原創： 金醉
【北洋夜行記】是魔宙的半虛構寫作故事
由老金講述民國「夜行者」的都市傳說
大多基於真實歷史而進行虛構的日記式寫作
從而達到娛樂和長見識的目的
大家好，我是金醉。
1994年，我曾經偷學過國術，每天傍晚在體育場角落看國術班練武。除了壓腿、抬腿、站樁，我還練過用手掌劈磚碎瓦，最遺憾的是沒玩過兵器。
國術班耍大刀，雪亮的鋼刀片子甩的劈啪響，令人無限神往。
那幾年，國內有過一陣國術熱，一個河南的哥們兒說，早晨在縣城裡走一圈，凡是個路口，都能聽見《男兒當自強》的音樂。
不過很多時候，國術對大多數人來說，只是談資。
比如，河南台的《武林風》，打得火熱，但跟傳統中國國術沒什麽關係。
再比如，春晚的標配節目，基本是塔溝武校的三好學生秀。
2013年的“天山武林大會”，就是場中老年cosplay。
2013年8月6-7日，新疆大晨報股份公司、特克斯縣在烏魯木齊聯合主辦“天山武林大會”，進行國術觀摩表演和門派切磋。事後，有一些門派代表被曝光是冒名頂替的。圖為各大門派掌門合影。
前幾天，一個出版社的人找我，問：你們的故事打嗎？要是打，我給你賣給電視台，能搞個牛逼的。
一下把我問懵逼了，我想了想說：可打了，而且我們是真打，尊重地心引力。
民國時期，國術被推崇為國術，南有霍元甲創辦的上海精武體育會，北有天津的中華武士會。
那時候，國術不僅僅是談資和體操式的花架子，也不是散打搏擊，而是一種實戰技擊。
這段影片集合了一些真正民國習武人士的錄影。這些應該都是比武切磋，並非真正實戰，點到為止。真正的習武之人，實戰中都以致勝為首要，往往出致命招，更沒那麽多觀賞性。
我太爺爺金木的《北洋夜行記》裡，經常寫到懂國術的人。去年，我講過一個金木追凶的故事（北洋夜行記003），那次事件中，他認識了助手楊小寶。小寶就是個真正的練家子。
金木曾在1920年的筆記中這樣寫：
“四年前剛做夜行者那會兒，我一個人查案，調查、驗屍、追凶、打架全都自己上。那時候，我最信任的夥伴，是那把從日本帶回來的勃朗寧1910。
“自從民國六年（1917年）有了小寶做助手，驗屍和打架全交給他了，我變得膽子更大。遇上槍解決不了問題，還有小寶在。
“小寶也會使槍，但基本不碰，反倒每天練功，從沒落下過。他經常說，槍用得多了，就總想著依賴槍，會變笨。”
太爺爺說，小寶的意思他體會不深，直到1920夏天，他倆調查一件怪異的凶殺案，翻出了一場武林舊事。
整理這個故事，也是我第一次感受到真實的武林。
《北洋夜行記》是我太爺爺金木留下的筆記，記錄了1911年到1928年期間他做夜行者時調查的故事。我在金家老宅，將這些故事整理成白話，講給大家聽。
事件名稱：武林舊事
案發時間：1920年8月底
案發地點：北京鍾樓
記錄時間：1920年9月9日
八月二十五日，是小寶二十五歲生日。
我和戴戴做了一桌子菜，在警署做法醫的朋友汪亮也來了，大家準備好好喝一頓。
過了中午，小寶卻還在院子裡練功，不理我們。
小寶一動不動站在太陽底下，雙腿微曲，兩手在胸前虛抱著。我跟他倆說，別看小寶像個石墩子，其實在悄悄移動。
他倆瞪眼看了半天，說我胡扯，要賭一塊錢。
又盯了兩根煙的功夫，戴戴哎呀一聲，指著小寶說：“真動了！剛才明明在槐樹西邊！
汪亮不信，站在戴戴後頭瞄過去，果然見小寶已經往東挪了一米遠。
戴戴輸了，反倒興奮地招呼小寶進屋，又是讓座，又是倒茶，問他怎麽回事。
小寶撓頭笑半天，說這就是一種站樁的基本功，跟你們講也講不清。
我每天見小寶站樁，早就知道，他看起來一步沒挪，其實全身都有細微動作，只是非常緩慢，說叫“神動意不動”。
戴戴給小寶敬了杯酒，仰頭乾掉，一頓吹捧。
我說：“想學功夫？這年紀也晚了，不如跟我學學槍法。”戴戴翻了個白眼，說：“打手槍也叫功夫？我寫的中國女偵探，要會點中國功夫。”
戴戴已經在報上發表過幾篇小說，最近又來了勁兒，想寫個女偵探，給《偵探大世界》投稿。
