近日，名為《著名養生專家因病逝世，享年59歲》的文章刷屏，該事件結合某教授「凡是長壽人全部不鍛煉」的言論，引發了關於「鍛煉養生無益長壽」的廣泛討論。
願「逝者安息」，是對生命最起碼的尊重
被稱為「著名養生專家」的梅墨生先生，真正的職業是「畫家」，他的頭銜是「中國國家畫院研究員，國家一級美術師」。
不過，梅先生被廣為人知，並不是因為他出眾的書畫作品，而是在2019年6月14日之後，這一天他因腸癌病逝，享年59歲。
願「逝者安息」，是我們對於生命最起碼的尊重，但很顯然，梅先生沒有得到這種尊重，他被一些人當做案例，用來證明「養生無益長壽」的言論。
與梅先生一同被提及的，還有41歲因白血病逝世的健美操教練馬華、39歲因心臟病突發逝世的同仁堂董事長張生瑜，甚至享年49歲熱衷尋找長生不老之法的秦始皇。他們的英年早逝，以及他們與健康養生有關的職業和愛好，都成了受人嘲笑的原因。
這也反應出一個畸形的思維定式——凡養生的人必須長壽，否則就成了一個笑話。這就像要求醫生不許生病一樣，充滿了道德綁架的意味。
而養生和長壽、學醫和健康之間，難道僅僅是簡單的「因為……所以……」關係嗎？稍微動動腦子，就會明白此種思路有多無知和荒謬。而且，用逝者做案例的做法何其「聰明」，因為他們已無法開口，為自己做出任何辯駁，他們只能沉默地接受輿論侵襲，哪怕是不明就裡的，哪怕是歪曲事實的。
最近還有兩起死亡事件在網路刷屏，一個是在美國失蹤的27歲女孩章瑩穎，時隔2年犯罪嫌疑人終於承認了謀殺；一個是深圳5歲男童路過住宅樓時，被掉落的窗戶砸中身亡。
如果說章瑩穎的遇害，是為所有單純善良的女孩子鳴起警鐘；5歲男童的意外離世，是令人足夠重視高空墜物的危害；那梅先生的病逝，絕不是為了證明「養生無用論」。
梅先生擅長跨界，除了在書畫界享有一席之地，他還有詩人、學者、太極拳家等身份，他是「中醫影響世界論壇副秘書長，中國武術七段，北京吳式太極拳研究會常務副會長」。
毋庸置疑，無論從梅先生涉獵的哪個行業來說，他的離世都是一大損失。相信在近日被輿論裹挾的嘲諷漩渦裡，一定也夾雜著悲慟聲和惋惜聲，它們來自於梅先生的親人、朋友和同事。
他們的聲音在輿論中顯得微弱無力，但他們是最了解梅先生的人，也是在梅先生離去後最哀痛的人。在此呼籲，若不能還之以公正，請至少還之以寧靜。
無法決定生死，我們該怎樣控制生死之間
據國家統計局發布，2018年我國出生人口1523萬人，死亡人口993萬人。也就是說，每2.1秒有一個新生兒出生，每3.2秒有一個人去世。
每時每刻都有人出生，有人死亡，面對這些數據，我們除了感慨生命流轉的速度之快，是無法感受到每個數字背後，那一個個鮮活的生命，以及他們有著怎樣的故事。而最終，我們自己也會成為這些數字，成為那千千萬萬個逝去生命中的一員，我們需要深思的是，在變成數字之前，究竟該把生活過成什麼樣，這才是活著的終極意義吧。
有個粉絲曾經對我們說，「我並不指望能活的有多久，只希望盡量對自己好一點，讓自己活得舒服，活得質量高一些。」而我已經70歲的父母，一個堅持每天早晨出去跑步鍛煉，一個堅持每天做穴位和經絡按摩，同時積極參加體檢，也並非是想長命百歲。
他們只是抱著一個特別質樸單純的目的——要保持健康，不能病倒，孩子們工作那麼忙，萬一我們病倒了，會給他們的工作和生活增加負擔。說實話，我特別感激父母這種積極的生活態度，他們自己追求高質量的生活品質，同時也維護了子女的生活質量。
對於現代家庭來說，父母對子女最大的愛，就是照顧好自己的身體。 我的親屬中有因行動不便，常年無法出門的人，還有在醫院臥床數年後離世的人，父母每次去探望，回來都會談及鍛煉和養生的重要性，直言世間最痛苦的事情，莫過於毫無質量地活著。而那些嘲笑養生卻無法長壽的人，目的究竟何在。他們是想抹黑養生，還是根本就誤讀了養生這個概念呢？
