理解《傷寒論》三陰三陽實質的難點，在於三陰三陽的由來。
從四象到五行再到六節，由陰陽之太少到至陰的引入，再到陽明、厥陰的加入，一氣之三陰三陽囊括了經絡臟腑功能之全部。
人體經四象、五行、六節三遍揉搓之後，四象依然為六節之主，然肝心肺腎的功能已經發生了重大的異用，從四象到六節，五行隱於其中。
《傷寒論》所論六經不僅包括經絡臟腑，而且囊括了整個人體解剖結構和氣化結構之全部，仲景同時根據外感病的特點，重點對人體皮肉筋骨脈、肢節九竅、經絡臟腑、精氣神等按照三陰三陽的方式進行分類歸屬。
由於人體解剖結構與氣化結構的不對等性（解剖結構的唯一性，氣化結構的多重性），氣化結構往往更複雜，具有多信息、多系統、多維度、交叉重疊、多重異用等特性，所以傷寒六經中經絡臟腑功能的分配不是按照一對一的與三陰三陽對等對應，可能在一經之中有多個臟腑、多條經絡功能表達，一個臟腑的功能氣化也可以異用在多經之中。
在學習研究《傷寒論》過程中如果機械的用經絡或臟腑一對一的機械對應三陰三陽，往往難以理解《傷寒論》的全貌，結論必然也是矛盾和不準確的。
在五運六氣的研究中，同樣需要注意這一點。由於中醫研究的對象是生命，生命是道生而來、根於天地、陰陽二氣周流變化的表達，《傷寒論》三陰三陽中又含有多種不同的氣機流轉模式，包括內外表裡之間、三陽之間、三陰之間、六經三部之間、經絡臟腑之間、天地人之間等，這些都是理解《傷寒論》三陰三陽實質的關鍵。
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王朝陽，男，47歲，北京中醫藥大學教授，俄羅斯聖彼得堡國立兒科大學榮譽教授，主任醫師，醫學博士，博士研究生導師。出身於醫學世家，全面繼承父親王端義教授的「運動頭針療法」，在臨床中廣泛運用於內外婦兒各科治療，有較好的療效。師從於蒲輔周先生（周恩來總理之保健醫）的親傳弟子、廣安門醫院薛伯壽教授，對熱病、婦科、兒科、老年病、腫瘤及內科雜病的治療皆有很深的體會。對中國傳統文化有濃厚興趣，跟隨白廣遠先生修習太極拳二十年。
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本文選自《生命大觀：中醫氣化結構理論——道、天地、陰陽》，作者：王朝陽，轉載時請註明出處。封面圖片和文中圖片均來自攝圖網正版圖片庫。-0423，歡迎投稿嘮嗑。
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