兒童性侵案，天怒人怨。
而對施暴者的處罰量刑，一直是備受爭議的話題。
前不久，一項史無前例的法案，再次受到了全球網民的關注。
7月11日，烏克蘭法律部門通過了一項針對未成年人性侵事件的懲罰法案。
該法案規定，對於18歲至65歲間，有過強姦或性侵未成年人行為者，將會被強製注射抗雄激素藥物。
這種可以降低犯人性欲，減少其性行為的極端的處罰方式，俗稱「化學閹割」。
雖然美國、韓國也都試行過類似的舉措，但像烏克蘭一樣舉國推行的情況實屬罕見。
「保護孩子」如今已經是各個國家的重要議題。
相關的社會討論與影視作品每年都保持高熱度。
因為這個話題，再怎麽高調，都不過分。
然而現實的可怕與無奈是。
時至今日，仍有一群人，在殘忍施暴之後能屢屢逃脫懲罰，甚至明目張膽地繼續自己的惡行。
而他們都有著同一個名字——
《感謝上帝》
Grâce à Dieu
有一種電影，叫「弗朗索瓦·歐容」。
這位極具個人風格的法國著名導演，是三大國際電影節的寵兒。
《登堂入室》、《八美圖》、《弗蘭茲》、《雙面情人》……
迷亂的情欲與複雜的心理，是他一貫的電影主旋律。
從精妙台詞，到故事架構，都值得反覆玩味。
這回的新作同樣令人期待。
在年初的第69屆柏林電影節上，提名了金熊獎，最終斬獲銀熊獎評審團大獎。
歐容在柏林電影節閉幕式上領獎
不過與以往的奇情抓馬不同，這回，他選擇了一個純粹的現實主義題材——
兒童性侵。
影片根據法國神父伯納德·普裡納特的真實案例創作。
普裡納特神父
2016年，這位神職人員，被指控對近百名男孩進行了性侵犯。
這些性侵案件大多發生在上世紀八十年代，難以查證。
直到《感謝上帝》公映時，相關部門依舊未能對普裡納特展開判決。
既然現實無措，那就交由電影來發揮想象。
至少，可以提醒人們不要忘記。
不同於前兩年拿下「奧斯卡最佳影片」的《聚焦》，借助記者或警方的視角，對宗教性侵事件進行抽絲剝繭的調查；
本片將鏡頭直接對準了受害者們，敘述他們檢舉神父，對抗教會的全過程。
用的都是真實事件，真實人名。
故事要從第一位舉報者的經歷說起。
亞歷山大，法國裡昂的一位普通中產階級。
人到中年，擁穩定的工作與幸福美滿的家庭。
同時，也是虔誠的天主教（基督教分支之一）信徒。
然而，與信仰相悖的是，他自己其實是個性侵受害者。
三十年前，年僅十歲的亞歷山大參加教會組織的童子軍。
期間卻遭遇了管理童子軍的伯納德·普裡納特神父性侵。
這場災難對他年幼的心理造成了永久性的創傷。
但出於對天主教的信任，以及自身的羞愧感，他一直將這件事情埋藏在心底。
直到某天與友人聊起兒時經歷，對方突然拋出了一句話：
「你也被普裡納特神父摸過嗎？」
這句提問如同一根撬棍，粗暴地撬開了回憶的魔盒。
亞歷山大意識到了問題的嚴重性，這是場大面積持續性的犯罪行為，他並不是唯一的受害者。
在家人的鼓勵下，亞歷山大將普裡納特神父的罪行，上報給了裡昂當地的教會。
但對方的回應出乎他的意料。
原來教會早就收到過很多類似的投訴，但並沒有對普裡納特神父做出過任何處罰。
時至今日，這個惡魔仍舊在學校裡工作，危及著無數孩子們的人身安全。
憤怒的亞歷山大，試圖向裡昂地區的大主教巴爾巴林申訴，要求撤銷普裡納特的神父身份。
主教接見了他，禮貌性地表達了慰問。
但一提到懲罰普裡納特的要求，老成的主教就變得閃爍其詞，試圖轉移話題。
最終問題也就不了了之。
幾個月後，亞歷山大在教堂中再次看見了普裡納特的身影。
這個惡魔依舊沒有受到撤職與懲罰，有關他的指控仿佛從未存在過。
亞歷山大終於意識到，想要在本地教會的裙帶關係之下尋求正義，是不現實的。
無奈之下，他又將一紙訴狀寄給國家檢察院。
這一舉動，不僅推動了警方的調查，也在無意間將受害者們團結起來。
弗朗索瓦就是其中一個。
上世紀九十年代初，年幼的弗朗索瓦與哥哥，均在童子軍夏令營中，遭受了普裡納特的侵犯。
這段往事本已成為過去。
但警察的拜訪令他重新開始關注普裡納特神父的近況。
驚訝地發現，這個戀童癖惡魔居然還經常和孩子們在一起。
他將搜集到的普裡納特神父性侵證據寄給了多家歐洲媒體。
自己則無碼實名出鏡，呼籲更多的受害者勇敢發聲。
同時他還成立了受害者權益組織，建立相關網站，實時更新案情的最新進展。
一場轟轟烈烈的反性侵社會運動拉開了帷幕。
性侵受害者與正義的民眾們開始向裡昂教會施壓。
