練習太極十年的26條感悟！（不足之處望大家多多指教）

文|網路 編輯 | 禪音

太極拳養生音樂純音樂

二八理論：100個人學拳，10年後有20個人還在堅持，練得出色的大概也就2、3個，陳發科在北京教拳30多年，學生不少於一千人，出色的成名的也不過幾個人。太極拳就像寫字，誰都會寫，沒幾個成為書法家的。

太極推手：與其它拳種相比是文明的競技較量，太極推手太極功夫講求後發製人，點到為止，這是儒家思想的體現；

成名公式：功夫大師不僅是打拳漂亮（也不一定漂亮），更要有功夫的內涵，但是這需要很多精力投入、悟性挖掘、名師指導，這也是太極拳成功的公式。

陰陽魚纏絲：功夫內涵是什麼？其實練到最後就是一個陰陽魚，不是一個簡單的平面的，而是一個立體螺旋的，直接的表現形式就是人們常說的：太極拳纏法也！

太極操：把太極拳練成太極操也沒什麼不好，有多少人會對實用感興趣？練練太極操也同樣可以舒筋活血的，就是這樣簡單，也趕不上公園跳集體健身操、交誼舞及溜圈散步的人多；

生病才鍛煉：太極拳練習者多數是30以後的人，工作清閑，想鍛煉一下，或者身體生病了才想起來要鍛煉，輕微活動的太極拳是首選拳種了，洪均生、劉成德、張家俊、馬虹等等都是身體不好才修鍊的。

魅力：太極拳是很有魅力及內涵的拳法，外家拳上了歲數必然30以後難以入門，更很少可以練出來成績的，太極拳可以，蔣家俊為什麼會追隨洪均生三十年哪？因為太極拳的魔力與魅力。馬虹45以後練太極拳的。

參天大樹：相對於別的拳種來說，太極拳可以算作參天大樹，長得慢，可以成大才。太極拳是很實用的拳法，但是比較難以練成的。三年拳（國術）不如一年摔跤，一年摔跤不如3個月的拳擊，也有說形意拳一年打死人。但是見過形意拳大師跟散打省冠軍比賽的影片，形意拳沒有勝出。

老師與徒弟：一個有名氣的老師，未必一定有真功夫；老師有功夫，並不代表徒弟有功夫。一個善於授業的好老師是很難得的，名師易得，好徒弟難求。太會說的未必是好老師，好老師要有功夫，不保守，徒弟還得是那個材料。

悟性：感悟能力、理解力，易經、太極、中醫等都講求悟性，就針灸一樣，博士生的徒弟給病人扎了多次就是治不好，領著讓老師看看，白鬍子老師拿起針來，還是扎的那幾個穴位，一會就見效了。太極拳中的採挒肘靠等使用方法需要大量的實踐，而且沒有功夫很難用上，這些也都離不開悟性。練一輩子糊塗拳的很多。張家俊學太極拳不到十年，能實戰戰勝日本空手道20多人的代表團，全國練太極拳的沒有幾個到這水準的，這就是悟性。

天才：悟性高的當然也是天才,當然天才不僅僅是悟性，還有動作的協調性等，太極天才馬暢，江西省《樟樹市洪傳陳式太極拳分會》聶文華學生張宇霆(八歲女孩)練得很有板有眼的，每個拳種都可能出現天才般的人物，關鍵還在人。

太極站樁：很多拳種包括氣功都以站樁為基本功，太極拳也是如此，只是站樁的姿勢稍有不同，站樁可以通筋絡，氣感傳的快，但有的太極大師不站樁也練得很好，比如洪均生，站樁方式比較多的比如馮志強。

劃圈：太極拳的劃圈是比站樁更重要的基本功，大中小圈不同，傳承也不太一樣。

打坐：利於放鬆、培養元氣、通周天，道家功夫打坐的多，站樁容易打通奇經八脈，各有特點，站樁不容易出偏差，打坐要有人指導才好；天界中佛祖、菩薩打坐，金剛站立，想想為什麼那？

導引氣功：最好是培養好元氣，再導引也不晚；

內功：大師們的說法也不一樣，就算是有內功的話也要練、養，太極拳起源於氣功的自發動，轉而言之，太極拳可以變成「動」氣功的一種形式，你練基本功，或者單式子效果不見得明顯，但是練拳的時候可以感到氣的「流動」，比如每次一路拳練到某個式子左右你有明顯的出汗，這也可能是氣感的一種形式，你可以思考一下：為什麼基本功、單式子練了很久沒出汗，而打拳到2、3分鐘時就開始出汗了？

天人合一：是修鍊者的一種極佳狀態，內外感知、天地人相融合在一起。

長壽：太極拳大概並不是最長壽的拳種；

偏差：練功過度容易有傷，內功練不好容易跑偏，看到一些大師得癌症的，是先天八字後天大運不好，還是練功偏差所致？這方面的實例總結的很少，不可妄斷。膝蓋受傷算是普遍現象。

大師的修行：首先要具備兩條武功+武德，武功為陽，武德為陰，陰陽結合，周天不停，這樣才能提高，才可能成為真正的大師。如果你看到哪位自稱大師的人在罵別的太極大師，你不妨對號入座，沒有武德的人就像折斷的翅膀，飛不太高的；

摒棄門戶之見：這也是武德另一種表現形式，現在太極拳有十多家分派系，陳楊孫吳武洪等那個傳承的太極拳都有高明的宗師、獨到的見解，青出於來的弟子，唯有一家好是片面的；陳家溝還是正宗的太極拳發源地，現在從小孩抓起的太極拳，以後應當是人才輩出的。門戶之見是國人的詬病。

太極夢：金庸的武打小說為什麼暢銷，因為年輕人、成年人都需要夢，現實中的夢不很完美，對打很難看到，兩個大師打起來太過簡單，因此才有豐富內容的小說；太極拳的實用愛好者，也是懷揣著夢想，迷戀到了太極的魔圈中，實際太極散打中擒拿基本用不上，夢沒必要醒來，自得其樂就好。

心態：一般太極拳修鍊者的心態應當是---隻管耕作，不問收成。

規範化：太極拳應當走向科學化、規範化才能走出去，就像跆拳道、空手道的規範，傳統的傳拳過幾代人就容易走樣，就是一個老師教出來的徒弟打拳也各有千秋，我們容易注重悟性而忽視了規範；香港吳氏太極拳硬體、訓練搞得都不錯。

參禪悟道：一國術大師跟我說：以前脾氣急躁，參禪後心胸開闊了很多，現在如果背後有人罵我了，改天他來求我辦事，我照樣幫他，以前不行。都有這種心態難，經得起檢驗也難。這就是易經上的厚德載物，學易經不容易悟進去，很遺憾易經沒有上升到圖騰一樣讓人崇拜。國學傳承任重道。