全球婦女權利慈善機構英國國際計劃組織（Plan International UK）官網顯示，歷時兩年多推動的「月經表情」Emoji，終於在今年2月獲批——一滴紅色的液體。
播放GIF
全球統一碼聯盟（Unicode Consortium）也透露，剛剛審核通過的230個新表情符號中，包括一個代表月經的表情。
女性因為月經這件事，承受了太多無端的苦難。這次的月經表情能否打破人們對生理期的恥感？
被月經汙名化的女性們
在人類的各類文化中，關於月經的禁忌數不勝數。
現代人類學奠基之作《金枝》中，有一節專門記述了「月經和懷孕期婦女的禁忌」。
以烏乾達為例，人們認為：
「婦女在分娩或經期接觸過的物品都遭到了褻瀆，因此壺、盆等東西必須銷毀，而槍盾等物即使不被毀掉，也必須加以凈化。」
△烏乾達盧韋羅地區的女性
而在美洲的徳內以及其他大多數氏族部落中，人們最怕遇到經期女性：
一旦少女出現這種徵兆，必須馬上與所有異性隔離，獨自居住在一個偏僻小屋內，避免被本村男人或者來往行人中的男子看見。
在那種不適狀態下，她不但不可以接觸任何男人用過的東西，甚至不可以接觸任何獵獲的鳥獸與其他動物的皮肉，以免那些動物被玷汙，被玷汙的鳥獸會憤怒地報復，讓獵人們在下次打獵時一無所獲。
她的食物只有乾魚，只能通過飲水管喝涼水。另外，就連她的出現，都可能給人們帶來危險。
即使她月經過後恢復正常也必須戴一種鑲邊的薄皮軟帽，飾邊從頭上一直垂到胸口，這樣人們便無法看見她的面孔了。」
在哥斯大黎加，處於生理期的女性更被布賴印第安人視為不潔：
月經期間，她的食物只能用芭蕉葉盛放，用完後還要處理葉子。如果（這個葉子）不幸被牛吃掉，牛就會瘦弱而亡。
她也只能用專用器皿喝水。使用她用過的杯子的那個人一定會死亡。」
人類很容易對未知的東西產生恐懼。但關於經期的禁忌，並不能單純用「無知」來理解。
它本質是權力掌握者、規則制定者對於被統治者的壓迫和控制。
其實只要看清這種禁忌關注的是誰的利益、懲罰的又是誰，就能看清背後的權力關係——月經禁忌中，被懲罰、限制和壓迫的，無疑都是女性。
△影片《印度合夥人》男主為了妻子的健康，
一心鑽研生產衛生巾，結果被村裡人當成瘋子。
這種壓迫是冷酷的，在規則形成過程中，女性作為「人」的需求是被無視的：
她痛經時，可能需要藥品；她免疫力弱時，可能需要潔凈舒適的環境；她缺乏營養時，可能需要健康的食物。
但父權社會不會以她們的需求為中心，他們在乎的是「其他人」（也就是男人）的利益。
所以月經汙名化，順理成章地限制了女性人身自由，還讓女性成了各種災難的背鍋俠。
男人打不到獵，可能是碰了經期的女人；士兵打了敗仗，可能是碰了經期的女人；家裡養的牛瘦了，可能是吃了經期女人吃飯用過的芭蕉葉等等。總之，一切都是因為女性來了大姨媽。
甚至今天的信眾眾多的佛教文化中，對經期女性的迷思依然存在。
汙名、貶低、限制和懲罰，是男性主導的世界對待女性的一貫套路，而這種套路有無數的借口，月經只是其中之一。
在去年的印度電影《廁所英雄》中，家裡建廁所被認為「不潔」，但男性可以在門口、家裡隨意如廁，女性卻只能在晚上、凌晨沒人時候去野外如廁。
印度露天廁所
相比之下，男性對自己身體、生理特徵的羞恥感是很少的。
比如傳統文化裡的那句「一滴精十滴血」，同樣是身體分泌物，男人對自身特徵的命名和評價方式，是充滿自豪和讚美的。
有人說，男女不可能真正平等，因為生理構造不同。
