學風水看羅盤，第十一層：穿山本卦合《周易》為天統

本文出自國際易學聯合會易經推廣專業委員會會長裴翁教授之學風水教材，歡迎轉載，但需保留作者信息。歡迎廣大易經學者互相交流學習。——胡秘書 示

或問內卦、本卦，外卦三盤卦例，亦理氣之一端也。以六十甲子透地配坎為水卦，一百二十分金甲子配山雷頤卦。以穿山七十二龍甲子配水地比卦。配卦當以透地為內卦，穿山為本卦，分金為外卦。此三卦一曰連山，夏得人統，《易》以艮為首，艮為山，連連不絕也。二曰歸藏，殷得地統，《易》以坤為首，坤為地，言萬物歸藏乎中也。三曰《周易》，周得天統，《易》以天為首，言天道變化運行不窮也。此三卦至精至微，非時術明師不能究其蘊。余得吾師心傳，頗知一二，願與天下共識，故書於此。蓋三《易》乃六十龍分配，取用得宜，所主天地氣運，謂之地脈。氣行於地，形而於天，所以天之生氣皆付卦爻，通乎律呂，氣感而應。專論選擇，取卦爻渾天補助來龍坐穴則為萬全，皆系天星地曜主之也。而地理之學，有專用巒頭，有專用天星，分門別戶，各自為用。殊不知巒頭為體，天星為用，是體用相為表裡者也。天分星宿，布列山川，氣行於地，形而於天，言地乘天之氣而行也。李淳風言：「天體東南西北徑三十五萬七千里，每一方八萬九千二百五十裡，自地而上共八萬四千里。」故曰：立向有毫釐之差，必至千里之謬：經曰：「地有四勢，氣從八方。」四勢者，寅、申、已、亥也，此為五行初生之地，做寅為東方之始，已為南方之始，申為西方之始，亥為北方之始。四生之氣行為地而運於天，在天者論時，在地者論形。即時以觀形，因形以驗氣，故氣有衰、旺，氣有盈、虛。四勢之山生八方之龍。四勢為五行化生之始，八方為五氣來止之蹤，故理氣穿山，必得巒頭乘其生氣入，則福自歸矣。

合穿山卦周易天統式

以上六十卦，合七十二龍參合，每歲七十二侯，一卦管六日。

合穿山卦周易天統式

【簡釋】這一層是把穿山七十二龍中的六十龍（除去四維、八乾依次排列，並以《周易》六十卦分別系在每一甲子之下。裴翁教授認為：《周易》六十卦象分配六十甲子為六十龍，取用最為合宜，且上應天象，下連人事，最符合國人天人合一的思想方式，所以地理卜測之學，也強調乘天運而行人事。單純地察看地勢地貌、龍砂穴水，不足以確定吉凶禍福，胸中要時時想到「巒頭為體，天星為用」，這樣，「巒頭乘其生氣入穴，則福自歸美。」學風水的朋友可以參照一下。

六十卦象與六十曱子對應，雖然其數正合；卻平添了許多麻煩，首先，讀者要熟知《周易》六十卦所表示的具體意義，其次，六十卦象分別與天、地、風、水。山、澤、雷、火結合為用。