導 語
古人的智慧與情懷，雖然與當代人相隔千年，但這種人與人之間深厚的感情，卻通過詩詞這種情感表達方式傳遞得真真切切，令人動容。
作者|爽子
《鄰家詩話》又開播了！不過與之前兩期大篇幅以文化解讀的“做派”不同，在最新一期的節目中，節目以《送元二使安西》為探討，圍繞“送別”主題進行文化探討的同時，各位嘉賓老師觸景生情，紛紛講述自己與友人之間的故事，堪稱精彩。使得整個節目從頭至尾都籠罩在濃濃的感性情緒中，既有溫度，又發人深思，著實坐實了“寶藏節目”的稱號。
王勁松、古力米娜談往事，險些“淚濕襟”
“知了煩躁地叫著我們同樣煩躁的青春。教室門口的陽台一邊，似乎固定著我們課間十分鐘的位置。我們不說話，趴著，看操場上走過的人，當然是心照不宣地看女生……”節目一開場，王勁松就以一封十年前寫給朋友的信，勾勒出了那些關於青春的美好回憶。
的確，青春是一個人一生中最寶貴的時光，雖然每個人出生的時代不同，對於青春裡的記憶也不同，但關於青春記憶中與朋友之間真摯的情感卻是共通的。正如信中所寫到的一般，“是我的朋友們組成了我生命中所有的記憶和生命的過程。”正是因為朋友的存在，每個人的青春才不虛此行。
同時，青春易逝，每個人的人生軌跡都不同，與朋友的離別，為青春蒙上了一層淡淡的感傷。對此，古麗米娜就深有體會。節目中，她就講述了自己2014年到荷蘭參加演出與闊別多年的朋友意外相遇，相擁而泣的故事時，她眼睛裡輕微泛起的淚花，輕輕地訴說著那種朋友之間深深的羈絆。
其實很多人都知道，青春裡出現的朋友們，往往都是無法代替的，不管時間和空間分隔多久，關於最初的我們的記憶都將永遠留存。尤其是在這個畢業季，又有一波18歲的“我們”將各奔東西，至此，人生各自精彩，交集或多或少不再深入。唯有一句 “勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”聊表慰藉。
談起畢業季，南京師范大學教授酈波顯然更有發言權。情到深處，酈波在節目中也分享了自己與畢業生之間的一些往事。畢業在即，班裡的學生們依次與酈波擁抱，眼淚不知不覺沾濕了酈波的肩頭，這股感動，每每想起，心裡都洋溢著溫暖。
當然，感動的不止是酈波，當節目中那首經典的《送別》響起的時候，同樣淚目的還有每一位觀看節目的觀眾，當一條條彈幕“你抽屜裡的巧克力是我吃的”“我想你了，小方”“想你了，小豆子”劃過螢幕的時候，無數個關於青春的回憶，也被喚醒了。一時間，節目中前期鋪墊的淚點和共情點，相繼奔湧而來，直擊著每一個曾擁有過青春的人。
從前慢，“生活半徑小，情感半徑卻很大”
看完上一期《垓下歌》中，虞姬和項羽愛情故事的細膩動人，總是能夠讓人不自覺想起《從前慢》中那句 “從前的日色變得慢，車馬郵件都慢，一生只夠，愛一個人。”的歌詞。這種純粹而深沉的愛情，在古時那種貧瘠的生存環境下更顯可貴。
當然，不止愛情，同樣珍貴的，還有古時候人與人之間離別時依依不捨的送別情感。《白雪歌送武判官歸京》《曉出淨慈寺送林子方》以及《送元二使安西》中，就均對這種送別的深情進行了深刻的描繪。
以節目中剖析最為詳細的《送元二使安西》來說，由於古代交通和信息聯絡不便，一去一來不僅往往要花費一年的時間，失散之後更很難再有聯絡，因此每一次道別都像最後一次見面一樣深情。《送元二使安西》便是在王維送元二出使安西為背景所創作。
詩詞作為古人情感表達方式最直接的方式，常常能夠客觀表達出當時真摯的情感關係。比如節目中對“勸君更盡一杯酒”中的“盡”的解讀就道出了許多深意。正所謂“一壺濁酒喜相逢，要盡歡。”此去一別不知何時才能相見，因此才把所有的情感都放進一杯酒中，一飲而盡。這種炙熱的情感，如今看來依然有讓人熱淚盈眶的感動。
古人的智慧與情懷，雖然與當代人相隔千年，但這種人與人之間深厚的感情，卻通過詩詞這種情感表達方式傳遞得真真切切，令人動容。對此，一向情感細膩的王勁松對於這種離別所帶來的情感震撼，也很有感觸。
據他在節目中分享，1987年第一次離開父母到南京求學，扛著帆布箱子的他，遠遠地望著父母和朋友在月台為自己送別，至今想來，那時每一個人的臉都記得很清楚。正如很多消失在人海中的人們，有的一別就再也沒有見過。
這種分別情感如今看來，與所有在外考學、北漂等奮鬥人的心態都很相同。但不同的是，與古代人相比，隨著現代人生活便利和富足，人與人之間的情感卻逐漸被衝淡著，變得碎片化。電話、微信、qq等科技技術的出現，雖然將人們之間的聯繫更加緊密的聯繫了起來，但心靈上的遠離卻在不斷加劇著。
好似酈波在節目中感歎的那般，“古人的生活半徑很小，情感半徑很大，而現代人的生活半徑雖大，情感半徑卻縮小了。”在當下的生活中，大量新鮮事物的出現提升了人們情感敏銳度的閾值，於是也就導致了，人們一邊嚮往著美好的情感關係，一邊卻不斷抬高著自己的情感防線，這著實發人深思。
以古為鏡，如果詩詞會說話
從忠貞的“愛情”到深厚的“友情”，古詩詞往往能夠透過許多浮華，還原和延展許多文化本真的樣子。比如《送元二使安西》中“安西”背後的龜茲樂舞，又比如詩中“西出陽關無故人”中“陽關”背後的《陽關三疊》。
有目共睹，節目中，“詩歌樂舞”一出，所有的語言都頃刻間變得蒼白無力，很多觀眾在彈幕上紛紛感歎著“壁畫上的仙女活了”。但此前很多人並不知道，古麗米娜這支龜茲樂舞是出自舞蹈名家王小雲一生收集的舞姿集合，經由其學生編舞後，得以成型。而節目中，《陽關三疊》中對三的“執念”，也如同當代人“重要的事情說三遍”的感慨。
無疑，古今之間，不僅僅是傳承和發展的關係，兩者之間同樣具有一條無形的對照和回溯的紐帶。而以古為鏡，在這些詩詞背後動人的文化典故中，給予當代人借鑒和思考的東西還有很多。
比如《送元二使安西》在描繪友人別離深情的同時，也在告誡人們的對友情的珍視。又比如《垓下歌》在還原楚王項羽困頓心境背後，所蘊藏著的那絕境之中那無與倫比的豪邁氣質與愛情方面滿腔的深情，同樣值得思忖。以及在《蒹葭》中，勾勒追求所愛而不及的惆悵與苦悶心情之時，詩詞中展現的對生命的追求，對理想的堅守更是詩詞更深層次的含義。
很明顯，《鄰家詩話》的節目野心，不止於呈現一檔集合詩、歌、樂、舞、書、畫、茶等多種中華傳統元素的多元化節目，而是在解讀詩詞的基礎上，從情感方面將加深了觀眾與中國文化之間的聯繫，潤物細無聲地感染和影響著每個看節目觀眾的思維方式。在當下到處充斥著強情節、強人物關係的綜藝節目中，堪稱清流。
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