小寶喝了口酒，放下杯子一本正經地說：“女孩練武，其實也可以，不過真打起來，女孩下不了狠手，會吃大虧。”
汪亮接過話：“女孩練武有啥好？越會打架越出事！上星期鍾樓那打架，死了個練武的女人。那慘樣，我操……”
說到這兒，汪亮板起臉停住了。
我們都盯著他，等下文，他搖搖頭說：“現在都沒驗出來怎麽死的，身上就一個傷口，臉是歪的。從沒見過人臉能扭成那樣，太他媽嚇人了。”
戴戴睜大了眼問，是不是被刀捅了太疼，才會表情扭曲。
汪亮說不會，從眼神判斷應該是死前看到了什麽嚇人的東西。
小寶騰地站起來，走到汪亮跟前說：“老汪，我想看看這屍體，你幫個忙。”
汪亮愣了一下，說怎麽認真起來。小寶沒說話，倒了杯酒自己喝。過了一會兒，汪亮說沒問題，要看就現在去，再晚可能就處理了。
吃完午飯，我們去了安定門內二條胡同的道濟醫院，汪亮的法醫研究室在這裡。
這醫院最早是美國教會建的，全是些高窄拱門，拱門底下是條狹長的走廊，屍體放在最裡頭的停屍間。
民國初期，警署的法醫部門並無自己的檢驗場所，一般是在醫院設定研究室。汪亮所在的內三警署，檢驗所在道濟醫院。這家醫院的前身是美國基督教長老會於1885年創辦的“婦嬰專科醫院”，1912年更名為“道濟醫院”，1952年被命名為“北京市第六醫院”。圖片是美國社會學家Sidney D. Gamble拍攝於1917-1919年的照片。
一進停屍間，陣陣寒氣裹上來，凍得人發抖。
幾個大冰箱（金醉注：指存放冰塊的水循環箱子）佔了屋子的一半，屍體放在一張鐵架子床上，上面搭了塊白布。
小寶也沒問一聲，伸手掀開了白布。
那屍體是個四十上下的女子，梳著發髻，臉上已經全沒了血色，心口上一片凝固的血跡。
我說，你們乾法醫太不像樣了，這屍體還穿著衣服，怎麽檢驗的？
汪亮從一個小桌子的抽屜裡拿出本線裝書，遞給我說：“說起來是法醫，可現在規定隻讓用這個。”
我接過那書，是本《洗冤錄集證》，這本書裡的方法，小寶倒是很熟。他不排斥西醫，但更多研究的還是中醫，查案時也總提起《洗冤錄》。
洗冤錄最早是由宋代人宋慈集前人大成所著，後來又有很多增補版本，清代童濂刪補的《洗冤錄集證》也流傳很廣。圖為民國年間流傳的全集版本。
“還不是你們文人多事，在報上寫文章說西醫檢驗法不道德，把屍體的腦子挖去了。”
清末民初，西醫引進遭到很多傳統人士和民眾的抨擊。尤其是解剖學，被視為取人心肝的邪術，有傳言說西方傳教士收養孤兒是為挖眼取腦製藥。這種爭議一直持續到民國中期。1924年，上海有個叫陳奎堂的律師公開登報攻擊新法檢驗，稱“被驗之屍體湔腸伐胃，肉血狼籍，大小腦又為醫校囊括而去”。
汪亮抱怨完，嘲笑小寶：“怎麽樣，按中醫能看出門道嗎？”
小寶正用手指摁著女屍心口的刀傷檢查，沒搭理汪亮。他摸了摸屍體的手腳，又順著四肢往軀乾摸了一遍，捏屍體的骨頭。
戴戴問他發現了什麽，他仍然不答話。
我見他臉色不好，也過去看屍體，傷口確實奇怪，半寸多寬，不像近身用尖刀刺入，但又很深，應該是瞬間透進心髒，但推測不出凶手怎麽下手的。
小寶檢查完，蓋了屍體，一言不發就出了停屍間。
我趕緊跟了出去，問他怎麽了。小寶擰著眉，額頭冒出汗，還是不說話。這幾年遇上過那麽多案子，沒見過他這樣。
我抽完一根煙，他總算開口：“金木，這回讓我來查，你幫我。”
沒管戴戴和汪亮，我和小寶在交道口附近找了間茶館坐下，聽他細說屍體的事情。
小寶說，他並不認識那女屍，但卻認識她那種死狀。
“那表情嗎？”
小寶點點頭，接著說：“咱們認識這麽久，我從來沒提過師父，我們練武的人，本不該這樣。”
他這麽一說，我確實意識到，他確實沒說過跟誰學的功夫，隻說過打小在天津習武，練的是形意拳。
小寶說，他五六歲就去了天津，先是跟著雜耍班，學點翻跟鬥的把式。
“後來遇上司機，說我身子好能練武，當場就給了班主半個銀錠子，把我領走了。”
小寶的師父叫胡成柳，當時二十七歲，跟著形意拳大師李存義習武。胡成柳是河南人，性子耿直，功夫上雖算不上厲害，卻因有股子豪俠氣概在碼頭混出了名氣。
