春秋戰國時期，國家陷入了分裂狀態，諸侯國們爭端不斷，國家衝突陷入了比較激烈的境界。在這樣的環境之下，社會的思想、軍事等方面得到了進步，出現了百家爭鳴的局面。而墨子便是生活在這樣的年代之中，並憑借自己的力量建立起了墨家學說，在亂世中獲得一席之地。
墨子名“翟”（dí），孤竹君之後，本墨台氏，後改為墨氏，宋國人，後來長期生活在魯國，學習儒術。但是有思想的人是與眾不同的，他們能夠從一些固有的思想中解放自己，找到弊端，並獲得全新的理念，比如墨子，他因為不滿“禮”之煩瑣，另立新說，聚徒講學，成為儒家的主要反對派。
墨子的一生也做過無數的事情，比較經典的事情如下：據說楚王曾計劃攻宋，墨子聽了之後擔心不已，於是便前往勸說楚王，楚王自然是不同意的，於是兩人便展開了一場比拚。後來，墨子通過自己的智慧，在與公輸班的模擬攻防中取得勝利。楚王是個信守承諾之人，最終只得退兵。
在後面的日子裡，墨家學說的信奉者逐漸增多，並形成了一個學派，他們繼承墨子的思想主張：人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻），推崇節約、反對鋪張浪費（節用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天志）等。
相較於各個學說而言，墨家學說的繼承人們還有一個實用的技能，他們很多人都擁有製造戰爭器械的能力。在戰亂年代，這是很重要的東西，因此諸侯王們對墨家之人都十分重視，因為他們都想要擁有這麽一個戰爭發動機，從而實現自己的雄心壯志。
當然，他們重視墨家的原因還在於，墨家之人還會培育死士，而這些死士的戰鬥能力甚至比軍火商可能還要更猛一些。
正是因為墨家之人給世人留下了很好的印象，因此到了抗日戰爭時期，有一些人為了彰顯自己的身份，並獲得他人的信任，於是打著墨家弟子的旗號刺殺日本高官。由此可見，墨家子弟對於後世之人的影響力之強。
不過，可惜的是，這樣一個好的學派，並沒有能夠發揚光大，而這，與漢武帝有所關係。我們都知道，漢武帝是個有雄心之人，也是一個愛好權力之人，他為了加強中央集權，采取罷黜百家，獨尊儒術的政策，因此墨家逐漸失勢，最終泯然眾人矣。
參考資料：《墨家思想新探》、《中國哲學史大綱》
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