從教堂到清真寺，再到博物館，雙方都沒意見

拜佔庭帝國建立了伊斯坦布爾索菲亞大教堂，奧斯曼土耳其人一度將大教堂轉變為清真寺，從這幅《最後的審判》，到震撼的阿拉伯文牌匾，兩個宗教與文化的並存，體現了土耳其人包容開放的心態。

拜佔庭帝國建立了伊斯坦布爾索菲亞大教堂，奧斯曼土耳其人一度將大教堂轉變為清真寺，從這幅《最後的審判》，到震撼的阿拉伯文牌匾，兩個宗教與文化的並存，體現了土耳其人包容開放的心態。

拜佔庭帝國建立了伊斯坦布爾索菲亞大教堂，奧斯曼土耳其人一度將大教堂轉變為清真寺，從這幅《最後的審判》，到震撼的阿拉伯文牌匾，兩個宗教與文化的並存，體現了土耳其人包容開放的心態。

拜佔庭帝國建立了伊斯坦布爾索菲亞大教堂，奧斯曼土耳其人一度將大教堂轉變為清真寺，從這幅《最後的審判》，到震撼的阿拉伯文牌匾，兩個宗教與文化的並存，體現了土耳其人包容開放的心態。

拜佔庭帝國建立了伊斯坦布爾索菲亞大教堂，奧斯曼土耳其人一度將大教堂轉變為清真寺，從這幅《最後的審判》，到震撼的阿拉伯文牌匾，兩個宗教與文化的並存，體現了土耳其人包容開放的心態。

拜佔庭帝國建立了伊斯坦布爾索菲亞大教堂，奧斯曼土耳其人一度將大教堂轉變為清真寺，從這幅《最後的審判》，到震撼的阿拉伯文牌匾，兩個宗教與文化的並存，體現了土耳其人包容開放的心態。

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