“師父把我當成親兒子，但我現在的功夫，大部分是來北京後跟尚雲祥老師學的。”
尚雲祥（1864年-1937年），形意拳大師，尚派形意拳創始人。他是清末民初國術家李存義的弟子，以“大杆子”、“半步崩拳”、“丹田氣打”及實戰武功名震武林，曾主持李存義創辦的北京沛城鏢局。
1913年，尚雲祥受梁啟超所托，創辦尚武學社，在北京蒙藏大學任教，後有在朝陽大學任教。小寶來北京後，在朝陽大學跟著尚師學了幾年形意拳，雖未拜師，也算師生關係。
我問為什麽不跟師父學。
“我十歲那年，師父死了。”
光緒三十一年（1905年）冬天，胡成柳受人所托，接了一趟鏢，走水路去大連，沒想到出碼頭的第一天就中了埋伏。
小寶指了指胸口，說：“一刀致命，傷口跟那女的一樣，平常的土匪強盜做不到。船上著了火，被漁民發現，救回了師父的屍體，幾個師兄連夜抬了回來，我不小心看見師父的臉……”
“也跟那女的一樣？”
小寶點點頭，又說：“不但師父，那個月天津和北京接連死了幾個有名的武師，都是同樣的死法。”
他又皺起眉頭，肩膀緊繃起來。
我給他倒了杯茶，說：“要報仇，得先找到人不是？這道上我不熟，按你說的查。”
據負責案件的巡警說，屍體是在鍾樓廣場一角發現，當時有幾個花子（乞丐）在場，打聽過一輪，都說見過那女的幾次，但不知道是做什麽的。
鍾樓，位於北京東城區地安門外大街，在鼓樓北，是老北京中軸線的北端點。在鍾樓的正中位置立有八角形鍾架，掛著“大明永樂吉日”大銅鍾，是我國現存最重且最大的古代銅鍾。此鍾聲音悠遠綿長，圓潤洪亮，可傳播數十裡遠。常有些乞丐在鍾樓一帶落腳。圖片來自《北京城百年影像記》。
二十六號下午，我和小寶在鍾樓廣場附近找個了大碗茶攤子坐下，觀察行人和花子。
四點多鍾，我們盯上了一個光頭花子，這人三十多歲，穿著藍布破褂子，袖子碎成了綹。他在廣場上四處溜達，手裡也沒個碗，見人就請安，什麽輩分大就喊什麽，一會功夫，要了七八個銅子兒，蹲在路邊數錢。
跟茶攤子老闆打聽，光頭果然是這片兒混熟的丐頭，名叫王二，以前在鑾儀衛當差，就在鍾樓敲鍾，民國後丟了差事還在鍾樓混。
我給了茶錢，小寶已經過了馬路奔到王二旁邊。
王二彎腰就請安，喊小寶小爺。
小寶沒理他，直接問他出事那天有沒有見著面生的人。王二抹了一把光亮的腦門，說面生的多了，記不太清了。
我掏出倆銅子丟給他，說好好想想，有沒有看著會打架的人。
王二把銅子兒揣進懷裡，鞠了一躬，說“謝了這位爺”，又咧嘴一笑，“今兒從早到現在，還沒吃上口東西，恐怕記性不好。”
小寶一把抓住他肩膀，手上就要使勁。我趕忙拉住，說別急，慢慢來。小寶松開手，帶王二進了鼓樓大街上一家小飯館，點了二兩包子一碗炒肝。
炒肝是北京地區漢族傳統名吃。具有湯汁油亮醬紅，肝香腸肥，味濃不膩，稀而不澥的特色，吃炒肝時講究沿碗周圍抿並要求搭配著小包子一塊吃。
王二端起碗哧溜喝，兩口一個包子，吃了精光，抹了抹嘴巴，說：“有個疤臉漢子，可能想找麻煩。”
那天晚上，王二和幾個花子爬上鍾樓上吹涼風，聽見廣場上有動靜，趴在箭視窗一瞧，是個高個子，身上背著個什麽東西。
“有兄弟想動他，我給攔下了，那人看著不好惹。”
小寶問，怎麽知道他是個疤臉？
王二捏起杓子舔了舔，說：“第二天白天他又來了，所以我說他想找麻煩！”
巡警早上發現屍體時，封鎖了現場不讓人走近。王二爬上鍾樓瞧熱鬧，在樓上又撞上了那高個子。
王二拿手指在眉心劃了一下，“臉上這麽長個疤。”
小寶聽了，咬著嘴唇琢磨了一陣，沒說話。
我掏出一個銅板和一塊大洋擱在桌上，把銅板推給王二，拿起大洋給他看了看。
“打聽這人在哪住，回來還有你的好處。”
王二一抹光頭，捏桌上的銅板，說了句“您瞧好吧”，起身走了。
小寶叫住他，說：“打聽就好，千萬別靠近那人。”
兩天后的晚上十點，我和小寶按約定時間去鍾樓找王二，等了半個小時，卻不見他來。找了一圈，在樓梯上看見了王二蜷成一團窩台階上。
小寶蹲下扶他，他搖頭不讓，臉上滾下汗珠子，咬著牙哼了一聲：“媽的，玩砸了…...”
