練好太極需要「悟」，如何「悟」

正雷太極書院陳正雷老師拳照

所謂悟性，在咱們太極拳的學練中，就是對拳理拳法的理解、感悟，以及在練拳中理論與實際相結合的緊密程度。練太極的「悟」性不是天生的！提高「悟」性這樣做：

勤練、勤看、勤思及勤問。

太極拳習練者常常會問，如何才能練好太極拳，這時有人會告訴他，練好太極拳要有三個基本條件：

第一是要有吃苦耐勞，持之以恆的決心。

第二是要有名師的真傳實教。

第三是學員要有較高的悟性。

一、悟性的具體表現

「悟」在字典裡的解釋是：理解，覺醒，明白。所謂悟性，在咱們太極拳的學練中，就是對拳理拳法的理解、感悟，以及在練拳中理論與實際相結合的緊密程度。在某種程度上練拳的水準，就代表著悟性的高低，也就是說能練到哪種程度，就可悟到哪種程度，反過來就是能悟到哪一層，拳架水準就可練到哪一層。

「悟」在有些時候也代表一個人的學識水準。對有一定文化水準的人，通過看書、拳論和有關箸作，能對其中的道理有較深刻的理解，並能同拳架演練很好地結合起來，我們就說這人的悟性較高。反之文化水準較低，拿著書看半天不知所雲，更說不上在拳架演練中的運用，能說他的悟性高麽？

「悟」在另一方面還體現在對教練授課時所講道理的接受程度。對有些人來說，教練的話就像「刀子」，只需講一遍或糾正一次，身上的不正確部分就被「砍」去，以後再不出現，並且能舉一反三地自覺糾正其他動作中的類似毛病，我們說這人的悟性真高。而對另一些人來說，身上的不良動作就像「野火燒不盡，春風吹又生」的野草一樣，糾正多少遍也難以改正，我們就只能說他的悟性比較差了。

正雷太極書院陳正雷老師授課中

二、「悟」要求有一定的基礎

「悟」不是空穴來風，憑空得來的，更不是娘胎裡帶來的。古人說「學而知之」，是學在先而後知，是要有學的基礎，然後才會有知的結果。在文學創作中有一個名詞叫「靈感」，對它的解釋是「知識的積累，和對事物感受的激烈碰撞迸發的火花」，我認為這段話用來解釋「悟」是比較合適的。只有我們經過艱苦努力，不斷地練習，拳技達到一定程度，有了相當的基礎之後，對教練講的拳理和書上的理論，才會有比較明顯、深刻的體會、認識和理解，逐漸領悟其中的深刻內涵，而且是隨著功夫的不斷增長，體會和認識也會有階段性的提高。所以一定要把功夫下在平時，打好堅實的基礎，日後才有悟出拳理的可能。有些人三天打魚，兩天曬網，自己不刻苦練拳，功夫當然不會有長足的進步，反過來抱怨教練保守不教，那教練豈不是有苦說不出了？

三、「悟」在勤

要想提高悟性，就要時時留意，刻刻在心，這就是「勤」，勤的表現有四個方面：

（一）勤練

長興在《太極拳十大要論》中言道：「蓋勁以積日而有益，功以久練而後成。觀聖門一貫之學，必俟多聞強識，格物致知，方能有功。是知事無難易，功惟自進，不可躐等，不可急就；按步就序，循序漸進。」也是說只有在日積月累的基礎上，功夫才能不斷進步，不能跨檔越級，急於求成。陳鑫老在《太極用功七言俚語》裡講道：「人言此藝別有訣，往往不肯對人表。吾謂此藝甚無奇，自幼難以打到老。打到老年自然悟，豁然一貫神理妙。」先輩們還有許多勸勉後人的教導，充分說明了勤練的重要！

（二）勤看

陳鑫在《學拳須知》中說道：「學太極拳先學讀書，書理明白，學拳自然容易」。看書、看碟，加強理論學習，提高理論水準和理性認識，才能更好的領會教練的意圖，書上的拳理才會從書上過度到學者的心裡。看，不是只看書、看碟，還要多次、認真地看教練的動作示範，通過看教練的示範，來比照自己的動作，找出不足並盡量糾正。教練的時間和精力必竟是有限的，不可能對每個學員都隨時隨地的作即時指導，而大量的時間是學員之間的交流和互相觀模。

