練拳之德、做人之本，太極拳 「勤、恆、禮、誠」之我見

文|網路 編輯 | 禪音

「勤、恆、禮、誠」之我見

「勤、恆、禮、誠」四個字是上海永年太極拳社（於一九四四年十月一日由傅鍾文老師創建）的社訓，也是傅老師教導我們的練拳之德、做人之本。

一 勤——勤學苦練、勤勞節儉

學練太極拳要想達到祛病、健身和在拳術上有所成（小成、中成或大成）的目的，首推一個勤字，俗話所說的「拳不離手」、「業精於勤」就是這個道理。

1、 勤學苦練

太極拳博大精深、拳理深奧，盡你畢生精力也追求不完、研究不盡。習練太極拳是件難事，更是件苦事。然後，大凡在拳術上有成就的人，都是勤學苦練的人。

楊式太極拳創始人楊露禪三進陳家溝習藝身勤十八年，又不斷鑽研和苦練，終於達到了出神入化的地步。傅鍾文老師隨楊澄甫祖師每天十幾遍不厭其煩地勤奮練拳，在學練推手時常被楊老師一次次推到牆上，背部常常被撞得又紅又腫，又經幾十年的錘鍊和磨礪，終能登堂入室。正是「苦盡甘來日，方知苦是功」。

傅鍾文老師所說：「要練好拳，只有吃苦，功夫是練出來的，不是翻書看出來的，更不是吹出來的。」太極拳是我國的寶貴遺產，但不勤學苦練，這個遺產是拿不到的。

傅老師還教導我們說：「練拳要認真體會，鑽得深，太極拳不是用手打，而是用心打，否則只能練成花拳繡腿、僅得皮毛、淡而無味，就是練一百年也練不出功夫。」這就是說，練太極拳除需刻苦外，尚需孜孜不倦地悉心鑽研套路、推手和拳理，如十字手接抱虎歸山如何分清虛實？弓步時如何做到松肩、松垮？如何允實內涵、增強實力、提高意境？只有這樣才有可能獲得一點成就。相反，假使方法不對，不開動腦筋，一味蠻練，其結果很可能是「打拳到老一場空」。正如傅老師所說「只有方法對頭，再加上苦練，才能獲得成功（功夫）」。

傅鍾文老師指出：「學太極拳不能著急，但又不能不著急。」粗聽這句話似乎有矛盾，但細細想來，此話堪為辯證、富有哲理。如前所述，學好太極拳決非易事，所以不能著急，要想一口吃個胖子，那只是夢想；但是又不要因為難度大，而畏難、甚至打退堂鼓，而是應有緊迫感和奮起直追的精神，去苦練、去研究、去請教。只有經明師不斷指導、精雕細琢，再加上自己刻苦地、不厭其煩地反覆改正，才能不斷進步。

2、 勤勞節儉

勤儉是人的美德。傅老師指出「做人應勤儉，在物質方面要勤儉節約，不浪費」。他是這麼說，也是這麼做的。

勤儉的反面是奢侈、鋪張浪費，這是傅老師所反對的。因為奢侈，就有可能貪利而不擇手段地以權（職）謀私，甚至違法亂紀；因為生活奢侈，飲食無度，煙酒常伴，這與太極拳的健身目的是背道而馳的。

另外，傅老師教導我們不要貪圖享受，因為樂於過舒適的日子，任憑時光的流失而不思勤學苦練，於身心健康和提高拳藝也是不利的。

學業之不進，總是一懶字丟不開；

人品之不高，總是一奢字看不破。

二 恆——意志堅定、持之以恆

一個人學太極拳要想獲得成功，或者取得事業上的成就，固然由很多因素決定，但其中主要的是要有決心和恆心。

1、 意志堅定

決心，即堅定的意志，是學拳成功的必由之路。每個人在學拳過程中，都免不了要碰到困難，遇到挫折，受到阻力，諸如嚴寒酷暑、家務繁忙、工作緊張、心情不佳等，這時要是你沒有堅定的意志，就會心灰意冷，堅持不下去。在練拳中半途而廢的不乏其人，與此相反，刻苦練拳意志堅定者也大有其人。正是由於這樣的決心大，所以拳術進步較快。

