練拳真髓-松、散、通、空

太極拳無論技擊，還是養生，都必須以內功為基礎。內功怎麼練？孫德明先生說，汪永泉先生所傳內功心法中，最核心的有四個字，即「松」、「散」、「通」、「空」。

松，是太極拳的基本要求，也是始終貫穿練習過程的核心要領。拳論曰，「中正安舒」，講的就是鬆的狀態。太極拳都強調松，但理解各不相同。孫德明說，汪永泉所說的松是一種整體性的松，不是局部的，汪老說：「松，是全身放鬆，某一部分的松是沒有意義的。松，從神態到動作都不能緊張，是恢復人先天的自然狀態」。自然就是不要故意去做松， 一故意，就做作了，就不是鬆。孫德明說，松是從上到下，從外到裡，完整一氣，內氣向下沉，肢體在松中保持靈活。

（汪永泉拳照）

散，是氣的通常狀態。拳論說，「氣宜鼓盪」，散就是綿綿細細的鼓盪，在練拳過程中把內氣運行到身體各個部分，各個梢節。散是由內到外的，通徹全身。孫德明先生說，打個比方，在一湖安靜的水中，丟進去一個石頭子兒，激起的水波一圈一圈從中心向外擴散，這就是散，類似太極拳的功夫，就是一動無有不動。做到了「散」，氣才能順，這是練內功必須要達到的程度。

通，就是流暢，勁路流暢，氣脈流暢。是一種動態均勻的狀態。要達到通，練拳中身體狀態必須保持一種科學、合理的形態，比如要張肘、松肩、開胸等，內氣一通，臟腑就得到很好調節，練拳就非常舒服，「氣遍全身不稍滯」。越練越神清氣爽，練拳的妙處也不斷體現出來。不通就會越練越累越疲乏。

空，就是空靈的境界，太極拳功夫練到非常渾厚，即「有」的程度，又全身虛靈，即「無」的程度，有無相生，就是「空」，拳論說「全體透空」，透了才能空，松，散，通都是達到「透」的階梯。

做到「空」，於己則身體無緊張點，消除引起疾病的一大根源，於人則搭手無滯留點，沒有把柄與人，人不知我，我獨知人，即推手的「神明」境界。

孫德明先生說，松、散、通、空這四大要訣，在練拳過程中需要逐步體會，它們又是完整一體的，不能割裂開來理解，只有全部做到了這幾方面，內功才算登堂入室。

TAG: |