甚至有人直接將此事狀告羅馬教皇，整個歐洲天主教會成為眾矢之的。
這場抗爭的意義，不僅僅在於清算加害者；
也讓原本孤獨無言的受害者們，擁有了可以依靠的力量。
伊曼紐爾，同樣是一名在兒時遭受了普裡納特神父侵犯的受害者。
其扮演者，是被中國影迷戲稱為「法國張震」的斯萬·阿勞德。
張震：別再罵我了，
其實演《宸汐緣》的是個法國演員
與其他成年後尚且還能正常生活的受害者不同，伊曼紐爾在遭受性侵後變得嚴重自閉，難以與他人進行溝通。
除此以外，還有一些不可逆的生理傷害。
他的情緒非常容易偏激。
哪怕只是在報紙上看到普裡納特神父的新聞，都會突發癲癇，倒地不起。
多年來，他只能靠酒精與毒品麻痹自己，勉強度日。
眼看著他就要自暴自棄，了此一生，受害者權益組織卻及時伸出了援助之手。
在大家的關懷下，伊曼紐爾開始積極配合警方的調查，打破心牆接受媒體採訪。
曾經無法與他人正常交流的他，甚至開始主動關心有過類似遭遇的受害者。
說實在的，受害者權益組織並沒有多神秘莫測。
不過是定期舉辦集會，讓大家互訴衷腸。
但對孤獨者而言，這足以成為救命稻草。
雖然受害者們足夠團結，但鬥爭之路依舊充滿坎坷。
但阻力並不在於定罪和找尋證據。
說起來你們可能不信。
普裡納特神父從不否認自己的罪行。
甚至願意公開接受所有受害者提出的會面要求。
普裡納特在亞歷山大面前承認罪行
普裡納特在伊曼紐爾面前承認罪行
自然的，受害者會質問他為什麽要傷害自己。
然而令魚叔震驚的是，他竟說了這麽一句話：
「孩子真的太吸引我了，這對我來說是一種痛苦。」
他自知自己的戀童癖問題，也曾試過多次治療。
但最終還是放縱自己的欲望，繼續傷害孩子。
原因很簡單。
沒有犯罪成本。
他能夠長期施暴而屹立不倒，背後是整個教會的姑息養奸。
早在普裡納特掌管夏令營期間，他的對孩子的「過分行為」在教會內部就已不是秘密。
但所有人都選擇了沉默。
因為這種現象實在是太過普遍，他們早已見怪不怪。
在《聚焦》中，記者們光是在波士頓地區就查出了十幾位涉嫌猥褻兒童的神父，更遑論全球了。
千禧年後，神職人員性侵事件頻頻被曝光，基督教各教派都已經開始加強對未成年信徒的保護。
但對於上個世紀的性侵事件，他們仍然三緘其口，甚至刻意掩蓋。
只想靜候這些醜聞從大眾記憶中徹底消失。
面對受害者們的多次質詢，不耐煩的教會負責人甚至直接呵斥道：
「為什麽老抓著那些陳年往事不放？」
可你們口中的「陳年往事」，卻是別人一生的陰影。
如果無人發聲，這些罪行恐怕要和無數受害者的靈柩一同入土，永無天日。
歐容導演能夠在西歐天主教盛行的環境中，拍攝出這樣一部尖銳的作品，著實令人敬佩。
現實中的普裡納特神父一度試圖阻止影片在法國地區的發行。
而影片中所涉及的大量教堂內景，都是在比利時和盧森堡完成，而非事件發生地裡昂。
不過看到這裡，很多魚友應該還是不能理解本片的《感謝上帝》是什麽意思。
教會作惡如此，還談何感謝？
這背後其實有個很有意思的花絮。
本片原本是以主角「亞歷山大」作為片名的，卻在上映前臨時改為「感謝上帝」。
這是因為「感謝上帝」這句話，有一個諷刺至極的現實出處。
由於大部分有關普裡納特神父的性侵案件都發生在三十多年前，超過了法定的訴訟時效，調查因此陷入了僵局。
而之前提到的，對此事件閉口不談的巴爾巴林主教，趁此時機召開發布會。
話術非常官方。
先是敷衍性地「強烈譴責」普裡納特的罪行。
再「立場堅定」地和自己撇清關係，表示自己的無辜。
然後再一副慈悲為懷的模樣，勸誡大家放下仇恨，繼續追隨上帝與教會的領導。
基本等於說了一堆漂亮卻沒用的屁話。
直到在發布會的最後，他終於還是不小心說出心裡話：
「感謝上帝，所有這些訴訟，時效已過。」
沒錯，這句話是現實中的巴爾巴林主教說過的原句。
一字未改。
話音剛落，發布會大廳全場嘩然。
有記者直接起身怒懟主教三觀不正。
即便巴爾巴林事後百般辯解，也未能挽回法國群眾對天主教的信心。
感謝上帝？
在這些人口中，上帝不過是塊擋箭牌。
所謂的「感謝」，是在慶幸自己的不用負責。
且不說曾經虔誠的受害者們是否還願意相信上帝的存在。
即便上帝真的存在。
怕是也早對這荒唐人間，失望透頂。
上帝說，你要點「在看」
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