但顯然，製造不平等的從來不是差異，而是我們對待差異的方式。
德國曾經為對猶太人犯下的罪行認錯，但是女性在月經這件事上所承受的汙名化，從沒有人為此道歉。
因為，這是人類歷史上的集體犯罪。
即使在今天，依然有很多地區的女性深陷月經帶來的苦難中。
父權體系下，需要改變的還有太多
前幾天，榮獲2019奧斯卡最佳紀錄短片的《月事革命》，就講述了印度德裡的一群婦女，為自己以及所有女性獲得衛生巾的權利而抗爭的故事。
△「你知道衛生巾嗎？」「我們都用布。」
橙雨傘編輯部傾情翻譯
視頻/Vimeo
影片中，女孩因為經期不方便照顧自己，甚至不得不輟學。
圖/《月事革命》劇照
衛生巾，尤其是廉價衛生巾，改變了無數女性被月經囚禁的命運。
這次月經表情包發布的消息出來後，網友的聲音也一如既往地龐雜：
女性大多樂於見到自己這種重要、日常、痛苦且複雜的生命體驗，被作為一種常態的符號，加入互聯網語言的資料庫；
性別問題的學者大多感到欣慰，因為月經羞恥被進一步打破，獲得更容易的表達方式；
也有人對此不屑一顧。他們拒絕承認月經羞恥的存在，同時也懶得去理解其背後的性別不平等原因。
他們認為月經和「屎尿屁」一樣，是個無需公共討論的私密問題，跟「不平等」無關。
所幸，月經羞恥和禁忌，確實在一步步打破。
很多藝術家都曾嘗試用攝影、展覽或行為藝術等方式，來擴大月經——這個「女性話題」的討論空間。
月經博物館創始人哈裡·芬利（Harry Finley)
圖/www.mum.org
表情包則是一種全新的語言表達形式。
感謝互聯網時代，創造出了一個限制相對較少的新公共空間，讓今天的我們幾乎沒什麼問題不能談的；更讓不同群體得以用更小的成本、更低的門檻，參與討論和表達自己關心的問題。
作為一種遊戲化、娛樂化的表達方式，表情包還有一個效應，就是對主流文化的不斷解構。
可以想像，這個一滴血的月經表情包，在實際使用中也將發生持續地演變（現在網友就已經開始將其解讀為「血滴子」了），它最終將發展什麼樣子、效果如何、是否會被淡忘，還不得而知。
起碼，它將月經話題加入了人們日常對話資料庫中。
傅園慧在裡約奧運會女子4x100米混合泳接力決賽後，接受採訪說：
「昨天來例假了，還是會有點乏力，感覺特別累，但是這也不是理由，還是我沒遊好。」
△傅園慧說：「對，昨天來例假了，
最後還是有點乏力，但是這不是理由。」
這句話引來了《紐約時報》、BBC新聞等主流外媒的大量報導，認為是她打破了女性運動員對於生理期的集體沉默。
△標題是「挑戰傳統禁忌：傅園慧大方談論生理期參賽」
圖/《紐約時報》
有時候想想很心酸。
男人在世界上已經擁有那麼多資源，女性還在為考駕照（沙特在2018年6月才第一次允許女性自己駕車）、進球場看球賽（2018俄羅斯世界盃期間，伊朗女性自1980年以來第一次允許女性去球場觀看足球比賽）、上廁所（《廁所英雄》改編自印度女性為上廁所而進行的鬥爭）、公共空間談論月經這樣的基本權利，而不懈奮鬥。
不過，奮鬥還是要奮鬥的。
正如《月事革命》中所說：
「在父權體系下，討論女性議題，需要時間。仍然有許多東西需要改變。」
作者
翩翩
公關女／女權主義者／中國傳媒大學傳播學碩士
?點擊動圖或閱讀原文?
生成你的專屬護身符
播放GIF
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室