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在中國古代時，已經曉得使用八卦中的陽爻與陰爻來代表一年之中陰陽交替消息的現象，所制定出的規律即為十二辟卦﹝辟即君主，所以辟卦為君王之卦﹞又稱為十二消息卦﹝陽之盈長為息，陰之增強為消，一消一長互為更替﹞用來代表一年的十二個月份。﹝如下表所示﹞
在十月﹝冬至之前﹞，為晝短夜長，陰盛陽衰，故以全陰爻的坤掛代表。而過了冬至後，白天逐漸變長，即陽氣日盛，故十一月時，以一陽生之復卦為代表。十二月以二陽生的臨卦為代表，余此類推。
同理，陽氣一直長到了四月﹝夏至之前﹞為最頂盛之時，故以全陽爻的乾卦為代表。過了夏至之後，夜晚逐漸增長，即陰氣日盛，故五月以一陰生之姤卦為代表。六月以二陰生之遯卦為代表。直到十月後恢復成全陰爻之坤卦，周而復始。
亦有人以十二辟卦代表一日十二時辰內陰氣與陽氣消長情形，一日之中亥時為最陰之時故以全陰爻之坤卦代表，過了子時後陽氣漸生，故以一陽生之復卦代表，在寅時，正處與白天與夜晚交替之時，故陰陽互半。直到到了午時，陰氣漸生，故以一陰生之姤卦為代表，此後陰氣漸生，直到亥時，如此循環。
附帶一提，當十二辟掛循環到泰卦時，正好是三陽生，而且正值立春、新年，而泰卦在六十四卦中又代表吉卦，故有「三陽開泰」一詞。
十 二 辟 卦
十二辟卦是什麼?辟是特別開闢的意思，而十二卦代表了生命乃至宇宙的消長。根據乾坤二卦所辟的卦，就叫做十二辟卦(其中有關節氣之劃分，是以中國大陸中原為標準)。
十二辟卦中，各卦經管一方，就像是諸侯各管一方一樣，所以又稱為諸侯之卦或侯王之卦。
在這十二辟卦的圖中，由內向外分別是：
(l)卦名。(2)卦象。(3)十二地支所屬之月令。(4)律呂。(5)二十四節氣。
下面就要分別解釋十二辟卦中的每一卦了。
諸葛亮借東風
坤卦，亥月，節氣立冬小雪
這是全陰之卦，天地間之放射能，此時已全部吸收；入地，但陰極則陽生，所以在十月立冬後，必會有小陽春，有一兩天風轉東南，當年諸葛亮借東風，就是通曉? 《易經》天氣的道理，知道十月立冬之後，西北風一定不會天天吹，根據天氣的推算，有一兩日必會颳起一陣東南風，所以故作玄虛，築壇祭風，反正一日借不到的話，二日三日下去，早晚可以等到東風。果然被他等到，大破曹操五十萬軍。
曹操大敗之後，閉門讀《易》，研究到《局易》蠱卦的"先甲三日，後甲三日"和立冬時，正值坤卦當令，其中有一陽來複的道理，哈哈大笑，悟出了東南風的道理。五十萬大軍的損失，才讀懂了《易經》，代價真不能說不大呀!
