沮授與袁紹的根本矛盾，源於一個原則問題

（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）

沮授與袁紹之所以出現巨大的分歧和矛盾，主要問題還是出在沮授版的“隆中對”上。沮授提出：“迎大駕於西京，複宗廟於洛邑，號令天下”，這與袁紹的思想大相徑庭。從而導致兩人關係的根本轉變，只是在一開始的時候表現的不明顯罷了。到了後期，沮授又一次向袁紹提出迎接獻帝。據《資治通鑒》載：

沮授說袁紹曰：“將軍累葉台輔，世濟忠義。今朝廷播越，宗廟殘毀，觀諸州郡雖外托義兵，內實相圖，未有憂存社稷恤民之意。今州域粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰能禦之！”

穎川郭圖、淳於瓊曰：“漢室陵遲，為日久矣，今欲興之，不亦難乎！且英雄並起，各據州郡，連徒聚眾，動有萬計，所謂泰失其鹿，先得者王。今迎天子自近，動輒表聞，從之則權輕，違之則拒命，非計之善者也。”授曰：“今迎朝廷，於義為得，於時為宜，若不早定，必有先之者矣。”紹不從。（9）

此時的袁紹已經急於自己稱帝，故而不願意迎接漢獻帝到身邊來礙手礙腳，又怎能采納沮授的建議呢？《三國志·袁紹傳》注引《典略》中記錄了這樣一個段文字。其文曰：

紹貢禦希慢，私使主薄耿苞密白曰：“赤德衰盡，袁為黃胤，宜順天意。”紹以苞密白事示軍府將吏。議者鹹以苞為妖妄宜誅，紹乃殺苞以自解。

袁紹的心態，由此可見一斑。而此時沮授的心態究竟又是如何呢？沮授究竟是想建議袁紹象後來的曹操一樣“挾天子而令諸侯”，最後取而代之呢，還是象荀彧一樣，是終於漢室的呢？這個問題由於史料的匱乏，歷來很少有人涉及。在此不妨拋磚引玉，談談自己的觀點。沮授所代表的宗族對漢室江山是什麽態度，資料中已經無法探究了，不過從他幾次對袁紹的進言中，我們也可以作為推測。

在各種史料記載沮授和袁紹的對話中，出現最多的是“義”字，而且其進言中皆為大義凜然之言，由此可見，沮授是站在終於漢王朝的立場上向袁紹建議西迎獻帝的。 這樣的話，沮授與袁紹就出現了最基本的分歧：一個是想複興漢室，另一個則是想取而代之，這種根本性的分歧，自然會導致雙方關係的逐漸變化。

參考書籍：

（9）文中“袁紀”，指《後漢書·袁紹傳》