我慢慢挪開他捂著肚子的手，見他肚子上團著塊破布，已經被血浸透了，挪開布團，肚子上是一個洞，汩汩冒血。
小寶問，你撞見他了？
王二使勁喘了幾口粗氣，又張嘴笑：“可不是嗎…老子特意挑了個窄胡同，和他打照面，路過時想摸他點東西……”
他挪挪屁股，騰出撐著地的左手，攤開手掌，手裡是個黃澄澄的東西。小寶拿起來看，是個磨得光亮的銅扳指。
上次見面後，王二找了十幾個花子，很快打聽到疤臉漢子住在鼓樓東邊寶鈔胡同裡一間小院裡。王二想順手偷他點錢，卻不想摸了個不值錢的東西，還被他捅了一刀。
王二瞪眼看著小寶說：“這人太狠了，早知道聽這位小爺的。”說完脖子耷拉下來，沒了氣兒。
小寶扯下王二身上的破褂子，蓋在他臉上，使勁歎了一口。
我說別多想了，你也提醒過他，明天到警署登記下，找人埋了他。
小寶點頭，拿起那個銅扳指反覆看了一下，裝進口袋，說：“王二這麽跑過來，咱們可能暴露了。”
我倆離了鍾樓，沿著廣場繞了出去，除了半空撲啦啦飛過幾隻烏鴉，沒聽見什麽動靜。
往北走到鼓樓底下，空氣突然嗡地一聲響。
小寶一個箭步搶在我前面，縱身往鼓樓方向跑過去，消失在黑暗裡。
我也緊跑兩步，躲進樹影裡，摸出手槍。過了約莫一刻鍾，什麽聲音也沒有，小寶也不見回來。
我慢慢走到了大街上，還是沒見小寶，正想再回鼓樓看看，又聽見嗡地一聲，從煙袋斜街方向傳來。
我循著聲音，走進煙袋斜街，身後傳來腳步聲，我回頭喊了一聲“小寶”，卻沒看見人。再轉過頭，一個高大的身影撲來，我抬手就開槍，卻什麽也沒打著。
一隻粗硬的大手已經扣在我手腕上，劇痛從胳臂傳上來，直接刺向心口，手裡一松，槍掉了。
那人用指尖在我胸骨上一戳，我直接癱倒下去沒了知覺。
醒來的時候，我還在原處躺著，那人已經不見了。我想站起來，一使勁卻渾身刺痛，動不了。
胡同口傳來一陣腳步聲，有人輕聲喊我名字，是小寶。我想讓他別走近，喉嚨卻發緊，喊不出聲。
小寶越走越近，突然當地一聲，黑暗裡打出幾個火星。小寶抓起我一把拖到了路邊的屋簷底下。
我躺在地上看小寶，見他從腦袋上摘下個黑乎乎的大蓋子，哐當丟在地上，說：“沒事了，走吧。”
我緩了好久才能動，歪頭看他扔在地上的東西，是口巨大的破鍋。
小寶撿回手槍，背起我沿著大路往地安門方向走。我身上刺痛好了不少，但還是動彈不了，小寶說，這是被點了穴道，只能慢慢恢復，要不是我身體警覺防備，可能就死了。
按照現代醫學去詮釋，點穴的本質，乃是以手擊打人體薄弱環節，使之失去行動能力，實在無什麽神奇之處。後人也覺得不好解釋，就改為手指點擊在身體之上，先是定身，後來變為點倒，這樣一來，力氣大的人，也不難辦到了。以醫學來解釋，點穴可能與心震蕩有關，當擊打恰好刺激心博周期的某一段，誘發心律異常，導致心性猝死。或者，持續壓迫頸動脈，減少流向大腦的血液，導致昏迷。當然，如果打到脾髒、肝髒，輕則疼痛難忍，重則破裂，危及生命。圖為1932年出版的《點穴法真傳秘訣》。
剛追出去的時候，小寶就發現是個圈套，沒敢現身，聽見槍響，怕我出事才悄悄過來。
“找了好久，才找了個破鍋擋住要害，要不可能被他射死。”
我問他怎麽知道那人用弓箭。
小寶騰出隻手，掏了那個黃銅扳指給我看：“這是拉弓專用的，看樣子是常年拉弓的高手。我故意叫你，就是故意暴露方位，一擊不中，他肯定會走。”
過一會兒，小寶又自言自語說：“王二算是救了咱倆。”
“扳指”是拉弓射箭時扣弦用的一種工具，套在射手的右手拇指上，其作用是可以減小壓強，以保護射手右拇指在拉弓時不被弓弦勒傷。
小寶說，死掉的那女人，手上生著老繭，脊柱偏向一側，兩腿內八，大腿內側皮膚粗糙，她和疤臉漢子，練的都是馬上功夫。
我躺了兩天才能走路，小寶要我陪他去見師叔。
“江湖上的事，我早就不知道了，得和他打聽。我嘴笨，你跟著好些，師叔最好跟讀書人打交道。”
小寶的師叔叫薛天，直隸人，五十多歲，在北方國術界算個領袖，這兩年又主持中華武士會，是師門裡撐場面的人物。
去年他寫了本叫《象形術真詮》的書，把形意門的心訣公開於世，驚動了國術界，最近又要在北京籌辦萬國比武大會。
小寶說，師叔最大的願望，是把自己的功夫教普通人。
“按說我們練武的，都是口傳心授不外傳，師叔全給寫了出來，實在叫人佩服。”
天津中華武士會，民間國術社團。1910年，河北滄縣國術名家馬鳳圖受同盟會燕京支部之命與同盟會人士、形意拳家葉雲表等創辦中華武士會。為中華習武人創造了寬鬆的環境，有了施展身手的天地。1912年曾在天津河北公園教育會舉行盛大國術表演。1928年停辦。圖為武士會第一班畢業學員合影。