2、 持之以恆

天下無難事，隻怕有心人」。這心，系指恆心。太極拳不是一年半載便能垂手可得的，若非長期鍛煉，難有成果，就連健身、祛病之效也難顯著，所以只有持之以恆，才能成功。

三 禮——尊師愛生、禮貌待友

以禮待人，在拳術界體現為尊敬師長、熱愛學員和團結拳友。

1、 尊敬師長

自古以來，就有「天地君親師」之說，可見尊師是我國素有的優良傳統。

尊敬師長，主要體現在虛心請教，認真學拳。拳術進步了，身體練棒了，這是當老師最大的寬慰，也是對老師最大的尊敬。

2、熱愛學員

熱愛學員，即教練（輔導）員對學員必須傾注滿腔熱忱，這是教練員的職業道德。

對學員有了一顆愛心，就能一視同仁地對待不同年齡、不同性別、不同智力的學員，而不會偏愛悟性好的學員，嫌棄或歧視年邁者或接受能力差的學員。

有了一顆愛心，就會做到認真備課，規範講演，毫不保留，全心傳授，誨人不倦；教拳時便能做到既態度和藹可親，又嚴格要求，「教不嚴，師之過」，就不會自持尊嚴，能平等、民主地把學員作為拳友。

有了一顆愛心，就會學而不厭，不斷充實和提高自己，這樣才能做到「給人一杯水，自己就要有一桶水（而且應該是礦泉水）」。正如俄羅斯著名教育家加裡寧的著名論述：「老師一方面要獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣吸收優良的東西，再把這些優良的東西貢獻給學生」。

3、團結拳友

與拳友要搞好關係，互相關心、互相幫助、共同提高。傅鍾文老師教導我們說：「要互相尊重，以利團結。」我們要摒棄國術界的陋習，把精力用在刻苦練拳、鑽研拳術、推廣太極和悉心輔導上去，「如切如磋，如琢如磨」。與拳友們在拳術上、工作上和生活上互相幫助，以增友誼。

以禮相待，與師、生、友和睦相處，對於提高拳術、增進身心健康和弘揚太極拳都是大有裨益的。

四、誠——謙虛謹慎、誠心實意

傅老師說：「心誠則靈，心誠是一切事業成功的基礎。」

1、謙虛謹慎

要做到謙虛謹慎，首先要準確地認識自己和他人。希臘著名哲學家蘇格拉底有句名言「人生最寶貴、最難的知識，就是認識自己」。我國也有「人貴有自知之明」、「自省」的說法。然後，在國術界普遍存在著「有知人之明，無知己之智」的通病，不少同仁（包括筆者）只看到別人拳架中這個錯、那個不對，卻不注意自己的不足，看不見自己的缺點（殊不知自己的差錯可能比人家還要多），自我感覺良好，沾沾自喜，自我陶醉。

如何才能真正認識自己呢？

首先要請明師指點，這裡的「明」是明白之意。對此，筆者獨自打拳十三年的教訓是深刻的，後經傅鍾文老師的指點，深感埋頭練拳十年，不如明師指點三天。然後，因陋習難改，故進步緩慢，正是「學拳不易改拳更難」！

其次，應對照拳書進行自我檢查。另外，也可以請拳友指出自己的不足，孔子曰：「三人行必有我師」。老子對孔子說：「我是老師，你也是老師；你是學生，我也是學生」。學太極拳更是如此。

放下架子，傾聽學生的意見，這是做到「知己」最難的一點。在教拳時，往往會說得到而做不到，唯有教學相長、互教互幫，才能共同提高，況且學員指出的缺點，其印象更深，效果尤佳。傅老師就曾指出「要教好學生，還要把學生當作老師」。

要做到「知己」的最後一個辦法，就是藉助鏡子、影子、照片或錄像，因為它們將毫不留情地指出你拳架中的不規範之處。

一個拳手有了自知之明，就能做到虛懷若谷、襟懷坦白、悉心改過，拳術就會不斷長進。謙虛是做人的美德，願我們少一點、再少一點驕傲，多一點、再多一點謙虛。

2、誠心實意

心誠，是習練、弘揚太極拳和個人修養的內在動力。

心誠了，就會酷愛太極拳，做到上述的勤學苦練、悉心鑽研、持之以恆、尊師愛生、團結拳友和虛懷若谷。

心誠了，就會以淡泊的心情對待名和利。

心誠了，人的情緒也就穩定了，能靜下來練拳，有利於健身和提高拳術水準，「人練太極、太極練人」，隨著體質和拳藝的不斷提高，陶治了情操，又反作用於情緒，使人更趨祥和、平靜。因此，造詣高的人或訓練有素的人，多有較高道德修養。

「提倡太極拳，首重拳德」。是練拳者為人處事的道德規範和行為準則，亦是中華民族的一種美德，而傅鍾文老師倡導的「勤、恆、禮、誠」四個字是拳德的精髓。