七夕節在中國古代又稱乞巧節，近日大家也都看的出各大商場、網路和電視上對於七夕節的渲染也很是到位。那你對七夕節的了解有多少呢？
在古代較普遍的節日大體都是在農閑之時。「七」在《周易》的掛爻辭中有「反覆」、「歸來」的意思，故牽牛織女傳說中以「七月七日」為相會之日。東漢中期以前，這一天稱作「七月七日」，應劭《風俗通義》中最早稱作「七夕」。乞巧之俗起於宮廷內彩女，因為宮廷彩女不可能突顯愛情主題而慶牛女相會，因而由織女的「織」字引發出「巧」的主題，而開展「乞巧」活動。所以這個節俗傳到社會上之後，婦女們借這個節日表達反對包辦婚姻、爭取婚姻自由等思想，但表面上仍以乞巧為主題，稱作「乞巧節」。編成於上世紀三十年代的《西和乞巧歌》充分地說明了這一點。七夕節的內容實際上十分豐富。或同牛郎織女傳說有關，或同婦女的種種勞動有關。乞巧的方式也豐富多彩，各地不同，表現出兩千年來廣大婦女的創造精神。
從以上的的內容看，七夕並不是現在我們的過得中國情人嘛。在此，我們看看如何由「七月七日」到「七夕情人節」。
從乞巧節到中國的情人節的蛻變是進入21世紀以來發生的事情，這個蛻變的過程，大致可以概括為：文化交流頻繁的情況下聖瓦丁節以「情人節」的名稱與玫瑰花、巧克力、燭光晚宴等文化符號進入中國社會並為一些人所喜歡和踐行。一種外來文化大行其道令國內一些具有較強民族主義情節、文化自覺意識和文化安全意識的人倍受刺激，並開始在本土文化中尋找可以與之相抗衡的「中國情人節」，一些傳統節日如元宵節、清明節、三月三、七夕節的情愛要素被發現和被發掘。儘管在誰應該成為「中國情人節」方面存在著一些討論，七夕節還是更受認可，成為「中國情人節」，在聖瓦倫丁節也相應成為「西方情人節」於此同時，已從西方情人節中獲益的商家從中國情人節中看到巨大商機，他們采借西方情人節的過節方式和文化符號，在農曆七月七日來臨前，推出針對「有情人」的商品和服務。各種媒體也推波助瀾，不斷引發公眾圍繞七夕節進行辯論和思考，並組織以愛情為主題的大型活動，越來越多的人在觀念上認可了七夕節作為中國情人節的正當性，並在行動上參與到和愛情有關的活動中。七夕節不僅擁有了情人節之名，而且擁有了情人節之實。
話鋒迴轉，情人節對於熱戀中的青年男女來說也許很重要，但是對廣大的醫務工作者來說，當病人需要時，連春節醫務人員也只能擱置一邊。七夕，男男女女都在大聲說「我愛你」，醫生們情人節又是什麼樣的呢？
對於大部分的醫務人員來說，這一天與其他節日一樣，都算是奢望；甚至有許多醫生不知道節日是哪一天，更不要說有什麼特別打算。
沒有玫瑰，沒有約會，沒有燭光晚餐，這可能只是醫護人員在醫院值的無數個夜班之一。實際上，醫務人員的工作時間和大多數人的工作時間並不同步，醫院工作性質要求24小時有人在崗。人家休息時，醫務人員可能要上班；人家上班時，醫務人員有可能休息；一旦碰到病人需要、工作需要，加班加點是常事，節假日對大多數人來說是休息，對醫務人員意味著更忙、更累，七夕也不例外！
作為醫生一如既往的接班後依然是忙碌，排隊的分診台前、緊張的搶救室裡、此起彼伏的救護車指令裡、忙碌的觀察室裡都沒有過節的感覺，病人們沒有，醫生也沒有。這裡沒有節日的浪漫，沒有鮮花，也沒有巧克力，有的只是飽受病痛的病人和忙碌的醫生。監護室門外的長椅上依然坐滿焦急等待的家屬，家屬們不時地望著監護室緊閉的大門，在等待晚上的探視時間，去陪伴和探望自己的親人。
最後祝所有在七夕節仍忙碌在臨床一線的醫護人員們都有情人終成眷屬！
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