薛天住在宣武門外一個丁姓的徒弟家裡。小寶說，這丁師兄早就棄武從商，但一直拿功夫當愛好，對薛天很尊敬，也是武士會的資助人。
丁家大院是個三進院落，進門就是個演武場，刀槍劍戟什麽都有，很是氣派。丁師兄卻一身西裝打扮，一點不像練武的。
薛天也不像，他個子不高，穿了一身青布衣褲，剃著青頭皮，臉上沒鬍子，說話慢悠悠像個教書先生。
小寶沒寒暄，等仆人到完茶退下，直接講了案子。薛天聽完，皺起眉頭，要來那個扳指，仔細看了看。
"這人練的是軍營裡的功夫。說起來形意拳最初也是槍法，清朝皇帝禁武，只好將槍法變化成拳法。”
兩句話不離武功，果然像小寶說的，是個武癡。
薛天說，這幾天他邀請了不少人公開切磋，要為萬國比武大會造造聲勢，可以借機打聽打聽。
小寶心急，但也沒辦法，只好先住下。
第二天一早，真的來了二三十人上門比武，薛天領著四五個弟子，在演武場擺了擂台。
比武前，薛天先上台講了一段，說要各門各派都像他一樣公開秘笈心訣，大家集合一處，綜合成一種拳法，可以快速普及，強國強種。
這話說完，台下一片嚷嚷。
小寶說，師叔這麽說肯定惹麻煩，沒有哪家願意像他那麽大方。
一個身形佝僂的瘦子走上擂台，說：“聽說有回記者採訪薛師父，你說了句話——保家衛國，可稱國術者，形意拳。今兒我想請您老過過眼，我這兩下子算是國術，還是國術。”
民國中後期，薛天的理念得到了推崇，國術界廣泛掀起了國術救國的運動，當時的中國，可以說是武館林立，各路門派都希望將自己的功夫發揚光大。圖為1928年燕大女生在表演國術。
我說，他這身體也能打？
小寶說，說不定還挺厲害，有種縮小身體的練法，功夫越高，身上肌肉越緊張，高個兒都會變矮。
正說著，瘦子已經和薛天動起了手。
瘦子纏在薛天四周，出手很快，身體前後左右移動，看得我眼都花了。
薛天倒是穩當，兩隻手把瘦子的拳腳盡數接下，瘦子進他就退，瘦子退他就貼，倆人像黏在一起，就聽見砰砰響。
打了五六分鐘，薛天大退一步，深吸一口氣，又上前接招。
這回，他跟剛才一樣，一拳拳接住，再就勢出拳，但不到一分鐘，瘦子就不行了，連連退了好幾步，一屁股坐在在了地上。
我好奇怎麽就突然贏了。
小寶說，那瘦子肋骨中了一拳，緊跟著又被擊中四五拳，沒招架住。
“剛才師叔招沒變，卻變了氣勢，他每出一拳，就呼一口氣，但隻呼不吸，氣勢是連貫的，速度就快，一快就能贏。這種打法，據說離近了能聽見呼嘯的聲音。
我說，你跟你師叔比比，能打贏嗎？
小寶說，真打起來，十招以內我就趴下。
這時，遠處傳來一聲高喊：薛天，我們來比比！
演武場外，大步走來一個筆挺精乾的漢子，穿得破破爛爛，身上挎著一張長弓，腰間掛著一壺羽箭。再走近些，就看見他眉弓處有道暗紅的刀疤。
小寶一見疤臉，就想衝上去，我趕緊拉住，說讓你師叔來。
幾個徒弟已經圍住了疤臉，疤臉笑笑說，我不是你們這行的，近身白打我不擅長，不如我和薛爺文鬥。
薛天招手讓徒弟讓開，問他怎麽個文鬥法。
疤臉取下長弓，說：“你站著不動，我射你三箭，然後我站著不動，你打我三拳。”
下面有人張口就罵，肉拳和鐵箭怎麽比？
薛天說，不動是有點難，要不畫個圈兒吧。說著他用腳尖在地上溜溜一劃，畫了個圓圈站進去。
疤臉也不謙虛，說我是客，就我先來吧。
說完，他退後十幾步站定，挺直腰身站了個馬步樁，張開弓就是一箭。
薛天身體一動不動，腦袋一偏，箭從耳邊掠過，釘在後面的院牆上。第二箭緊接著就到了，薛天一揚手，把箭拍在了腳下。
我看傻了眼，跟小寶說：“這都能躲？”
小寶緊皺著眉，說不對勁，這人沒使全力，那天夜裡的力道比這大得多。
這時，薛天已經原地打了個空翻，把第三箭撈在了懷裡，落地站好。
薛天對疤臉說：“你走吧，這三拳先記著，回頭再見著了還你。”
疤臉也不吭聲，拱拱手，轉身大步走了。
我說，你師叔也看出他沒真打，所以放他走了。小寶沒說話，拉我出了演武場，說先跟上疤臉看看。
我回頭看了眼薛天，他還攥著那支箭琢磨。
我和小寶跟著疤臉出了院，一路跟進宣武門，他沿著大路往西四牌樓方向一路走，也不坐個車，硬走了一個小時回了寶鈔胡同的小院。
我說要不先盯著，等晚上進去瞧。小寶搖搖頭，說：“他可能早發現我們了，進去吧。”
這小院很破，院牆上都生了茅草，不像有人常住。小寶撿了塊磚丟進院裡，沒什麽動靜，直接推開院門走了進去。
院裡沒人，堂屋門開著，桌上放著疤臉的長弓和箭壺，旁邊放著個褡褳。
