瑜伽是專註於當下，不沉溺於過去和未來

《瑜伽經》裡的第二句經文：約束心靈的變化就是瑜伽。

練習瑜伽，大多數人從體式開始。艾揚格提倡從體式開始練習，不斷練習和精進，從而達到控制心靈的目的，約束心靈才是瑜伽的終極目標。之所以從體式開始練習，艾揚格解釋，身體健康我們才能夠安心，才有可能約束心靈。比如，我們牙齒很痛，或者哪裡受傷流血了，我們的注意肯定在疼痛和受傷的部位，無法專註於自己的內心，因此，想要心靈平靜，首先需要身體健康。

約束心靈的變化是瑜伽的最終狀態，如果你能約束心靈，就能維持喜樂的狀態，解脫還是束縛都在於我們的心。約束心靈可以從專註當下開始，讓你的心不要在過去和未來沉溺，我們大多數人的憂慮和煩惱來自過去和未來。

我們的心不斷謀劃、憂慮和疑問，都是因為對未來的顧慮和擔心；我們沉思與悔恨，都是因為對過去的懊悔和自責；當我們專註於當下，很多煩惱和憂慮煙消雲散。當下即使有痛苦也是短暫，只有過去和未來的東西才不斷折磨人心。

我們剛失戀的時候，想念一個人，滿腦子都是那個曾經的愛人，你無論去了哪裡都是沒有區別，你說出去旅遊，但你可能沒有好好欣賞風景，腦海裡都是和曾經愛人在一起的畫面，直到有一天，他不再佔據你的心靈，你才解脫出來，你才重獲自由，你才回到了當下。

當你的心專註於當下，你就回到了孩子的狀態，你會快樂許多。孩子就是活在當下，他們不會為未來而擔心，也不會去回憶前幾天被罵的事情，他們隻享受此時此刻，只是享受現在手裡的玩具。

當我們的心安放在當下，不在沉溺於過去和未來，就已經比較好地約束心靈了。一顆在當下的心能夠比較真實地反映這個世界。每一天都是新的一天，每一天都需要重新審視這個世界。我們過去的經驗可以提供參考，但不是真相，活在當下，才能不斷獲得智慧。