歷史典故裡的那些智慧你get到了嗎？

生命在時光中消長

唯有讀歷史的人

活得達觀通透

不易迷失

《資治通鑒》的作者司馬光提到：“修心之要三，曰仁、曰明、曰武；治國之要三，曰官人、曰信賞、曰心罰。”

今天我們就通過幾個故事來學習“仁、明、武”思想對後人在領導力方面的啟示吧~

仁

明

武

壹

何謂“仁”？

“仁者，非嫗煦、姑息之謂也，興教化、修政治、養百姓、利萬物，此人君之仁也”。仁是指人的素質，主要體現仁君對他人的影響力。

劉邦能戰勝楚霸王奪取最後的江山，主要原因是劉邦真正地做到了仁。

劉邦曾問韓信：“韓將軍，我也是大將出身，你說我能帶多少軍隊？”韓信說：“陛下最多能帶10萬軍隊。”劉邦笑問原因。韓信說：“陛下不適於將兵，善於將將。”意思是說劉邦不適合帶兵，適合管理領導幹部。

項羽不一樣，項羽是率領40萬大軍浩浩蕩蕩打進鹹陽城的。項羽滅了秦朝以後，決定重新劃分封地。他把六國舊貴族和有功的將領一共封了十八個王，自稱為西楚霸王。

在十八個諸侯中，項羽最忌的是劉邦。他把劉邦封在偏遠的巴蜀和漢中，稱為漢王；又把關中地區封給秦國的三名將士，讓他們擋住劉邦，不讓劉邦出來。劉邦對他的封地很不滿意，但是自己兵力弱小，沒法跟項羽計較，只好帶著人馬到封國的都城南鄭去。

劉邦到了南鄭，拜蕭何為丞相，養精蓄銳，準備再和項羽爭奪天下。但是他手下的兵士們都是東方人，都想回老家，差不多每天有人開小差逃走，得不到劉邦重用的韓信也跑了。

蕭何得到韓信逃走的消息，立即親自騎上快馬追趕上去，追了兩天才把韓信找回來。劉邦聽說蕭何追的是韓信，生氣地罵蕭何說：“逃走的將軍有十來個，沒聽說你追過誰，單單去追韓信，是什麽道理？”

蕭何說：“一般的將軍有的是，像韓信那樣的人才，簡直是舉世無雙。大王要是準備在漢中呆一輩子，那就用不到韓信；要是準備打天下，就非用他不可。”結果劉邦聽從了蕭何的建議，設壇拜韓信為大將軍。設壇拜將，將韓信在軍中的威信提到極高，這也是劉邦“修政治”的表現。

可以看出，真正的仁義實際上要滿足人性的需要，從而得到民眾的擁護。在企業中，老闆的仁義也是這樣體現的，高級管理人員事業心強，除了給他們相應的物質財富外，還要給他們開創事業的平台。

貳

何謂“明”？

“明者，非煩苛伺察之謂也。”概括地講，是指一個人要有如下的判斷能力：辨別正義與邪惡的能力、覺察安危的能力、識別人才賢愚忠奸的能力、判斷是非對錯的能力。

公元前269年，秦始皇在外視察之際暴死河北。秦始皇死後，趙高和李斯專政，他們為保住自己權勢，假傳“聖旨”，令本應繼承皇位的秦始皇大兒子扶蘇自殺身亡。秦王的次子胡亥繼位成了秦二世，趙高做了宰相高職，掌管皇帝璽印。

秦二世胡亥個性比較直率莽撞，卻得到了始皇帝格外的喜愛。他本來是沒有政治抱負也沒有政治野心的青年，他認為做皇帝就是萬人之上，人生如白駒過隙，應該好好享樂。

胡亥即位以後，在趙高和李斯的慫恿下，殺害親近扶蘇的大將蒙恬和他的弟弟蒙毅，隨後又殺掉了他的兄弟姐妹幾十個人。李斯寫了一篇文章《行督責之術》，向胡亥獻出了獨斷專權、酷法治民的治國方法。即用督察與治罪的方式來鞏固中央集權，鎮壓百姓的反抗與違法。

有了李斯的主意，胡亥便肆意放縱自己的欲望。他大量征發全國的農夫修造阿房宮和驪山墓地，調發五萬士卒來京城鹹陽守衛。同時讓各地向鹹陽供給糧草，而且禁止運糧草的人在路上吃鹹陽周圍三百裡以內的糧食，必須自己帶糧食。除了常年的無償勞役外，農民的賦稅負擔也日益加重，最終導致了陳勝、吳廣起義的爆發。

秦二世胡亥是典型的沒有辨別是非忠奸能力的昏君，注定要亡國。如何做到“明”？這和個人的價值觀有很大關係，也和工作經驗中鍛煉出來的洞察力有關。

叁

何謂“武”？

“武者，非強亢暴戾之謂也，惟道所在，斷之不疑，奸不能惑，佞不能移，此人君之武也。”武不是粗暴殘忍，而是別人不能改變你的主意，也就是有決策能力和付諸實踐的能力。是非忠奸判斷清楚之後，能夠不受外在影響而做出正確的決策，並且采取果斷的措施。

貞觀十四年，高昌王麴文泰依附西突厥，阻遏西域各國通過其境向唐入貢，並發兵襲擾內附的伊吾、焉耆等國。

我們知道，中國東南是大海，西南是高山，北邊是沙漠，西邊是內陸的重要通道，也是東西交流的要道，更屬於軍事安危之地。高昌位於唐王朝通往西域各國的交通要道，地理位置重要，唐太宗決心除掉這個障礙，派兵攻打高昌。唐軍滅亡高昌後，太宗在高昌故地設置西州和安西都護府。

面對太宗此舉，魏征表示反對，他並沒有理解太宗出兵滅高昌，進而設置西州的意圖。太宗並非如魏征所說，貪圖高昌的土地財富，而是想建立唐朝經營西域的前沿基地，因此，魏征“宜撫其百姓，存其社稷，複立其子”的建議未能說服太宗。

魏征是唐太宗的親密戰友，魏征的諫言唐太宗很是信任並積極采納，他認為魏征是他的一面鏡子可以正衣冠。但是，在設置西州和安西都護府的問題上，唐太宗堅持了自己的決策並付諸實踐。

通過這一系列的措施，唐打通了去往西域各國的通道，促進了和西方諸國的聯繫，同時也起到遏製西突厥的作用。唐太宗高瞻遠矚的判斷力和決斷力，今日之人也未必能及。

“仁、明、武”思想對後人的影響意義深遠，《資治通鑒》中的慎獨智慧、淡泊智慧、正氣智慧對每個人都有重要意義。讀《資治通鑒》，就像看高人下棋。歷史人物的每一步，都是一個棋譜，我們看多了，自然會下棋了。