褡褳， 一種中間開口而兩端裝東西的口袋，大的可以搭在肩上，小的可以掛在腰帶上，裡面可以放著紙筆等物品。過去的人外出時，總是將它搭在肩上，空出兩手行動方便。圖為約翰·詹布魯恩拍攝的街頭藝人，身上披著的口袋就是褡褳。
我掏出槍，跟在小寶後面往裡走。小寶拿起褡褳解開看，裡頭有幾個銀元和一張破紙，破紙裡包著一枚舊徽章。
我拿起徽章看，是枚前清的警察帽徽，那張破紙是個警察廳的委任狀，這疤臉居然是偵緝隊的便衣。
光緒三十一年（1905），清廷設定巡警部，分為內城、外城兩個巡警總廳。民國初年，內外城巡警總廳合並為京師警察廳。在1924年以前，警察廳隻管城區內的治安，城牆以外歸步軍統領衙門管轄。警察廳、京畿軍政執法處、步軍統領衙門都設有偵緝隊，具體執行抓捕，和清朝的捕快職能一樣。
這時，外面有人說：“看完沒，出來說話吧。”我和小寶出了堂屋，見疤臉背著手站在院裡。
他盯著小寶看了一會兒，說：“你是胡成柳的徒弟吧。”
小寶一愣，大聲說：“知道什麽快說，別繞彎子！”
疤臉掏出根煙點上，說：“你別緊張，咱們不用動手。”
疤臉說自己是步軍統領衙門偵緝隊的便衣，最近在查多年前北京幾大高手連續被殺的案子。最近追查到北京，遇上了凶手。
當年案發時，他還是個清朝的捕快，一直從前清查到了民國。在鍾樓死去的那女人，是疤臉的老婆，前清的時候也是個捕快，兩人常年一起辦案。
捕快原來分為捕役和快手，這種稱呼起源無法考證。“捕役，捕拿盜匪之官役也”，而“快手，動手擒賊之官役也”，因二者性質相近，故合稱為捕快。捕快是種“賤業”，一般是底層人，並無合法工資，全靠工食補貼生活，算是一種行當，屬於可家傳的”吏“，而非政府的“官”。因此，有父子、兄弟或夫妻同為捕快。清代《虞初新志》中有《名捕傳》，記載一對夫妻捕快：“名捕捕賊，尚不足奇；妙在名捕之婦有此手段，真可敬也。”圖為清朝的捕快照片。
“我連她最後一面都沒見成。你見過屍體，知道怎麽回事吧？”疤臉吐掉煙，“你是形意門的人，應該聽過六部劍，你司機也死在這上頭。”
小寶一聽，變了臉色。
我問疤臉，為什麽要殺王二。疤臉哼了一聲，說耽誤我抓人，死了也沒什麽，要不是你們和胡成柳有關，我也殺了。
他進屋拿了弓箭褡褳，對小寶說：“我說的對不對，今晚你可以來看。我約了你師叔拚命，公事家仇一起報，銷了這個案子。”
說完就走了。
我問小寶怎麽回事，是薛天殺了那女人？
小寶呆了半晌，給我講了件形意門的傳聞。
光緒十四年（1888年），山西拳師車毅齋在天津用劍術擊敗日本高手板山太郎，不但震驚了國術界，清廷也授了他“花翎五品軍功”。
其實，車毅齋在比試中使用了六部劍，日本高手根本沒動手，就嚇得認輸了，還要拜車毅齋為師。
“這六部劍算是獨門功夫？”
小寶點頭：“就算是門裡，也很少弟子知道。我小時候不懂事，司機反而給我看過劍譜，我一直記得，但從沒想過練，據說這功夫是邪術。”
我說，這你也信？
小寶歎了口氣，說我也不確定，我沒練過，能練這功夫的可能只有師叔那樣的高手。
“你是說，你師父和那女偵探，還有之前那些高手，都是被你師叔用六部劍殺死的？”
小寶使勁撓頭，大聲說：“你別問了，我也不知道。”
我沒再追問，悶聲抽了會兒煙，小寶說：“我早該發現，屍體上的刀傷，其實是故意以劍法使刀，用刀尖殺人。普通功夫做不到這樣。”
晚上，疤臉拿著弓箭，在院子裡等著，我和小寶躲在破牆外看。
九點半，門外進來個人，穿著練武的短裝，一手握著支箭，一手拎著把長刀。疤臉大聲喝了他一聲，那人走進月明地裡，正是薛天。
他拿起那支箭，從箭頭上拆下一個紙條，說：“說的九點半，你那麽早就等著了，心太急了。”
我看了看小寶，他面無表情地盯著薛天。
疤臉說，我查過你的案底，從十幾年前在天津殺了胡成柳，你手上有十三條人命，練一輩子功夫不能就為了殺人吧。
薛天也不回答，自顧自講起了故事。
庚子年間，清軍和義和團在天津跟洋人打仗，薛天提了把刀，躲在房頂，見著落單的洋人士兵，就跳下來殺掉。
“後來我遇見一群練義和拳的，二十多人打一個洋鬼子。我就尋思著，這些人有刀有棍的，總能殺死個洋人。沒想到，那洋人一把刺刀連殺了八個拳民。”
薛天晃了晃手裡的長刀，說：“當時我就知道自己會功夫沒用。不把國術界的功夫普及給全中國人，就沒法強國強種，只能當東亞病夫。”
“東亞病夫”一詞最早出現為“東方病夫”，出自當時上海英國人辦的英文報紙《字林西報》的一篇文章，作者是英國人，於1896年10月17日登載。梁啟超翻譯為：“夫中國——東方病夫也，其麻木不仁久矣。”圖為《時務報》所刊登的《中國實情》原文。
