柯九思畫竹，篆法寫乾，草法寫枝，魯公撇筆法寫竹葉

柯九思（1290-1343），字敬仲，號丹丘生，別號五雲閣吏。元代文物鑒藏家，書畫家。浙江仙居人。幼年從父讀書，承家學，能詩善畫，墨竹師法文同，為湖州竹派的繼承者，有《清閟閣墨竹圖》《雙竹圖》傳世。晚年流寓松江（今屬上海市）。著有《丹丘生集》、《竹譜》等。

《雙竹圖》

《雙竹圖》是柯九思墨竹代表作，現藏於上海博物館。

兩株竹子從左側伸入，一直一斜，姿態各異，惟妙惟肖。竹節實中帶虛，竹乾勁挺，竹枝有一種飽含彈性的張力，竹葉虛實相間、疏密有致，嫩芽生長於竹節間，活脫而富有生趣。柯九思創作過許多以竹為題材的作品，《清閟閣墨竹圖》就是其中的一幅。與《清閟閣墨竹圖》不同，《雙竹圖》構圖簡潔，沒用花卉、坡石作映襯，畫面明淨，布局清朗，形態端詳，筆墨秀潤，給人以清風拂面、秀逸灑脫之感。

《清閟閣墨竹圖》

《清閟閣墨竹圖》是柯九思為倪瓚所畫。“清閟閣”是倪瓚的齋號。

此圖為紙本，水墨， 縱132.8厘米，橫58.5厘米，現藏故宮博物院。

該畫寫墨竹兩枝，交叉而立：一枝墨竹挺拔圓渾，新發的竹芽奮力向上生長，稚葉初長，充滿生機和活力；另一枝墨竹稍微傾斜，竹節勁健，枝葉茂密，呈現出一派欣欣向榮的景象。

每一竹節都不作勾勒，而是先用淡墨暈染，再複以重墨暈染竹節的兩端，使其各自獨立卻又連屬自然。竹葉以草法寫成，以濃墨畫葉面，以淡墨畫葉背，極具立體感。

可見，柯九思畫竹葉全學文同。畫中一老一新兩枝墨竹，在柯九思的筆下姿態各異，像是一老一少兩人互相扶持。竹子旁邊作岩石，岩石旁點綴幼竹、小草。岩石刻畫圓潤渾厚，有董源、巨然一派余韻。整幅作品，構圖獨特，用筆沉著勁健，物象刻畫形神兼備，畫風於蒼老中見俊秀，透露出一種超凡脫俗、清新高雅的氣息。

《晚香高潔圖》（又叫《晚香高節圖》）軸，紙本。畫面長126.3厘米，寬75.2厘米。這幅古畫原為故宮舊藏，現藏於台北故宮博物院。

畫面主題是修竹和湖石，點綴—枝野菊，暗喻“晚香”之意。右側落款“五雲閣吏為正臣作”，並鈴有“柯氏敬仲”、“敬仲畫印”、“縕真堂”、“訓忠之家”和“縕真之齋，圖書之府，吾存其中，遊戲古今，松窗棐幾，萬鍾為輕，聊寓意於物，適有涯之生”三十四字朱文印；左下鈴有“高昌正臣圖畫”、“永存珍秘”等印；右下有“四益之齋，圖書之府，不出戶庭，尚友千古”印；右上有“乾隆禦覽之寶”印以及虞集題款和虞集印章兩枚；左上有唐寅題跋，並有印章諸枚。

柯九思《橫竿晴翠圖》，現藏於日本大阪市立美術館。

以純粹的濃墨畫竹而充滿古韻。畫面只有一枝彎曲的竹子，取勢自上傾下，又旋而翻上。用筆蒼勁，除主乾用墨稍淡外，枝葉皆以濃墨為之，表現出堅韌頑強的精神力量，實是作者寄情筆墨的用心之作。其筆法老辣，富有書法筆意。

柯九思的以書入畫讓人聯想起與他同時代的趙孟頫。趙孟頫主張“以書入畫”，他認為書畫同源：“石如飛白木如籀，寫竹還須八法通。若也有人能會此，方知書畫本來同”。元代文人畫“以書入畫”的審美觀念，深刻地影響了後來中國畫的發展。