不要讓母子情深，演變成日後無盡痛苦的因緣

文：希阿榮博堪布

龍樹菩薩曾說：把整個大地的土摶成棗核大小的丸子，其數量可以窮盡，但眾生互為母親的次數卻不可數盡。

無始以來，我們在輪回中不斷轉生，每一世的母親（大概因為在許多眾生群類裡，生育撫養主要是母親的事，但這並不意味著我們不需要感念同樣辛苦養育我們的父親的恩徳）為了我們辛勤操勞，吃了無數苦頭，尤其在不明因果的情況下，造下重重惡業。

我們身體不好，她殺了牛羊給我們補身體。我們在外受了欺負，她也嗔怨滿心。善趣人道的母親是這樣，惡趣就更可想而知。你看那小鳥嗷嗷待哺，鳥媽媽一次次飛出去捉來蟲子給他吃。養大一隻小鳥，得殺多少蟲子。

我們往昔也一定曾轉生為鳥，那時我們的母親也一定曾這樣為了我們，成天只是殺生。在她們，這是做母親的本能和愛心，可殺業就是殺業，不會因之勾銷，因緣成熟時，殺生的果報就會現前，沒有人可以代受。

每一世的母親都曾這樣，以她們無數後世的苦難，換取我們在那一世的健康成長。也正因為這樣，才更可悲憫；她們的苦難才更與我們的當下相關。

就在我們如此觀想、如此思維的同時，我們從前的母親正在惡趣承受極大的痛苦。母子一場，生生世世的母子一場，那樣多牽掛、思念，不計後果的付出，剪不斷的母子恩情，不應該彼此隻成為轉生惡趣的因緣！

多麽幸運，這一世得到暇滿人身，在兩相遺忘、各自沉淪自顧不暇的萬劫千生之後，還有機會修持佛法，救脫自己，救護母親。

——希阿榮博堪布《前行筆記之耕耘心田》

【我們的心靈是一畝田，播種什麽、收獲什麽。現代生活帶來了豐富的物質享受，卻讓我們的心田前所未有地乾涸荒蕪，擁有得越多，越浮躁空虛。《前行筆記之耕耘心田》結合傳統禪修方法，有針對性地探討了在現代社會中如何以正確的方法去實現身心輕安，像一盞燈，指引我們發掘內心的安樂之源。】