疤臉搖搖頭，說殺死武林同道，就因為別人不同意你的想法？
薛天臉色一變，手上使勁抖了一下，長刀發出刺耳的嗡鳴。
“他們太保守了，落後的人死了，才能發揚國術，你沒聽過進化論嗎？強大的才能生存。”
疤臉不再說話，拉開弓箭，一口氣連發三箭，直射薛天門面。
薛天一一揮刀擋開，突然長嘯一聲，野獸嘶吼一般。我嚇得一把抓住小寶，感覺頭皮一陣陣發麻，渾身繃緊了。
小寶一動不動，還是盯著薛天。
薛天那張臉猙獰起來，死死瞪住了疤臉。
看著薛天的樣子，當時我就心裡只想拔腿跑掉，腳底下卻軟綿綿邁不開步子。
這時，疤臉像骨頭散了架，身子一松癱在地上。薛天把他提起來，一刀戳進胸口。
薛天什麽時間走，我已經記不清，小寶扶我起來的時候，牙齒還在不住地打顫。
跟一招一式的功夫比，這六部劍就是邪術。
洗冤錄最早是由宋代人宋慈集前人大成所著，後來又有很多增補版本，清代童濂刪補的《洗冤錄集證》也流傳很廣。圖為民國年間流傳的全集版本。
小寶說，真厲害的高手，不在有多少力量和招式，而是能在瞬間集中多少力量。六部劍練的就是凝神聚氣，用瞬間的氣勢威懾對手，隨便一招就能致命。
晚上回到西四住處，我始終心神不定，躺了半宿沒睡好。凌晨四點多，起來找小寶，卻見他房間沒人。
我坐在院裡等到天亮，小寶回來了，手裡提了把劍。
我問他去哪了，嚇我一跳。
“去墳地了，我要練六部劍，你給我護法吧。”
我看了看他手上劍，劍尖上沾著泥土。他說，練六部劍不是練招式，而是要請劍煉神，這劍一定要是殺過人或沾過血的。
他半夜去墳地，用劍尖戳了幾下新埋的墳頭，算是給劍開了刃。
我看著他神叨叨的樣子，說：“操，這哪是練武，簡直是妖術，能不能不學這個？”
小寶進屋放下劍，在院裡坐了一會兒，說不行，必須學。
第二天夜裡，小寶收拾了平時放雜物的西屋，點蠟燒香，一通祭拜，按照劍譜上的方法念了咒，算是請了劍。
之後，他需要持續煉神七天，在房內獨處，不能有任何人打擾，受了驚嚇可能發瘋或廢掉。讓我護法，就是保護他，不讓任何動靜驚動他，特意叮囑我，這期間不能讓戴戴來家裡。
按照劍譜上的說法，女人陰氣太重，練功時被陰氣所襲，容易招惹邪物。
我說，你真信這方法嗎？
他說不知道，但我只能試試，再說戴戴來了肯定怎怎呼呼，不惹上邪物也能吵死我。
我見他很認真，就按他說的，每天夜裡他閉門練功時也關起大門，關掉燈在屋外守著，怕萬一有人打擾出什麽事。
之後一星期，我除了出門找汪亮和周樹人吃了頓飯，其余時間都在家呆著。
周樹人前幾年寫了不少小說，最近又在做翻譯。他約我和汪亮到東興樓吃飯，說翻譯了一篇《蘇魯支序言》（金醉注：蘇魯支即是查拉斯圖特拉，是尼采著作《查拉斯圖特拉如是說》中的先哲），讓我倆看看。
魯迅譯文《蘇魯支序言》發表於1920年9月的《新潮》雜誌，發表時改名為《察拉圖斯忒拉的序言》，署筆名唐俟。圖為民國《新潮》雜誌。
周樹人聽了薛天的案子，他很驚訝，說拳亂都過去二十年了，還這麽多人相信國術的神效，實在太不開化。
我和汪亮也同意，說拳腳總也抵不過槍炮。
話雖這麽說，小寶練功的最後一天，卻嚇到了我。
那天夜裡，小寶說到了關鍵時刻，讓我拿好槍在窗外看著，“要是感覺我發出的動靜不像是人了，就開槍打死我。”
我連續熬夜太多，精神恍惚，點頭答應他，在西屋門外拉了把椅子坐著，身邊放了幾個裝了大糞的罐子，準備必要時破邪術。
西屋裡一片昏暗，燭光忽明忽暗，牆上掛了一幅畫，畫的是黑乎乎的一團，似煙非煙，似乎能看出鼻子眼來，似乎又看不著，那把長劍就供在畫下面的案台上。
小寶一動不動坐在案台跟前，低著頭念咒，那把劍忽然就抖動一下，發出嗡鳴。他站起身，捧起劍，托過頭頂，對著那畫又念一通咒語。
案台上的大蠟燭，忽閃了幾下就滅了，也不知是不是小寶吹的。
一縷青煙從滅掉的蠟燭上騰起，在半空中越積越多，越積越濃，最後竟有些類似怪畫裡的東西。這時，小寶把劍向那團怪煙揮去，只聽一聲若有似無的歎息，煙霧隨著劍遊動，漸漸化入劍裡。
小寶閉起眼調息，又猛地睜開眼，我心裡一咯噔，不由得握緊了槍。
小寶的表情起了變化，就像那晚薛天臉上的猙獰。定睛一看，又沒有變，似人非人，似鬼非鬼。我手心裡全是汗，槍提起又放下，提起，又放下。
我死死盯著小寶的臉，仔細看那鼻子、眼睛和眉毛，一次次確定這是小寶，終於丟開了手裡槍。
那一夜之後，小寶就正常了，表情神態和從前一樣，但卻再不說一句話，叫他也不理。練劍之前，他告訴過我，一旦練成就不能動怒，不以手指人，但卻沒說會變成啞巴。