冬令進補 十一月
復卦，子月，節氣大雪冬至。
到了十一月，一陽來複。在卦上已看到了一陽之象，現在是陽火之始，地球所吸收的太陽之能，又開始向外放射了，這個時候，我們都會覺得胃口不錯，消化能力也好起來了。冬至開始，正是人人高喊冬令進補的時候，一點也不錯，復卦早巳告訴我們了。
春快來了 十二月
臨卦，醜月，節氣小寒大寒。
現在的卦象，已有二陽了，雖是在十二月，可是春已暗中來臨，地球內部的放射能已漸升高，變化遂將透出外部了。
三陽開泰 正 月
泰卦，寅月，節氣立春雨水。
這是三陰三陽的卦，天地間至此時，地球已經是全部陽能充滿了。這是春的開始，生命就要出土了。
大地驚雷 二月
大壯，卯月，節氣驚蟄春分。
春雷動了，這一聲空中的巨響，驚醒了冬眠蟄伏的動物們，現在紛紛吐出了口中的混土，恢復了活動，這就是驚蟄的意義。卦象已呈四陽之象，陽能到達地面上了，植物也都開始了生長。
清明時節 三 月
夬卦，辰月，節氣清明穀雨。
陽能已上升到五爻，天地間只有一點陰氣殘餘，現在的陽氣正是最充足的時期，清明掃墓、郊遊，天地間充滿了新生，到處欣欣向榮。
燥烈的純陽 四 月
乾卦，巳月，節氣立夏小滿。
現在的陽氣已達飽和點，物極必反，陽極則陰生，四月份太乾燥了，使人發悶，白天也最長。到此為止，均屬陽能的活動，稱為六陽的上半年。
喝一杯雄黃酒 五月
姤卦，午月，節氣芒種夏至。
在純陽的卦中，最下面生出了一陰，濕氣在內部發生了，現在是一年中陰的開始。南方的黃梅雨，常會下個不停，天地間陰的力量又在暗中滋長。端午節吃粽子時，不要忘記喝一杯雄黃酒，驅散一下體內的潮氣。
夏日炎炎 六 月
遁卦，未月，節氣小暑大暑。
二陰生，暗中已有凋零的意味，麥子已經收割了，象徵一年中的生髮季節已經過去。可是外表上，氣象是炎熱的，雖然內部衰相已經很深，但大地中仍有一爻陽能，利用它，另一季的農作物得以生長。
鬼節的祝禱 七 月
否卦，申月，節氣立秋處暑。
三陽三陰，秋天到了，天地的外部又要開始了明顯的轉變，雖然熱，但是秋高氣爽。到了下半月，夏天已全部結束，秋收開始，氣象即將轉涼，那些可憐的孤魂野鬼，以及家中作古的祖先親友們，現在也該做一個生活的安排了吧！七月十五日，讓我們誠心地祝禱他們，祈求他們有溫暖舒適的生活準備!
仲秋賞月 八 月
觀卦，酉月，節氣白露秋分
秋的收割已經完成了，落葉紛紛，天地間呈現了一股肅殺之氣，因為陰爻已到了外卦。秋收冬藏的工作都已準備好，夜晚也已有露水下降了。八月十五的月亮多麼明亮，搬出來豐收的棗子、花生、玉米、毛豆、地瓜、梨子、核桃，讓我們吹著洞簫賞月，合家團圓作樂吧。
秋風掃落葉 九 月
剝卦，戌月，節氣寒露霜降
天地間只有一絲陽氣存在了，生命至此，陽能已剝到盡頭，馬上就要完了。深秋的風，吹卷著，滿地落葉紛飛，樹枝上已變成光禿禿的，除了那些耐寒的松柏之外，如果冬衣還沒有備妥，可能會忽然受凍了。
剝復之際 生命的法則
前面所談的十二個月，是地球的生命法則，縮小來說，一天的生命也是如此。一日之中的十二個時辰，也以子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥代表。這個生命的法則，與人的生命法則是一致的，都處在剝復之際，以十二的一半，六為分野，六陰六陽。
到了第七，就是另一個開始。所以，在《易經》上稱為七日來複，人體的變化也是這個法則。至於病情的變化如何，也要注意到時間的因素，中西醫盡皆如此。
