事務，不分晝夜地工作，不遺余力地查糾變法中的問題。

一年之後，竟然溘然長逝。司馬光逝世的噩耗傳出，“京師之民，罷市往吊，粥衣以致奠。巷哭以送喪者，蓋以千萬數”。

（五）人性的光輝

今天，我們站在階級立場看司馬光，以為他代表的是大地主階級的利益，但當時的百姓卻不這麽看，他們把司馬光奉若拯民於水火的神主，為他畫像立碑。

其實，老百姓看人，從來只是從人性的角度出發，他們看重的是司馬光的品性，那種為朝廷為百姓的不善其身，肝膽相照；那種與朋友休戚與共，榮辱不驚的坦然。他們看重的是司馬光的韜略，那種穿透歷史塵埃的深邃，靜心修為的自若；那種重視倫理綱常的仁義，體恤民情的真摯。他們看重的是司馬光的本分，儉樸持家，重情重義，仗義執言，本色自然。

正因為他的這些可敬可貴的品質，成為做人的一道標杆。所以，我們在穿越百年後，仍然被他的那些故事所吸引所感動，口耳相傳、銘記於心，這大概才是立世做人真正需要的。

【作者簡介】喬永勝，致力於用現代視角檢視歷史人物，更多還原人性的寫作。

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