方向不對努力白費，練太極拳勤不一定能補拙

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好像也是時不時的耳有所聞，譬如，一位先生對另一位先生說：「練太極拳，天道酬勤，早起的鳥兒有蟲吃，每天得早起來練太極，早上空氣好，才能練好了身體 ... ...」。

有一個小寓言，大意是：一位青年到一座山上拜一位劍術高人學劍道，年輕人見了道人首先就問啊：「司機，正常學通劍術得多長時間？」道人說，：「至少得七年。」

年輕人很是急切的又說：「司機，我想很快學會劍術，學成下山還得急用呢，我會勤奮的學習的，這樣得多長時間？」

道人說：「這樣的話，至少得十四年。」

年輕人又急說：「假如我十分努力，加倍於常人幾倍的勤奮，日夜練習，得多長時間？」

道人說：「如果這樣的話至少得三十年。」

年輕人納悶，心想，「看來我再加倍努力，司機會說，一輩子也練不成的啊！」於是又問，我該如何做才能更快呢？

道人說：「不要求更快，一切都是自然最好，你先在此劈柴做飯凈修一段時間，待到心清神寧然後再開始學劍。」

其實，不難理解這個寓言，所謂，平常心是道，磨刀不費砍柴工，水到渠成。揠苗助長不是適得其反嗎。一個廢寢忘食的人，最終能會有健康的好身體嗎，連身體都沒有，力量、智慧、精力、創新創造哪裡來呢？

人類只有按自然天道，才能與天地萬物平衡和諧而又反益其身心。而不是完全靠意志靠堅持的所謂的人為的勤勞。太極拳就是這種遵循自然、天人合一的中華古老文化傑出代表。具有普世價值，對於當今全球的危機必然會有莫大功益。

太極拳理論家陳鑫說，「太極拳，天機之自然開合，一絲不假強為，自然而然，有一絲不自然便不是太極拳，不得以太極拳之名。」這也是為什麼，有人堅持了勤奮了一輩子，天天也很勤奮，可是，依然沒有大成效，摸不著太極拳的門。正應了一句，練拳者多如牛毛，能成者鳳毛菱角。但是，我們又說，人人各具一太極。可是為什麼你又練不出太極。所以按現在的我看，沒有別的原因，方向不對，努力白費，方向比勤奮努力重要。若根本沒上道，不按規律行事，如何能得到，太極大道，那麼，雖勤練又如何能得純粹太極呢？

有人說，你之所以努力堅持，就是因為智慧不夠。我看是這個道理，天道自然。人不能見自我，明了自性。在自然中就是橫衝直撞罷了。

莊子寓言庖丁解牛比喻很形象。相對於庖丁一般的屠夫就是需要靠意志堅持勤奮解牛的勞累與辛苦，還要堅持刀、斧子不斷的磨利、更換。然而，庖丁就不然，他以道馭術，神乎其神，完全合乎牛自然的生理結構去解牛，達到目無全牛，這樣以道馭術能達到解剖牛，就像是一種音樂舞蹈般的娛樂享受，而且，觀者無不享受。庖丁之所以達到如此境地，不是靠蠻力，更多靠心意。

達摩西來一字無，全憑心意練功夫。心領神會，越練心越明，竅越開；否則，反之，恐怕一般屠夫因為過分相信勤能補拙，早起的鳥兒有蟲吃，每天老早起來使出全身蠻力的磨刀，切肉砍骨，於是，這樣努力的乾活，很勤勞，恰巧封閉了自己心靈的功夫，沒有心，心是大石塊一個，一竅不開，就是堅持的努力的，行屍走肉的，可能，旁人也會讚譽其天道酬勤，勤能補拙，但是，這終究只是自己心裡自欺欺人的得到安慰罷了。

練太極的很勤勞，值得讚賞，但不能盲目勤奮，譬如，拳論明明說用意不用力，假若使大力氣蠻力來練拳、推手，按著西方練力量的那一套練開了，勤，很勤，未必是好事呀，學拳容易改拳難。

練習太極拳，方向是第一位的。方向錯了，望山跑死馬，這個也是重要於一味的勤奮的，中國有句古諺語：劈柴不照紋累死劈柴人。

總之，綜上，練太極拳，勤不一定補拙，天道不酬勤！道法隻自然！如果你非要說酬勤的話，不妨把天道改成王道或人道，人道酬勤，損不足以奉有餘。這樣說更合理些吧！

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