十二辟卦是什麼?辟是特別開闢的意思，而十二卦代表了生命乃至宇宙的消長。根據乾坤二卦所辟的卦，就叫做十二辟卦(其中有關節氣之劃分，是以中國大陸中原為標準)。十二辟卦中，各卦經管一方，就像是諸侯各管一方一樣，所以又稱為諸侯之卦或侯王之卦。
要了解十二辟卦就要了解一歲六陰六陽之象。十二辟卦的法則，一定要記住。一年當中，分十二個月，這十二個月，一半是陰，一半是陽。以一天計算，同樣一半是陰，一半是陽。以每天的子、醜、寅、卯、辰、巳六個時辰，亦即深夜的十一時零分零秒至次日上午的十時五十九分六十秒是陽，而午、未、申、酉、戌、亥六個時辰，亦即上午的十一時零分零秒至夜間的十時五十九分六十秒為陰，這是我們中國古代的科學。現代西方人研究中國針灸，也就以現代的科學來求證，證明它的道理，不能說它不科學。
我們中國的這個歷是夏禹的曆法，又叫夏曆，又叫陰曆，因以太陰——月亮為標準，每月十五，月亮從東方出來，一定是圓的，用這個標準，可以知道各地潮水的起伏升降，推測出農作的時間等等。我們中國人過年，還是喜歡過陰曆年，而正月是寅月，十二地支，以「子」開始，而夏曆的子月是十一月，十一月的節氣有冬至、大雪。一個月有兩個節氣，其中一個是節，一個是氣；大雪是節，冬至是氣，這個時候是復卦。所謂復卦，我國古人即知道，地球的外面，是太陽，月亮，金、木、水、火、土五大行星圍繞，月亮本身不會發光，是借太陽的光反射而亮的，而且知道月亮半圓時，另一半是在黑影中，並不等到近世用儀器或太空人爬上去才知道的，而且知道各星球都有放射能量的功能，而地球一方面在吸收其他星球放射的功能，同時它本身也在放射其能，和其他星球的功能相互影響；這些理論在古書上都有記載，可知我國古人對宇宙的科學，非常了解。地球吸收太陽和宇宙的功能原是這樣的：夏至一陰生以後，開始漸漸吸收宇宙的功能，一直到冬至吸到地心，在古代是說陽氣下降到地心，到了冬至才開始漸漸外放。古人並說陽氣從地球放射到高空的時候，可到達九萬六千多丈，這不能說我們的古人不科學。幾千年前，他們就知道地球的放射功能，到太空的其他星球，有一個界限，也就是現代所稱的遊離電子層那個界限。地球到了冬天把陽能—— 現在可稱作太陽的放射能吸到地心去。我們從井水的情形就可以知道，夏天的井水是涼的，冬天的井水是溫的，就是因為地下有陽氣。所以我們中國人吃東西，也是依照宇宙的法則來的，冬天可以吃冰淇淋，吃大涼的東西也沒有關係，因為胃的陽能內斂，夏天外面熱得很，而陽能向外放射，裡面是空的、是寒的，所以不吃冷的，因此中國人以前空腹不吃水果，飯後也不吃水果，一冷一熱，慢慢易出毛病，現在卻學西方了，飯後吃水果，反認為科學。
到了十一月，陽氣重新生起來。中國人冬至進補，就是這個道理，因為這時消化力特彆強，補品吃進去，營養容易吸收，同地球的道理一樣，所以冬至一陽生，是十一月開始，卦象是復卦，上面都是陰爻，代表寒冷，一陽生，從地底的功能發生來的。
古書上說：「冬至一陽生，夏至一陰生」。那麼陽是什麼？它是說明地球的物理，這是其中之一。《易經》包括的學問太多了，如學醫，先要把《易經》研究透，因為人體的內部也有一陽生，有些年紀大的，或者比較衰弱的，不必害怕，因為人隨時有一陽生的現象，只要把握住這初生的一陽，適當調攝，就對健康有益。像有些人睡不著，好像是失眠，其實是體能消耗到要恢復以前，可能精神非常旺，不想睡，要注意，這不是陽氣而是陰氣，和地球物理一樣，但過了這個階段，非常想睡，會大睡，那就是一陽生的現象，這就是復卦。
