影響人類文明進程的二十個神話傳說

人類的進化經歷了漫長的發展階段，鑽木取火讓人們可以吃熟的食物，搭建房屋可以為人類遮風避雨，學會種莊稼、做衣服可以避免饑寒的侵擾......總之，在生產生活的實踐中，人類變得越來越聰明，讓自己的生活越來越舒服，越來越美好了。

無數的神話英雄為地球的宜居，人類的文明發揮了神奇力量，例如女媧造人，后羿射日等等。我們現在就來盤點一下那些影響人類文明進程的神話傳說，選自秦代《呂氏春秋.勿躬》：

大橈作甲子：大橈傳說為黃帝史官，始作甲子，是指用十天乾，十二地支記時的方法。

黔如作虜首：相傳上古黔如始創置閏月之法則。

容成作歷：容成氏是中國傳說中的人物，相傳為黃帝的大臣，發明了歷法。

羲和作佔日：羲和是中國上古神話中的太陽女神與制定時歷的女神。羲和的原始形態來源於遠古神話，在時代的更迭中她由最初的“日母”演變成“日禦”，在後來的不斷演化發展中，羲和又作為太陽神話、天文史官的代表人物，明確地承擔了文化的功能載體，並集中表現在古詩詞文化環境中的運用上。有的學者認為：羲和、常羲是同一人名，同一故事之變也，羲和也是一位日月女神。

尚儀作佔月：尚儀，古代傳說中人名，即常儀，後稱為嫦娥。

後益作佔歲：佔歲，觀察歲星（即木星）的運行以推算製歷。

胡曹作衣：胡曹是黃帝的臣子，來自上古胡部落，擅於製衣，為中國歷史上第一個製作衣服的專家，是衣服的發明者。《世本·作篇》又記載：胡曹作冕。可見，胡曹不僅發明了衣服，而且發明了帽子。

夷羿作弓：夷羿，屬華夏集團的東夷部落，故雲“夷”，也稱為大羿，是上古時代的傳說人物。他善於射箭，曾助堯帝射九日。傳說十日齊出，禍害蒼生，羿射九日，隻留一日，給大地帶來復甦的生機，人們遂尊稱他為“大羿”。

祝融作市：顏師古注曰：“古未有市，若朝聚集井汲，便將貨物於井邊貨賣，曰市井。”

儀狄作酒：相傳夏禹時期的儀狄發明了釀酒。史籍中有多處提到儀狄“作酒而美”、“始作酒醪”的記載，似乎儀狄乃製酒之始祖。

高元作室：高元是遠古時期人，是現在所知的歷史上第一個以“高”為氏的人。 “高元作室”用現在的話說，就是高元發明屋子。高元第一個讓人類走出穴居時代進入文明社會。

虞姁作舟：相傳上古虞姁始發明了船。

伯益作井：禹退位以後，各部落首領推舉皋陶做禹的繼位人。可是皋陶先死了，大家又推舉伯益作繼位人。據說伯益是個很能乾的人，又善於出主意、想辦法。在禹治水的時候，伯益跟著他跋山涉水疏通河道。他時常在河湖附近操挖土層，發現地下也有水，後來到平地挖掘，也能挖出水來，就發明了水井。

赤冀作臼：赤冀是臼的發明者，舂米的器具，用石頭製成，樣子像盆。

乘雅作駕：乘雅是駕的發明者。駕就是牲畜拉的車或者農具。

寒哀作禦：相傳為古代發明馭馬術的人。

王冰作服牛：即王亥，夏朝時期商丘人，商國的第七任君主。據說王亥不僅幫助父親冥在治水中立了大功，而且還在商丘服牛馴馬發展生產，發明了牛車，用牛車拉著貨物，到外部落去搞交易，開始促使農牧業迅速發展，使商部落得以強大。

史皇作圖：雲笈七簽謂黃帝有臣史皇，始造畫。路史作倉帝名頡。姓侯岡，淮南子作史頡。龜字効靈，龍圖呈寶，軒轅氏得於溫洛中，史皇、倉頡狀焉。史皇與倉頡皆古聖人。倉頡造書，史皇製畫。山水純全集雲：“史皇狀魚、龍、龜、鳥之跡。”

巫彭作醫：商代巫醫。史書記載其“操不死之藥”以愈病的情況。《說文》載有“巫彭初作醫”的事，可見此時巫術與醫道兼於一身的情況。

巫鹹作筮：巫是擔任上帝與下帝之間媒介任務的人。“巫鹹，古神巫也”。在古代，巫是一個崇高的職業。相傳黃帝出戰時，要請巫鹹作筮。據說巫峽之名便來源於巫師巫鹹。一作巫戊，傳說中之巫醫。據《尚書》記載，巫鹹是商太戊帝身邊的一位賢臣。他的兒子巫賢，在太戊帝孫子祖乙登基後，任宰相，也有賢臣之譽。而甲骨文中有鹹戊。故有學者認為巫鹹或即商王太戊之大臣。關於巫鹹其人，還有其它傳說。例如，傳說他是鼓的發明者；據說他是用筮（一種草）占卜的創始人；也有傳說他測定過恆星，是個占星家，被視為中國最早的天文學家。

此二十官者，聖人之所以治天下也。聖王不能二十官之事，然而使二十官盡其巧，畢其能，聖王在上故也。

事實上，很多發明發現都是生產生活實踐的結果，是群體智慧的結晶，但是人們為這些影響人類進程的事件創造了很多的神，很多的神話故事一代一代地流傳了下來。