養生究竟是什麼
「養生」在百度百科裡的解釋是——原指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。
現代意義的「養生」，指的是根據人的生命過程規律，主動進行物質與精神的身心養護活動。
如此說來，真正的養生，是在了解自己身體狀況的基礎之上，儘可能順應自然的規律，不違背正常的人體生理和心理節律，去積極地保養自己的身心，以更健康的姿態去生活。
有些人的養生是口頭上的，並不能做到知行合一，而淪為一種行為藝術；還有些人的養生，其實是「偽養生」，用的都是傷身的方式；還有人對養生的要求，就是必須要長命百歲。
類似這樣的「養生」，都不是真正的養生，所以不在本文的討論範圍內。
為什麼要養生
從「養生」的詞條解釋裡，可以清晰地看出，古代養生，目的是「延年益壽」，而現代養生，是對自己身心的主動養護。
說白了，現代養生，已經褪去了對於長壽的追求，而是為了實現「愛自己、滋養自己」的目的。養生成為了一個認識自己，尋找屬於自己生活方式的過程。
我們每個人都有自己的愛與怕，而對勤於養生的人群來說，愛的是自己，怕的不是死，而是怕活得不好。這充分體現了，對自己的生命勇於負責的態度。
什麼樣的人需要養生
「90後都開始養生了」，似乎是個博眼球的話題，但仔細想想，又說得有些在理，畢竟，年輕人正漸漸成為養生主力軍。
從何時起，養生不再是老人和病人的專利，而成了全民皆興的生活方式？對此，有個網友，評論非常客觀：養生的興起，是這代人不良生活方式的倒逼。生活節奏快，亞健康，物質豐富，以及人性的低自控，都讓各種疾病年輕化。
經常胡吃海塞、壓力山大，年紀輕輕就月月痛經、時常失眠的我們，究竟需不需要養生，難道心裡沒點兒譜嗎？
養生能帶給我們什麼
養生並不意味著不會生病和死亡，但養生能夠大概率提高我們的生活質量和壽命。 如果說每個人的一生，是一場設定了起點和終點的大秀，養生可以幫助我們以積極的心態、灑脫的姿態，從容走過這場人生大秀。
身患乳腺癌，通過全方位養生調理，最終活到106歲的宋美齡，曾多次談到：「人之生死，自有天定，而身體健康與否，則多與飲食習慣是否合理相關。」
養生是個慢功夫，它不能馬上讓我們變年輕，不能馬上讓我們的疾病痊癒，但是可以讓我們擁有更多的資本，去對抗歲月的侵蝕，去抵禦疾病的傷害。
養生也並不代表確鑿的承諾，而是一種尊重生命的選擇，是一種積極的態度和方向，是我們對自己的呵護與成就。
養生的終極價值
我認識一對80歲的夫妻，他們都是高知退休，可以說生活優渥，但他們平時特別節儉。被問及為何如此省吃儉用時，他們的回答是，「攢錢將來住院用。」這個答案著實令人大跌眼鏡。
他們深知以自己的年紀，必定有天會在醫院流連。但他們選擇應對的方式，是攢足夠多的錢去住院，而不是「主動進行身心養護」。但在醫院住病房，甚至插著管子的生存狀態，真的是毫無質量可言的。有人說醫院是沒有尊嚴的地方，但我們每個人都不可避免地要在醫院經歷生死。
而我們在走進醫院之前，能夠做好自己健康的日常管理，把控自己的生命質量，這就是養生帶給我們此生最積極的作用。
那些熱愛養生的人，正是一群即使活到80歲，依然堅持不懈，對生活質量有所要求；依然不肯輕易將自己的健康管理權，拱手交付於醫院；依然保持著自尊姿態，昂首闊步、體面地走向人生終點的可愛可敬的人！
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