子月，到了一陽初生的時候，卦是復卦，到了十二月陽能又逐漸上升了一些，初爻和第二爻都是陽爻，有兩個陽了，因為內卦變了，成為兌卦，兌為澤，於是重卦成了地澤臨卦了。在節氣上，小寒是節，大寒是氣，到了正月是寅月，是地天泰卦，所謂「三陽開泰」，就是說已經有三個陽了。律呂是太簇之音，節是立春，氣是雨水。二月是卯月，卦象，內卦是乾卦，外卦是震卦，震為雷，雷天大壯。二月是大壯卦，大陸上放風箏，可以飛起來了。二月的驚蟄節非常重要，在立冬以後，蛇蟲青蛙就看不見了，口裡含一團泥巴，鑽到地底下，不食不動，半死狀態，現代科學上稱作「冬眠」，我國古代稱作「蟄」或「蟄伏」，要到二月間雷天大壯的時候，第一聲春雷一鳴，這些蟄伏的蛇蟲青蛙，吐出口中的泥巴出洞了，稱作驚蟄。過去農夫驚蟄以後下田耕作，一不小心，觸到毒蛇含過的泥巴，會中毒腫痛。
三月的卦，到了春天了，節氣是清明、穀雨，大陸的氣候，最舒服是清明，真是天朗氣爽，和風徐來。另一個是相對的秋分。孔子所以寫《春秋》，因為春分和秋分都是均衡的，氣候不冷不熱，這時以《易經》的地球物理來說，是央卦，外卦是兌卦，兌為澤，內卦是乾卦，乾為天，澤天央，這個卦象，表現出地球物理的天氣，與我們人類生活息息相關的，陽能快要全部上升完了。
到了四月是乾卦了，這是陽能到了極點，實際上每年最難受、最悶熱的是四月，跟著來的是五月。這個卦的六爻，陽氣開始減少了，每年十二個月如此，每天的十二個時辰也是一樣。這在熬夜的人就會知道，我自己也有這樣的體驗，到了深夜十二點，子時正的時候，不管自己睡不睡得著，閉起眼睛休息一下，十分鐘，二十分鐘就行了，過了這個階段，可以再熬下去，真的要睡覺的時候，是早上四五點的時候，這時候不要去睡，如果睡下去，整天都會頭腦昏昏，過了寅、卯這兩個時再睡，才能睡得舒坦。人的身體內部生理變化，和《易經》所說的宇宙法則完全一樣，懂了這個道理，則養生之道，操之在我。四月陽能的放射到了極點。
到了五月，於是有一個節氣夏至來了，所謂冬至一陽生，夏至一陰生，開始回收了，以現代的地球物理來說，地球又開始吸收太陽的放射能進來了，就像人類的呼吸一樣，要吸氣了。中國老祖宗說過，地球、太陽、月亮，都是「物也」——一個東西，這個東西，人類把它害了。五月是夏至一陰生。一陰生的現象，從人類社會中也可以看見。現在都市中由於冷暖氣的影響，較不顯著；試到鄉下去觀察，就可看到土牆房屋的牆壁，在夏至以後便發霉了，表示潮濕來了，陰氣來了。人的身體保養要注意，如果多吹電扇，加上吃冰淇淋，沒有不生病的，那時生病的人特別多，就是一陰生的關係。
六月是小暑、大暑的節氣，所謂三伏天。這時常看到有些人去貼膏藥治病。這時是陽氣慢慢要退伏了，所以名為「伏」，每十天一伏，三伏有三十天。所以夏天我們體外感到很熱，這是身上的陽能向外放射，而身體的內部還是寒的，所以夏天的消化力，反而沒有冬天好。
亥月，是農曆的十月，在卦上為坤卦，是純陰的境界，不過十月有一個小陽春，陰極則陽生，這時有幾氣象候的氣溫要回升。諸葛亮借東風，就是利用這個氣候。曹操當時敢於把戰船合併起來，因為他識天文，知道氣候的變化，把戰船合併起來，唯一的缺點是怕火攻，但自己的水上陣地在長江上遊，是西北方的位置，東吳的戰船在下遊，處於東南，時間正是冬天，吹的是西北風，東吳不能用火攻。諸葛亮、周瑜也知道可以用火攻，可是周瑜愁於沒有東南風可助，於是諸葛亮借東風。這完全是諸葛亮玩的花樣，東風哪裡真是他借來的，真正的原因是諸葛亮懂得《易經》，知曉天文，在某一個氣候的前三天后三天，會轉東南風。他算準了這個日子，所以裝模作樣借東風，展開攻勢，打敗了曹操。
一年有十二個月、二十四個節氣，再在節氣下面分氣候，以五天算作一候，那麼一年有七十二候，天象氣象，每逢五或六天，則有一個轉變的現象，三候為一氣，兩氣為一節。候代表植物的變化，氣代表天地之間的變化。
