弄懂太極研、修、悟,練出太極真功夫

現在太極拳會打的人不少，但真正打得好的人卻是鳳毛麟角．故有「十年太極不出門」之稱。因此，要真正練好太極拳就必須做到內外兼修，身與心、人與拳相互影響．相互促進。練一生太極．就要鑽研一生、修持一生、開悟一生。從開始那天起．到不能再練的那天止．不斷地研、修、悟．永無止境。

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說太極拳的研、修、悟．並不是截然分開的三個階段，也不是互不相乾的三個方面．而是相互影響．相互促進．不斷往複以至無窮的精進過程。「研」是修的根基、「修」是悟的前提．「悟」是」研」與「修」的成果．不斷深入地研修，就會不斷地開悟。集小修於大修．才能集小悟於大悟．以達到太極功夫的集小成於大成。

研

「研」就是側重從理論上進行持續地學習和鑽研的過程。學好太極拳首先要對太極的相關特點及技術難點進行認真地研究．力求從原理上搞懂弄通．這是太極功夫曰益精進的根基。不懂拳理盲目苦練終究只能是一介武夫。「研」什麼?這是一個無法迴避也不可迴避的問題．

研理

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就是要多看多讀名家、宗師的拳論、拳譜．要反覆閱讀．細心揣摩．即使是同一個拳理．在不同的階段都會有新的體會與認識．特別是對於易學、中醫學、經絡學等難以理解的內容更要深入研究，從中汲取精髓。並注意分析辨別，去偽存真。

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形指行拳走架時身體各部位的體形特徵。包括手，足、身、腰、頭各部分的具體要求。記住中正、放長、飽滿始終是打好太極拳的根本原理。不但要弄清一招一式應該怎樣才算符合要求．還要進一步弄清為什麼要這樣要求。

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勁是太極拳特有的．也是初學最難理解．最難掌握的。對棚、捋、擠、按、采，捌、肘、靠八種單勁以及纏絲勁、開合勁等複合勁要從原理上弄清各種勁別的產生、特徵．相互之關係、引化之方法。

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放鬆是太極拳練習者的終身課題．是永無止境的追求目標。古人關於身體各部位的如何放鬆．腹肌、膈肌、陰部．腰胯、四肢怎麼放鬆的理論十分豐富．為我們學習放鬆提供了方法論．問題是我們要結合實際去細細體會才能有收效。

修

再說」修」。「修」就是練習者修養身心．是一個修鍊意志積累功夫的過程。修是一個長期艱苦的磨練過程．但這是功夫精進的必經之路．是任何太極拳練習者都不可逾越的階段。功夫用錢買不來．也不能無償轉讓．只能從勤學苦練中來．拳譜雲．要「苦心志，勞筋骨．使動靜相生」(陳鑫《太極拳權論》)。說明修有兩層意思一是修心。一是修身。修心才能養身．修身又能養心．兩者相得益彰。

所謂「修心」就是要常修四心。

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太極宗師陳鑫在《太極體用》中曾說：「自當從良師．又宜訪高朋。」拳譜又雲：「入門引路須口授．功夫無息法自修。」(清．王宗嶽《十三勢歌》)陳鑫《太極拳論》雲：「心主乎敬．又主平靜。能敬而靜，自葆虛靈。」中國曆來就有「嚴師出高徒」一說。說明太極要練到上層境界必須有名師的指點。古往今來．歷代太極大師都有名師的精心培養和嚴格要求。多年來在老師的指導下．登太極門庭、得太極精髓．才有今天的功夫純正，技術全面。一個名師背後必會有一個大師．一個高徒身後必有一個名師，那怕是一點成功都是在老師指點下成長的。老師就如同茫茫航程中的一盞指路燈．可以少走很多彎路。學太極沒有真正意義上的無師自通。即便是自學成材．也要有前人的指點。儘管現在可以藉助很多媒體的手段學習太極．如光碟、書本、影片．但他們也都是先人學習的成果．也是間接的老師。一日為師終身為父．對老師要有一顆敬畏之心。

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道中之人．無論素不相識．還是師兄弟同練．說話要謙和．切不可目中無人。見功勝己者．要虛心請教．切不可剛愎自用。遇弱者．卻不可反唇相譏。有問者．要耐心指導，切不可知而不說。

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修鍊太極永無止境．修鍊一輩子的太極功夫就得糾正一輩子的錯誤．不斷否定自己．超越過去．才能長進。拳論雲：「今之學者．未用功而先期效．稍用力而即期成。」聽不進別人的意見是不可取的。

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理不明．延名師．路不清．訪良友。理明路清而猶未能．再加終日乾乾之功．進而不止．曰久自到。」潛心鑽研，戰勝困難。」小成則三年．大成則九年．九年之後可以觀矣．抑至九年之後．自然欲罷不能。蒸蒸曰上．終身無駐足之地矣!」所以練習太極拳切不可心情浮躁，急於求成。

悟

悟是研修過程中不斷增強的領悟能力．

是研與修取得的階段性成果。

太極拳譜雲：「雖變化萬端．而理唯一貫．由著熟而漸悟懂勁．由懂勁而階及神明。」王宗嶽《太極拳論》這裡說了太極功夫不斷走向上層的三大階段．也是招熟、懂勁、神明三次質的飛躍。每當從一個階段過渡到另一個階段．總是要經過不斷的修與悟。「處處循規矩．一線啟靈明。一層深一層．層層意無窮。一旦無障礙．恍然悟太空。」

陳鑫《太極體用》悟的五大要素就是博學、審問，慎思．明辨．篤行。

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「博學」是解悟的基礎．不但要多練．而且要多看拳譜、拳論，多看別人的體會文章．從中汲取有益之養分．增強領悟力。

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「審問」就是要不恥下問．虛心向老師和同行請教。不可不懂裝懂．不可放過一點疑問。這樣就可以減少摸索時間．不入迷途。

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「慎思」就是要勤於思考．善於揣摩，弄清拳理。

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「明辨」就是要求練習者．不但要明拳理．而且要辨倫理．把做人與練拳貫通起來．拳理即人理．拳理要求」立身中正」．要求「松，沉．靜」．這些道理既適合練拳．也同樣是做人的道理。也只有放鬆的心情與沉著的心態、沉穩的個性之上．才能保留一顆能入靜的心。只有心正才能身正，心松才能拳松．心靜才能拳靜．心沉才能氣沉．氣沉才能身沉的道理。

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「篤行」就是要勤學苦練．嚴格要求．過渡、摺疊、進退、顧盼，時時要到位。在練中悟．在悟中練。沒有練就無所謂悟。只有這樣才能永不停步達到上層功夫。進入無我無他無手無足，全身渾然一體的境界。

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