我讓他用筆寫字告訴我怎麽了，他說沒事，問他什麽時候找薛天報仇，也不回答。
9月底的一天早上，宣武門那個丁師兄忽然找上門來，說薛天出事了。
他拿著張《晨報》，讓我看上面的新聞：
“京師警察廳恐武人以武犯禁，特別通飭各區屬，禁止武人開會，以杜爭端而防意外。”
他說，最近薛天辦的萬國比武大會聲勢太大，驚動了警察廳，新上任的廳長殷鴻壽，狠抓聚眾集會，發公告要禁止比武大會。
正說著，小寶進來，丁師兄拉住他說：“上回怎麽不吭聲走了？師父不說，我也沒敢多問。”
小寶沒吭聲，我忙接過話，說我那天傷了風寒，小寶送我回來，一直沒顧上去說一聲。
丁師兄沒再細問，把報紙遞給小寶，說：“師父可能會惹上警察廳。”
昨天他聽見家裡拉包車的幾個車夫聊天，說薛天最近坐車去了幾次警察廳，還去了幾回廊坊頭條。他知道薛天正為比武大會被禁的事兒找門路，就多打聽了一下。
“新警察廳長就住在廊坊頭條，師父那脾氣，恐怕要惹事——倒不是我怕事兒，但人家有槍有炮的。”
說完他朝我拱了拱手，說知道您結識廣，能不能幫幫忙。
小寶突然開口，說：“是該了了這事。”
我見他臉色暗沉，有股子脾氣要發作，忙拉了丁師兄到門外，說這事交給我，去警察廳走一趟，保準不會有事。
送走丁師兄，我問小寶，怎麽突然又會說話了？
他說，不想說話是怕一開口就說不出好話，這劍法練完感覺氣息不順。
我問他還找薛天嗎？
他拿起那份《晨報》又看了看，說：“丁師兄什麽也不知道，這個警察廳長恐怕有危險，我得趕緊動手，不然又是一條人命。”
打聽到警察廳長的具體住處，我和小寶每天去廊坊頭條附近的爆肚馮待著，一天吃兩頓爆肚，吃得我聞見芝麻醬就反胃。
北京著名小吃“爆肚馮”開創於清光緒年間，是百年老字號，素以爆肚脆嫩，作料爽口為人稱道。爆肚是天津和北京風味小吃中著名的回族小吃，又脆又鮮，不油不膩。老北京都喜歡吃爆肚，特別是農歷立秋之後，北京人講究“吃秋”，就有“要吃秋，有爆肚”之說。
蹲到第四天晚上，廳長家果然出事了——我倆盯了三天，每天都是凌晨兩點後才滅燈，這天剛過十二點，突然全滅了燈。
在胡同口一瞧，門口的警衛不見了。
小寶提了劍，翻牆進院給我開了門，我倆沿著牆根往裡走，見院裡躺了幾個警衛，身上也沒什麽傷口。小寶摸了摸，都被擰斷了脖子。
登上洋樓，又是兩個仆人的屍體，也都是一招斃命。
小寶歎了口氣，說肯定是薛天，樓裡沒一點動靜，恐怕已經得手了。
我倆繞過洋樓進到後院，見一個黑衣人站在院子中間，手裡拎著一把長刀，正是薛天。
他見到我倆，微微一皺眉，說：“看來你們是都知道了。”
小寶也沒再問，朝薛天晃了晃長劍。
薛天哼了一聲，站了個馬步，臉上嚴峻起來。
小寶身上也一動，移到我身邊，一伸手推在我背上。我啊的一聲還沒叫出來，竟被他生生拋在院牆外，摔得眼睛發黑，暈了過去。
我最終也不知道那晚小寶和薛天發生了什麽——現在想起來很幸運，沒有看到小寶變成那種“不像是人”的樣子。
醒來時，我已經在西四家中的臥室裡，小寶坐在我跟前。我想坐起來，腦袋卻疼得要命，伸手一摸後腦杓撞了個大疙瘩。
我罵小寶，你差點摔死我。
小寶咧嘴哈哈一笑，說幸虧扔出去的早，晚點可能你就沒命了。我一看他笑，松了口氣，這小子又變回來了。
小寶說，薛天死了，一劍致命，算給司機報了仇。
我說你這下厲害了，但也太可怕，打起架來像個鬼。
“師叔功夫比我厲害太多，要像平時比武，我肯定輸，但用六部劍比拚，我卻有勝他的訣竅。”
我問什麽訣竅。
小寶說，六部劍不算劍術，更像邪術，練的是精神。
“竅門很簡單，師叔今年五十多歲，我二十五歲。”
小寶起身出了房間，回來時手裡拿著個《晨報》疊成的紙包。他打開紙包，裡頭是那把長劍，已經斷成了三截。
他說，我已經斷掉了這把劍，今後也不會再用劍，這邪術就到我為止吧。
第二天一早，《晨報》登了新聞：
警察廳長家宅凶案，武士會會長俱客人離奇身亡。
原來，殷家公館是個對稱結構的洋樓，薛天潛入後，進了對面客房，誤殺了在殷家留宿的客人。報上說，當時床底下藏了一個女仆，因驚嚇過度至今仍神志不清。
我休息了幾天后，腦袋變得清醒，在家翻看周樹人翻譯的文章，裡面提到”超人“的說法，雖然不是很明白，卻讓我想到薛天和小寶用六部劍打鬥的樣子。
在那幾分鐘裡，他們聚集所有的精神和力量爆發，是超越了平常人，還是瞬間變回動物了呢？
世界從未如此神秘
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室