十二辟卦，易學之內容也。易者，「易也，變易的哲學。」「在天成象，在地成形，變化見矣。」變的哲學強調變的原則，宇宙間萬事萬物沒有不變的，不變的物，不變的人，不變的東西，不變的環境永不存在，無一而不變，也不可能不變。
《傷 寒論》乃醫聖仲景之傳世巨著。醫者，意也；意是智慧之學，是思考之學，是實踐之學，既要有醫的根基，又必須有醫的悟性，教外別傳，直指人心，與禪學的教意倒有相近之處。做一輩子醫生不會看病者不在少數。練了一輩子把脈，不讀「醫不三世，不服其葯」，對三墳五典一概不知，怎麼能學會試脈？宋明以後將憑脈稱之為三指禪，沒有禪的功夫，就不會有很好的臨床療效。
以上兩者，我們用時間醫學這個現代的名詞將其串連起來，看在臨床上能不能對大家有個啟發？
根據乾、坤（天、地）兩卦而特別開闢出來的十個卦象是復、臨、泰、大壯、夬、姤、遯、否、觀、剝。再加上乾、坤為十二卦。古人用此十二卦來代表生命、運動、日出、日落四季交替以至於宇宙的消長，稱為十二辟卦。因每一卦又有自己的方位、時空，故又稱諸侯之卦。
坤卦，代表亥月（10月），此月中有立冬、小雪兩個節氣，為陰極而陽欲生時，又稱小陽春。
復卦（地雷復卦），代表子月（11月），此月中有大雪、冬至兩個節氣，一陽來複，《漢書?律曆志》雲：「萬物滋於下，孳萌於子，紐芽於醜。」萬物始生，出螾然也，故此月又稱萌月。
臨卦（地澤臨卦），代表醜月（12月），此月中有小寒、大寒兩個節氣，二陽生，生機已現，春天要來了，養生時要注意扶陽益陰。
泰卦（地天泰卦），代表寅月（1月），此月中有立春、雨水兩個節氣，正月天地陰陽平和，春天開始了，養生時要注意無逆於生，披髮緩形，廣步於庭。
大壯卦（雷天大壯卦），代表卯月（2月），此月中有驚蟄、春分兩個節氣，小蟲子出來了，大狗熊也出來了，大地驚雷，陽已上地面，植物生長。
夬卦（澤天夬卦），代表辰月（3月），此月中有清明、穀雨兩個節氣，清明時節雨紛紛，這一點陰水就紛紛，陽氣旺，天之陰滋地之陽，萬物生長，此時用助陽葯要注意了，宜於甘淡化濕。
乾卦，代表己月（4月），此月中有立夏、小滿兩個節氣，純陽之期，四月天燥，春風一到，春旱一發不可收拾，白天也是漸漸變長。但物極必反，陽極陰生。
姤卦（天風姤卦），代表午月（5月），此月中有芒種、夏至兩個節氣，是端午節時分，一陰已生，此時在南方是梅雨季節，「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙」，宜飲雄黃酒祛濕。
遯卦（天山遯卦），代表未月（6月），此月中有小暑、大暑兩個節氣，此月是白晝最長的時間，天長至於此，白天59刻，夜間41刻（14.4分鐘一刻，白天14.16小時，夜間9.84小時）。夏日炎炎，麥子熟了，外熱內陰已生，中暑中濕之類的病證不可不辨。
否卦（天地否卦），代表申月（7月），此月中有立秋、處暑兩個節氣，卦中有三陰三陽，此時秋天來了，秋高氣爽，寒氣已生。
觀卦（風地觀卦），代表酉月（8月），此月中有白露、秋分兩個節氣，是仲秋賞月之時，玉兔高懸，但有肅殺之氣，屬於收藏之季。
剝卦（山地剝卦），代表戊月（9月），此月中有寒露、霜降兩個節氣，此時秋風蕭瑟，落葉紛飛，「山僧不解數甲子，一葉落知天下秋」。只有絲絲陽氣，養生重在補陽抑陰。春分、秋分各50刻，白天黑夜一樣長。故孔子書名《春秋》。
來源文庫
編輯：國際易聯易道文化研究會秘書處
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