重陽節，早在戰國時期就已經形成，自魏晉因重陽氣氛日漸濃鬱倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽節的習俗裡有著深厚的文化底蘊，詩詞裡可見一斑。

—01—

敬老節

九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

摘星樓九日登臨

明代：薑塘

重陽佳節意休休，與客攜壺共上樓。

滿目山河增感慨，一時風景寄遨遊。

武公不但歌淇澳，賢女猶能唁衛侯。

更有三仁忠與孝，高名千古出人頭。

突出的的“孝道”。詩中載有“唁衛侯”情節的“賢女”許穆夫人。更有既忠又孝，被孔子讚為“三仁”的比乾、箕子、微子。

今天的敬老節，被賦予了新的含義，在1989年，中國把每年的九月九日定為九月九（敬老節），傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

—02—

接近自然，登高望遠

重陽節最重要的節俗儀式是登高，所以也叫登高節。這九月九的登高，與三月三的臨水相對，一春一秋，別具意趣，為歷代文人騷客提供了大量的題材，更今天的我們給了個親近自然的強大理由。

當代達州籍著名詩人梁上泉有這樣的詩句：

達州原是古通州，山自青青水自流；

元九登高懷元九，詩魂常伴鳳凰遊。

每年元月初九這一天，達城萬人空巷，男女老幼競往城外登山，登高遠望，紀念這位好官，而且風雨無阻，不達山頂絕不罷休，一直延續今日。

典故：相傳公元815年，元稹（779—831，唐代詩人，世稱元九）貶謫通州（今達州）任司馬，初到任時，通州：“人稀地僻、蛇蟲當道”，元稹勵精圖治，清正廉潔，政績斐然，為當地百姓幹了不少好事。公元818年元稹調任河南，民眾便於正月初九元稹離任當天，全城父老登上城南翠屏山和城北鳳凰山，萬民送別，依依不捨。

達州從此留下了“元九”登高的傳統習俗。人們借此登高眺遠，祭天祈福，期待一掃去歲頹勢，迎來新年萬事暢達。

—03—

賞菊並飲菊花酒

據傳重陽節賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。

南朝檀道鸞《續晉陽秋》載：某年重陽，陶淵明在家中東籬下彈琴賞菊時，忽然想要飲酒。恰好有一白衣使者挑擔前來送酒，於是立即暢飲，並寫下名詩《九日閑居》。晉代乾寶《搜神記》中還記載了釀造菊花酒的方法。

賞菊四首

宋代：楊萬裡

老子平生不解愁，花開酒熟萬緣休。

更教不為黃花醉，枉卻今年一片秋。

菊花肯為別人黃，長怨先生不斷腸。

兩鬢盡凋無地插，一杯細嚼入神香。

菊生不是遇淵明，自是淵明遇菊生。

歲晚霜寒心獨苦，淵明元是菊花精。

物性從來各一家，誰貪寒瘦厭妍華。

菊花自擇風霜國，不是春光外菊花。

重陽節首先是菊花節，重陽之日正是菊花盛開之時。從漢代開始就有欣賞菊花的端倪，到了唐代重陽賞菊發展到了頂峰，唐代大詩人王維有詩雲：“無窮菊花節，長壽柏梁篇”，說的就是重陽節。菊花被人稱為“延壽客”，這樣吉祥的當季花朵必然在重陽節這樣的大日子出現。

九日閑居

魏晉：陶淵明

余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言。

世短意常多，斯人樂久生。

日月依辰至，舉俗愛其名。

露淒暄風息，氣澈天象明。

往燕無遺影，來雁有余聲。

酒能祛百慮，菊解製頹齡。

如何蓬廬士，空視時運傾！

塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。

斂襟獨閑謠，緬焉起深情。

棲遲固多娛，淹留豈無成。

重陽節自古有飲菊花酒的習俗，據說如此可以延年益壽，《西京雜記》雲：“九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”然而這一年的重九，在陶淵明的宅邊，雖然有一叢叢顏色各異的菊花，然苦於無錢沽酒，只能空食菊花。古人視菊為一種高雅而有氣節的花卉，因她開在眾芳凋落的秋天，故屈原就有“夕餐秋菊之落英”的話，這裡小序中所說的“九華”也就是指菊花，詩人有菊無酒，遂產生出無限感慨。

—04—

茱萸祛邪辟惡

中國民間風俗，農歷九月九日重陽節，佩茱萸能祛邪辟惡。重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。除了佩戴茱萸，人們也有頭戴菊花的。

清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除凶穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩戴的。

九月九日憶山東兄弟

唐代：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

浣溪沙·重九舊韻

宋代：蘇軾

白雪清詞出坐間。愛君才器兩俱全。

異鄉風景卻依然。

可恨相逢能幾日，不知重會是何年。

茱萸子細更重看。

陽春白雪般的清新詞句出自座席之間，您才華氣量二者兼備，令人豔羨。異鄉杭州的風景也依舊粲然。可歎相逢能夠歡聚幾日？不知重會又將落在何年？屆時，我們願再次面對茱萸仔細把玩。

典故：戰國時期了，諸侯紛爭，戰亂頻繁。一個村民給趙王獻上一種叫“山茱”的藥，治好了趙王的腰痛；還有一次趙王的王妃得了崩漏症，陰道流血不止。趙王傳旨，命朱禦醫配藥治療。禦醫又以山萸為主，配製藥方，治愈了王妃的崩漏。趙王更為欣喜。

趙王為了表彰朱禦醫的功績，就將山萸更名為"山茱萸"。後來就將山萸正式命名為"山茱萸"。

—05—

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，製無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女額頭，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月做糕的本意。

九日食糕

宋代：宋祁

飆館輕霜拂曙袍，糗餈花飲鬥分曹。

劉郎不敢題糕字，虛負詩家一代豪。

唐時，因為劉禹錫在做詩的時候不敢用“糕”字，以致重陽節又多了一個典故，叫做“題糕”。

傳說明朝的狀元康海是陝西武功人。他參加八月中的鄉試後，臥病長安，八月下旨放榜後，報喜的報子兼程將此喜訊送到武功，但此時康海尚未抵家。家裡沒人打發賞錢，報子就不肯走，一定要等到康海回來。等康海病好回家時，已經是重陽節了。這時他才打發報子，給了他賞錢，並蒸了一鍋糕給他回程作乾糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因為這糕是用來慶祝康海中狀元，所以後來有子弟上學的人家，也在重陽節蒸糕分發，討一個好兆頭。重陽節吃糕的習俗就這樣傳開來了。

後人在重陽節這一天，還有吃“重陽糕”的習慣。那是由於沒有山的地方無高可登，有人就由登高想到了吃糕。以吃糕代替登高，表示步步升高。因為專在重陽吃，就被命名為“重陽糕”。

- END -

來源：節日福多多

責任編輯：亞聞

轉載請注明：“文史博覽”（wsbl1960）微信公眾號

◆想要投稿

或者直接給我們微信後台留言交流

◆訂閱雜誌

?通過全國各個郵局均可訂閱，郵發代號：42-185

?直接與我刊發行部聯繫