刺殺凱撒大帝是不是一個歷史性錯誤?

蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（Gaius Julius Caesar，公元前102年7月12日—公元前44年3月15日）羅馬共和國（今地中海沿岸等地區）末期傑出的軍事統帥、政治家，並且以其卓越的才能成為了羅馬帝國的奠基者。

從後世的普遍反應來看，凱撒是死於一場陰謀一場謀殺，人們普遍都是抱著同情惋惜的心情看待這件事情。人們之所以是這樣的態度，主要是受人們對成就渴望，對成功肯定的最基本的人性需求所影響，更甚者有些人在後來解讀事件的過程中曲解誤讀歷史，其實事實並非如此，歷史上的凱撒是一個富於建樹強勢有能力的統治者不假，但是，凱撒借助自己的能力和地位想要實現自己的個人欲望和企圖與當時羅馬帝國普遍形成的民主共和的基本認識和價值觀格格不入背道相馳，凱撒之死可以說是公民普遍意識對強權獨裁者複辟的一次有效的抵製。

凱撒

這些陰謀者們刺殺凱撒的初衷是好的。他們試圖阻止國家權力集中在一個人手裡。今天，我們都知道一個人不應該擁有過多的權力，當時的羅馬人也是這麽認為的。

在這些刺殺者看來，他們在做一件“高尚的事”。他們的目標是讓權力恢復到分散在許多人手裡的狀態，而不是集中在小部分人手裡。更不是由凱撒一人獨裁。因為他們是公民代表，或者說是富人代表，他們覺得自己的權力受到了凱撒的壓迫，認為凱撒這一行徑與恢復君主製無異。

其中一個主謀者曾經是凱撒的朋友，他叫布魯圖。布魯圖的祖先，另一個叫布魯圖的人恰好也是刺殺羅馬帝國最後一位國王的人，在這之後他創建了羅馬共和國。

這位布魯圖發誓羅馬的土地上將永遠不會再有國王，因為羅馬是由法律統治的，而不是由人統治的。

這顯然是錯誤的，羅馬共和國是由元老院統治的，而元老院議員都來自於羅馬上層階級，也被稱為“貴族”。儘管如此，布魯圖確實為這個剛剛建立的共和國開了一個先河。

這時的羅馬被一個人統治著，那就是凱撒，元老院變成了一種形式化的傳統，實權掌握在少數人的手裡。

凱撒的朋友布魯圖十分看重他和祖先之間的聯繫。羅馬人非常重視自己的歷史，布魯圖認為自己傳承了共和國創始人血脈，他為此感到十分自豪。

凱撒遇刺

因此，公元前44年3月15日，凱撒走進羅馬龐貝劇院後，他們在他背上刺了23刀。

羅馬人無比信賴、奉為天神的領袖凱撒死了，此後國家陷入了一片混亂。羅馬開始了內戰，“後三頭同盟”結成。元老會議員們紛紛開始逃亡，但不到一年他們中的大多數人都被殺害。這種分裂的局面直到凱撒的繼承人屋大維繼任才得以結束。屋大維在內戰中打敗了安東尼，後來被加冕為羅馬第一位國王奧古斯都。

那麽在這之後呢？羅馬成為了高度集權的君主專製國家。到頭來，元老院的刺殺行動不過是加速了羅馬走向帝國專製的進程。