春秋時期，諸侯王是否乾過“挾天子以令諸侯”的事情

“挾天子以令諸侯”這句話，最早出自於《後漢書》中，沮授給袁紹說的話：“且今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即官鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰能禦之？”

不過，雖然說最早出自於《後漢書》，但其實，這句話本身說的，就是春秋時期的事情。這裡的“天子”，自然指的是周天子。“諸侯”則指的是諸侯國的那些國君。春秋時期，早期爭霸的齊桓公和晉文公，他們之所以能夠爭霸，名義上也都是採用“挾天子以令諸侯”的辦法。

齊桓公“挾天子以令諸侯”這個意思，出現了齊桓公帶著諸侯大軍，屯兵在楚國邊境上的時候。當時，楚成王派使臣前來問齊桓公，你住在北方，我住在南方，我們兩國相隔遙遠，風馬牛不相及，你為什麽要進入我們的國土？管仲代替齊桓公回答說說，當年召公對我們的先君薑子牙說過，“五侯九伯，女實征之，以夾輔周室”。就是說，你有權利征討天下諸侯，讓他們一起輔佐周王室。這裡的“夾”就是“挾”的意思。不過不是“挾持”，是“護衛”的意思。

管仲接著問了楚成王兩件事，讓楚成王回答：一是給周王室的貢品，為什麽不繳納？二是周昭王當年南征你們楚國的時候，為什麽沒有回來？

管仲這裡講的，其實是周王室和楚國一直以來的恩怨。由於西周建立的時候，楚國所獲得的封賞比較小，爵位比較低。這讓楚國心裡很不痛快。要求提高爵位，但是周天子不同意。大約楚國也就從那時候不願意上貢，因此，周王室的第四代天子周昭王就帶著大軍前往討伐，結果在漢水流域全軍覆沒。後來，楚國通過往南邊開疆拓土，國土面積變得十分龐大。這樣，他更加有了驕傲的本錢，乃至不聽周天子的命令，自封為王。

管仲問的，正是這兩件事。

楚成王見齊桓公所帶的隊伍龐大，心裡面似乎也有點虛，回答說：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不複，君其問諸水濱。”意思是說，不給周天子上貢品，確實是我的錯，我以後改過來就是了。但是周昭王南征全軍覆沒，卻不能怪在我們楚國的頭上，應該問一下“水濱”。楚成王的意思是說這是周昭王遇到天災人禍，在江裡遇到大風大浪，全部掉到水裡淹死了。

當時齊桓公耀武揚威一陣，讓楚國和各諸侯國訂立了盟約以後，才帶兵回去了。

這也就是齊桓公在爭霸過程中，所做的一件事。管仲幫齊桓公把這件事歸納成“尊王攘夷”。當然了，我們知道，齊國的目的，最主要的並不是為了周天子的利益，並不是為了維護所謂的“周禮”，而是要實現“稱霸諸侯”的野心，也就是讓齊國當諸侯的老大。

要達到這個目的，就必須要有強大的軍事實力。但是，卻又不能光靠軍事實力，找的理由則是“尊王”，或者說是“夾輔周室”。

除了齊桓公外，後來宋襄公也試圖學習齊桓公稱霸。但因為宋襄公實力很弱，宋國又是小國，因此幾乎沒人聽他的，他最後也被楚成王打傷致死。由此可見，要想“挾天子以令諸侯”，軍事實力是硬保障。

後來，晉文公再次學習齊桓公的做法，和楚國打了一場城濮之戰，打敗了楚國。於是晉文公又召開了一次會盟。這一次，晉文公把會議的規格訂得非常高。不僅把齊、魯、宋、蔡、鄭等各國諸侯都請來了，而且還把周襄王請來。周襄王在會上，封晉文公為“侯伯”（老大就叫做“伯”，諸侯中的老大就叫做“侯伯”），賜給晉文公黑紅兩種顏色的弓箭，意思是，他有權征伐諸侯。

在這裡，表面上晉文公做的是“替天行道”的事情，但是，熟知周禮的孔子在了解到這段歷史的時候，就直截了當地說，諸侯哪有權力召喚天子呢！

由此可見，所謂晉文公把周天子請來，其實是逼迫他來的。周天子在這裡只是一個借口，是晉文公稱霸的一個借口而已。這裡的“夾（挾）”，就不是“護衛”的意思，而是“挾持”的意思了。

（參考資料：《左傳》《史記》）