我扮演過一些觀眾熟知的角色，但觀眾並不知道我花了多長時間完成它們。回憶一下時間短的：《琅琊榜》中言侯12天，《我是特種兵之利刃出鞘》中蠍子19天，《大軍師司馬懿之軍師聯盟》中荀彧20天，《獵毒人》中楚會長7天，《麻雀》中李默群13天……這是我在劇組拍戲的時間，但真的只需要這些天數就可以嗎？當然不是。

我1987年開始學習表演，出演超過100部影視及舞台作品，從演第一個小龍套至今，已經32年。這個職業不僅需要天賦，更需要艱辛的付出，而演員只有用作品為自己正名。

有的觀眾因為《琅琊榜》中的言侯認識我。言侯身上彰顯的是一種士的精神，為知己為理想不惜付出生命，大家欣賞言侯大多因為這一點。表演中如何彰顯士的精神？都在細節中。比如，言侯闖一品軍侯府時，我先做了一個動作，把帽繩一緊，踏階而上。這依據的是《史記》：“君子死，而冠不免”。孔子的學生子路正冠而死，此時的言侯已經抱定決心，為捍衛道義可以舍去生命。正冠，表示他準備赴死。劇本的原詞是“君子一諾相隨”，我加了兩個字，“君子一諾，生死相隨”。創作，一定是參與了演員的個人意識、個人解讀。角色因為演員的主動參與而活泛起來。

演一個角色，就如同在他的生命裡走過。我和言侯生命的交匯處，是中國文字的精妙，是中國人的道德精神。實際上，所有角色的塑造，都離不開文化的儲備。我們每個人都受到中華傳統文化的涵養，中國人的精氣神就在字裡行間。

這幾個月，我和幾位志同道合的朋友相聚在《鄰家詩話》，一檔詩歌庭院雅集節目。12期節目，12首詩詞，我們以雅集的方式，多元化呈現中國的琴、文、歌、畫、詩、舞、茶。絕美的詩詞曾溫暖了我們的先人，如今我們以心傳心，將普通人的日常生活牽系到中國古詩詞中，以期喚起更多人的文化記憶和文化自信。《渭城曲》，我深愛的一首詩，寫盡了難捨，寫盡了情誼。人這一生，無數的別離組合讓你在靜夜回味。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”是獨特的一種。《垓下歌》，一段慷慨悲歌，一往情深。《念奴嬌·赤壁懷古》，中國人的少年英雄……《鄰家詩話》裡的這些詩詞，融入我們每一個人的生命體驗，常讀常新。

我是古詩詞愛好者，以我的一己之見，中國古代詩詞不應該是文人墨客的私藏，也不是高台講堂的談吐，它屬於每一個中國人。不論年齡、職業、學歷，人人擁有解讀詩詞的權力。當你的生活走到某一個路口，或者人生觸及某一個時刻，詩詞便會應景地出現在你身邊，伸手即可觸摸。《鄰家詩話》第一集，我們講“床前明月光，疑是地上霜”。大概90%的中國人都會背誦這一句，但真正讀懂，是在你的生命跟思鄉關聯起來的時候。詩詞就根植在每個中國人的血脈裡，它的生命力靠每一個人用生命體驗去解讀、去傳承。

我們的力量很小，但願意通過對古詩詞的讀解，呈現中國人最純正最善良的美好，傳承至今依然激勵我們的道德規範。希望這是一檔可以“回頭看”的節目，五年、十年以後，如果依然有家長或老師給孩子們播放這個節目，教他們這樣讀詩詞，將是我最幸福的事。

回想我入行的時候，沒有人說我們是明星，也沒有人說我們從事的是娛樂行業，我一直以文化工作者自居，將文藝創作視作文化事業。在我看來，包括演員在內，每一個文藝工作者都有一份傳承文化的責任。這種責任，在今天更為緊迫。這是一個信息化的時代，人們的表達方式更多元也更自由。與此同時，我們數千年的精美文字，在一種好玩或者追逐風潮的心態下，被塗抹成了夾雜著英文和數字的網絡語言。中國有數千年的文字歷史，記錄相思，記錄失戀，記錄離別，記錄惆悵……我們有太多美麗精妙的文字，可以用來表達東方人的情愫，不應該被遺忘。這也是一個文化多元化的時代，中國越來越深入地走向世界，也希望世界越來越真切地了解中國。這個過程中，我們沒有必要為了迎合某種口味而失掉自我。“文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優劣之分”。只有尊重自己，才能贏得別人的尊重，有了文化自信，才可能實現他信。

我願為文化傳承盡一份綿薄之力。

（作者為演員。任姍姍、任子樂採訪整理）

《人民日報》（2019年09月12日 20 版）