掌握學拳七忌，帶你走出習練太極拳的誤區

文|網路 編輯 | 禪音

「授人以魚，不如授人以漁」，這是古代道家關於傳授學習方法重於傳授知識的著名論述。當代學校教育，更是注重對學生學法的研究和對學生學習能力的培養。若以此先進的教育理念對照當前的太極拳傳承教學，可發現對學法問題授拳者研究並不多，而學拳者則想得更少。實際上學法問題已成為太極拳教學中的盲點，由此必然造成習拳的誤區。

筆者以為，要走出這個誤區，首先必須克服比較普遍存在著的學法問題——「七忌」。惟其如此，才能引導習練者做到目標明，心態平，路子正，方法對。筆者根據自身幾十年習拳、授拳和探索所得，試對「七忌」略加剖析，願以與同道共勉。

一、忌自以為是

自以為是，是太極拳習練中的「常見病、多發病」。有些學員曾有在其他領域學習成功的經驗，便自以為學習能力很強，輕視了太極拳的博大精深和其運動方式的特殊性，由於不得要領，始終入不了太極門。有些學員初學時進步較快，在練拳群體中成了領頭羊，便在一片讚揚聲中沾沾自喜，聽不進老師的指導和拳友的提醒。有些學員看別人練拳專挑毛病，尤其在比賽、表演等交流活動中，老是用自身的優點與別人的缺點比，缺乏自知之明和虛心學習的心態。有的習拳者自恃教過幾批學生，得過幾次獎，還擁有一批「粉絲」，便以高手自居，固步自封。如此等等，不一而足。

產生自以為是的問題，是由多方面的原因造成的。首先是缺乏對太極拳這個國之文化瑰寶的正確認識，更沒有敬畏之心和景仰之意。太極拳，說簡單也簡單，可用「陰陽中和」、「呼吸開合」、「性命雙修」寥寥數語予以高度概括；說高深也高深，真可謂流派千姿百態，內涵博大精深。多少代武林精英盡畢生精力探索創新留下的文化遺產，絕非能輕易讀懂，輕鬆學到手的。認識的正確、態度的端正是克服自以為是的根本。

同時，要看到太極拳是以陰陽之道設計的，內外兼修的非常特殊的運動方式，在習練中必須把人們在生活中長期形成的用力方式都放掉，再使那麼多的要領逐步都練上身，因此在習練中不斷糾正各種錯誤在所難免。從這個意義上說，拳藝是在反覆不斷的糾錯中提高的。如果自以為是，必然喪失自我糾錯的意識，提高就無從談起。

二、忌淺嘗輒止

在習練太極拳的各個層次的群體中，還可以發現有些學員熱衷於追求學習流派和套路的數量，重學習的廣度而輕學習的深度；有些學員片面理解「拳練千遍，拳理自現」，重習練的遍數而輕習練的品質；有些學員癡迷於學習高手拳姿的華麗，重外部形態的模仿，而輕內在要領的體悟。上述種種現象的發生，都是「淺嘗輒止」的學風造成的。

三、忌好高騖遠

許多人經一段時間的習練，略知一些太極拳的風格特點後，就急於上層次追求風格。現今各門派的影片資料在網上隨時可見，這對太極拳愛好者雖提供了學習的方便，但也會發生某種程度的誤導。因為所有太極高手的影片資料都是展示性的，他用優良的技藝將太極拳的風采和魅力展現在你的眼前，可他是怎樣一步步練到這個水準的全過程，你是不得而知的。即便有些老師的影片有講解，但他無法分層次，也缺乏個體針對性，你只能盲目地用你尚未經太極拳基本要領充分訓練的笨拙的肢體去模仿高手們優美的拳姿，就像歌舞台上的模仿名人秀，相貌像，服裝像，聲音像，就是功力不像。

佛家講無常，道家講變化，陰陽太極圖展現了太極陰陽變化的哲理。拳諺說，「一人一太極」。隨著你對太極拳理不斷地有新認識，練拳的水準不斷地提高，所表現出的拳架、推手、散手的狀態都會此一時、彼一時地不斷變化。要想練好太極拳並不斷地提高品質而上層次，必須在基礎上下功夫，扎紮實實守好規距，抓住本質，掌握練法，待功夫逐漸上身，你的太極拳才會水到渠成，練得有聲有色。

四、忌被動依賴

在學習各項基本要領階段，跟老師練依然重要，但必須花更多的時間自己去主動體悟，這就需要在行拳時把自己的全部注意力放在自身意念的引導，內氣的鼓盪和四肢百骸的架構和各項基本要領的整合和諧上。進入太極拳的內涵，無一不是在老師的指點下，靠自己不斷體悟「鑽」進去的。老師縱有天大的本事也無法把學員「拖」進去。在提高階段，那更是「師父領進門，修行靠自身」了，要從「按照老師的行拳規範來練」轉為「按照老師的指導意見來練」。至此，學習的主觀能動性更加重要。由此可見，學得是否主動決定學得是否成功。從練拳一開始。就要注重培養自己學習的主動性。主動習練，主動請教，主動體悟，主動糾錯，才能事半功倍。這可算是成功的秘訣。

五、忌重拳輕理

在提高階段，主要學習「以心意為主帥」，做到「上下相隨，內外合一，周身一家，混元一體」。這堪任「主帥」的心意又從何而來？顯然，並不是任何自發產生的心意就可當此重任，而只有在正確、深入理解太極陰陽之道的基礎之上，才有可能萌生體現太極之魂的心意，從而實現意、氣、神、形的高度統一和全身心的混元和諧。在修鍊的高級階段，繼續接受老師的指導，並博採眾家之長都是必須的，但最根本的發展方向和前進動力，一定是從對太極陰陽之道經典哲理的新認識中去探求，一定是從經典哲理、道家的修鍊思想方法、中醫養生之道和傳統國術寶庫這四項太極拳的基本構成要素深化融合的新進展中去探求。「太極陰陽是大道，太極拳是小技」，是所謂也。太極陰陽之道是最權威的太極拳老師。

六、忌忽視養生

不按醫理練拳。太極功夫是實戰技擊功夫與健身養生功夫的高度統一。混元太極主張練意不練氣，練氣不練力。練力則斷，練氣則滯，練意則靈。意到氣到，氣到力到。按照中醫養生法則為練精化氣，練氣化神，練神還虛，還虛合道。如果只在力量上求功夫，忽視了神意、氣息的和順，必然導致「練拳不懂養，百練功不長」。

不按道理練拳。道，為道家養生之道；理，為道家修鍊方式之理。許多人是為練拳而練拳，每天練幾套拳就完事，造成習練水準停留在非常初級的階段，離性命雙修相去甚遠。要想提高太極拳的水準，發揮太極拳健身養生的最大功效，就不僅在拳內，而且在日常生活中也要依據道家的養生之道行事，革除生活中不符合養生之理的陋習，關注平時生活的方方面面，把行、住、坐、臥都視為練功，這就將習練太極拳提升為修鍊太極功夫。要貫徹道家「無為」的修鍊思想。「無為」不是不作為，而是不妄為。就是該動的要動，不該動的別亂動。亂動生阻力，亂動傷身。

七、忌追名逐利