在觀看拳友練拳時，要看到對方的優點，檢查自己的不足；要注意「挑」出對方的毛病，來驗證自己對這些動作的認知程度，在日後的練拳過程中，或有人給予指點時，才有可能會恍然悟道，在不知不覺中，悟性自然而然的提高了，這也是提高悟性的先決條件之一。

正雷太極書院張晉僖老師授課中

（三）勤思

不但對教練在授課時講的拳理和動作要領要熟記於心，在多練的基礎上，還要多思考，要充分發揮我們大腦的思維功能。不但要記住教練的對拳理的講授和書上的有關理論，在習練過程中還要理論聯繫實際。「舉一反三」、「觸類旁通」這都是要對一個動作有了較深刻理解的基礎上，再通過認真思考才能做到的。比如，教練在教老架一路時，講到做單鞭動作中，在左手向外拉開的同時，要帶著右腳尖向裡合，這是外三合的要求，是上下協調的體現。對老學員來說，這時就應當想到腳尖隨同動作的時機該如何掌握，是左手向外拉開的開始、中間還是末尾階段動作？其實，上述說法是教練在對新學員授課時講的，有些情況是右腳尖並不是隨左手而動，是隨著腰的轉動而動的，因為腰是主宰，只有確立了腰的主導地位，其它肢體的動作，都是在腰的帶動下協同配合的結果，這樣所有肢體的動作時機問題就迎刃而解了。

（四）勤問

陳鑫在《太極拳經論》中說道：「理不明，延明師；路不清，訪良友。」就是說不能自己悶著頭練，有不明白和疑惑的地方，要及時向別人請教。練一段時間還應該請人給看一看，看是否有不妥當的地方。當然有明師的指點最好，但明師不可能隨時隨地都能遇到，但良友卻隨處可尋，只要虛心向拳友請教、學習，同時對別人練拳中的問題也要抱著真誠的態度，說出自己的看法，幫助拳友共同提高。當然不論是向明師，還是問拳友，都有個方式方法問題，這道是值得商確的。

正雷太極書院張晉僖老師拳照

四、「悟」的虛實

悟的虛實分作兩個方面，一方面是人心的虛實；另方面是動作的虛實。

1、人心的虛實

人心的虛，是心要空虛，就是在練拳時不存任何雜念，平心靜氣，不急不躁，做到「身居鬧市如入無人之境」，不受周圍環境中各種因素的干擾。

虛中有實，是說練拳時要專心致志，真心實意地練，心裡要時刻注意按教練的教導去做，注意與理論相結合。

人心的實，是指做人要真誠、老實。俗話說「火心要虛，人心要實」，火心要虛，就是說爐火的中心要留有一定的空隙，以便空氣流通補充氧氣，火才燒得更旺；人心要實，就是要有正確的學習態度，只有真心實意的去學，才能學來真本事。

實中有虛，就是說有了真學的決心，還要有虛心的態度，這樣才能更好地接受來自方方面面的意見，自己的進步也必然會快一些。不能因為對方年輕，或者學練的時間不長，就不肯曲身下就，聽不進別人的意見。這也像吃飯一樣，不是廚師也能嘗出飯菜的味道。

2、動作的虛實

動作的虛，是指我們在練拳時，要用意不用力，自然呼吸不憋氣。這樣一些應有的感覺才會「應運而生」。

動作的實，是指練拳要扎紮實實地練，不能空比劃，應付差事。要認真地把每個動作（包括每個細小的動作）都做出來並且做標準、做到位，認真體會每個動作中應有的感覺，從中領悟書上的理論和教練的教導。

動作中的虛中有實，實中有虛，是指練拳時要虛實分明，虛實結合。要從心裡明白每個動作哪地方該虛，哪地方該實，啥時候該虛，啥時候該實，以及虛實轉換等，都要做到心中有數，並且在練拳過程中充分體現出來，這樣離真正的悟就不遠了。

以上是我對「悟」的一點粗淺體會。由於本人才疏學淺，拳藝功夫有提升太空，謬誤和疏漏在所難免，這裡只是想履行一個門童應盡的職責，為各位拳友開啟一扇大門，希望各位拳友在給我批評、指導的同時，發表各自高見，為豐富太極文化，推動拳理的研究和探討，活躍論壇對話，為推動太極拳事業的繁榮發展做出更大貢獻。

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