南懷瑾老師：夜裡睡眠要如何修行？

夜裡睡眠要如何修行？

本文摘錄自 《瑜伽師地論 聲聞地講錄》

「雲何初夜後夜常勤修習悎寤瑜伽」，出家後，戒律規定，睡時右脅而臥要作光明想，觀太陽日輪，身睡而心沒有睡，很清明，這才叫修「悎寤瑜伽」，也是聲聞乘的戒。初夜是上半夜，後夜是下半夜。真講到修行，說個故事給你們聽吧，是有關身熟睡休息、打鼾，但心意識一切清明的境界。心清明就是「悎寤瑜伽」，比丘聲聞道依戒律必須如此，但是菩薩境界又不同。

據說玄奘法師的弟子，三車法師窺基法師，他前生是迦葉佛末劫時代的比丘，在雪山打坐。末法時代沒有善知識，他就入定等釋迦牟尼佛出世。玄奘法師到印度取經經過，看到山上都有雪，只有一處沒有雪，慢慢挖出一個人，原來是一位入定比丘，就用引磬請他出定。他就說是迦葉佛末法時代的比丘，在這裡入定等釋迦牟尼佛下生。玄奘法師說釋迦牟尼佛已出生又涅槃了。比丘說：那我再入定等彌勒佛出世再說吧！玄奘法師說：彌勒佛出生誰來通知你呀？我是釋迦牟尼佛像法時代的比丘，要到印度去取經，二十年一定回來，你趕快到東土投生，等我回來度你。你由此向東走，看到紅色大宮殿的人家去投生。玄奘的意思是要他投生為太子，他於是就去投生了。

玄奘法師十七後年回來與唐太宗見面問起這件事，得知當時皇宮沒有太子出生。玄奘法師不死心，再查一遍，終於查到了他生在大臣的府第。把他找來，他看到玄奘法師好像似曾相識，因為羅漢都有隔陰之迷，所以忘了。唐太宗就要他代表皇帝出家，給玄奘法師作弟子，他說：要我出家有三個條件：一不吃素，出門要帶酒肉；二我要讀書，出門要帶書；三還要美女宮女服侍我。唐太宗和玄奘法師一概答應他，所以叫三車法師，出門帶了三輛車，酒肉、書、美女。

當時終南山有一位道宣律師，也是了不起的戒律師，心想要把他找來教訓一下。道宣律師的道行，能感召天人每天送食。有一天他約了三車法師上山，請他一齊接受天人供養，豈知不但午時沒有天人送食來，到了晚上也沒有來。窺基法師說你害我沒飯吃，下山又太晚了，只好打坐。窺基法師很胖，打鼾打呼地大睡。次日道宣律師就批評他是犯比丘戒，既然出家就是比丘，雖代表皇帝出家，總要有威儀啊！出家人睡覺要右脅而臥並要作光明想，你打呼打得那麼厲害，害得我一夜都不清凈。窺基法師說：是你吵得我一夜都沒有睡好！你打坐到了半夜，有隻虱子咬你，你用手輕輕把它抓出來，想把它弄死，又怕犯了殺戒，你只好往地上一丟。虱子的一隻腳跌斷了，腿痛叫了一夜，害得我一夜都沒有睡好。道宣法師一聽嚇住了，因為那是實情。所以真入定的時候，聞蟻鬥如雷鳴。道宣法師只好送他下山。中午天人來送食，道宣律師問天人，昨天怎麼不見你們送食呢？天人說：昨天你這個茅棚外，看見四大金剛，天龍八部都在這裡護法，我們是欲界天的小天人，進不來。道宣律師一聽又傻了。

你們聽故事，不要光覺得好聽，夜裡睡眠時要勤修習「悎寤瑜伽」，這與飲食有關了，過午不食則不容易昏沉，這是對專修的人而言。那會不會因睡眠不夠而有問題呢？不會的，沒有一個修行人因睡不夠而死的。修行要斷除五蓋，就是財、色、名、食、睡，睡眠也是一蓋，修「悎寤瑜伽」就是為了要斷除睡眠。飲食知量也很重要，因為腸胃太滿才昏沉，所以中國人罵人「腦滿腸肥」，腦子滿滿的沒得思想，如果腦子像水泥一樣的，腸又太肥了，還會悟到空嗎？所以飲食要知量。

「謂彼如是食知量已，於晝日分經行宴坐，二種威儀，從順障法，凈修其心。」聲聞地的行者，白天應該經常經行宴坐，而經行與打坐的時間要相等，夜裡也是這樣修。

「過此分已，出住處外，洗濯其足，右脅而臥，重累其足，住光明想。」到了中夜，把腳洗好，右腿在下，左腿在上伸直，心中觀日輪住光明想。

「正念正知，思惟起想，於夜後分，速疾悎寤，經行宴坐，二種威儀，從順障法，凈修其心，如是名為初夜後夜常勤修習覺寤瑜伽。」這叫做修行，這才是真為修道而出家。「從順障法」，一是把障礙轉過來，變成通順無障礙，像一推書本很亂，把它們順一順，意思就是把它們整理好。