談太極拳如何做到上下九節勁，節節腰中發

九節者，上三節，中三節、下三節之謂也。即掌、腕、肘、肩、背、腰、胯、膝、腳。

陳長興曰：「以一身言之，頭為上節，胸為中節，腿為下節。以頭面言之，額為上節，鼻為中節，口為下節。以中身言之，胸為上節，腹為中節，丹田為下節。以腿言之，胯為根節，膝為中節，足為梢節。以臂言之，膊為根節，肘為中節，手為梢節。以手言之，腕為根節，掌為中節，指為梢節。鑒於此，而足不必論矣。

從生理解剖學角度來說，運動系統是由骨骼、關節、肌肉組成的。人體骨骼由二百零六塊骨頭連結而成。骨與骨之間的連結叫骨連結，能活動的骨連結叫關節。故九節的「九」在這裡也有多的意思。人體的任何一個動作，都是關節的活動，都是附著在骨骼上的肌肉，在神經系統的支配下，或伸或縮，相互配合，帶動關節的活動來完成的。

太極拳是內外兼修的優秀拳種，不是單純的肢體運動。拳論曰：「內練一口氣，外練筋骨皮。」內練之氣，指「元氣」，「正氣」，「先天之氣」。就是隱於內的在意識指導下練出的「以意行氣」的內氣(內勁)。外練筋骨皮，指「以氣運身」顯於外的不斷旋腰轉脊、旋腕轉膀、旋踝轉膝的螺旋動作。內外兼練；不但能加強周身各關節的靈敏性、柔韌性和協調性，還有助於內勁的增長。

陳鑫曰：「太極拳千變萬化，無往非勁，勢雖不侔，而勁歸一。」何謂勁?一般指內在的勁力。力和勁不能截然分開，但又有區別：力方而勁圓，力滯而勁暢，力遲而勁速，力散而勁聚，力鈍而勁銳。太極拳是內勁拳，講究絲毫不用拙力，著重運用內勁。無論盤架式或手皆如此。所謂內勁，就是在練拳中得到的環而無端，周而復始，外柔內剛且富有彈性的勁。這種勁「形不外露、功蘊於內」故叫內勁。

太極內勁由八門勁組成：即棚勁、捋勁、擠勁、按勁、采勁、冽勁、肘勁、靠勁。名稱雖有不同，其實質都是一種具有彈性的螺旋纏絲勁。

勁從何來?拳論曰；「掌腕肘和肩，背腰胯膝腳，上下九節勁，節節腰中發」，「氣依於手，機構在腰」，「練拳不練腰，終生藝難高」。可見，不論盤架或推手，正確地用腰，對增長內勁是至關重要的。

腰部的訓練為何如此重要呢?首先從生理學來看，依位置講，腰在軀乾部。胯關節以上，兩軟脅以下為腰。其前有丹田(臍下三寸氣海穴，也稱前心)，後有命門(兩腎之間，也稱後心）。心，在此有中心之意，是人體重心所在。周身之氣往外發者，皆發於丹田，向裡收者，皆收於丹田，「氣沉丹田，上虛下實，中氣存於中，虛靈含於內。」纏絲勁發於腎，起於丹田，遍布全身，處處有之。內走五臟百骸，外行肌膚皮毛，運行同身，達四梢，通九竅。纏繞往來，圓轉自如。內勁足，則有感於肌膚髮脹，手指發麻，足跟發重，頭頂發懸，丹田發沉，膀胱發熱。

太極拳要求周身處處分清虛實。為什麼要分清虛實?拳論雲：「虛實分明，周身相隨，引進落空，借力打人。」如果不能虛實分明，就不能周身相隨，不能周身相隨就不能引進落空，不能引進落空，就不能借力打人。但虛實在於腰腎的轉換。腰腎轉換的樞紐，在於腰腎命門穴。命門穴始終以意貫注，才能中定而不搖擺。動作時以命門穴為原動力，帶動胸背肌肉弧形松沉，變換虛實。只有這樣，才能周身勁整，機由已發，力從人借，弧形走化，直線發出。所謂「全身都是拳」，「全身處處是太極。」

從運動學觀點看，腰是運動之樞紐。拳論曰：「決竅以兩腰之中，兩腎之間命門，為上下體之關鍵樞紐。」在技擊攻防中，無不通過腰部來維持和調整身體重心，使動作既輕靈又穩定。太極拳身法的輕靈、圓活，全憑腰胯。拳論曰：「有不得機不得勢者，身便散亂，其病必於腰腿求之。」不得機不得勢，必是手動而腰腿不動(不是一動而無有不動)手愈有力，而力愈散亂。

腰的作用如此重要，怎樣加強腰部訓練，提高其靈活性、柔韌性和協調性，從而收到增長內勁的效果呢?太極拳要求全身各部位的姿勢必須正確：虛領頂勁，松肩沉肘，含胸塌腰，開襠貴圓，屈膝松胯，氣沉丹田。其中含胸塌腰猶為重要。應做到，擰腰、活腰、塌腰、松襠、合襠、扣襠。擰腰時，襠須扣，不扣則散；活腰時，襠須松，不松則滯；塌腰時，襠須合，不合則浮。總之，要作到松、沉、正、活。正，是軀乾正直，立身中正安舒，上下一條線，只有尾閭正中，才能神貫頂，支撐八面。正，有助於重心的穩定，能使內勁通過腰軸的離心力推動貫注於四肢梢端。所以說，「低頭彎腰，傳授不高。」松，是腰部略向內收，兩脅放鬆，腰勁下塌。腰部松活，氣自下沉，下盤穩固，上下肢運動起來才能圓轉、靈活、有力。但腰部放鬆，不可太過。過則腰部軟而無力，不能準確地調節全身勁力的分布。腰部也不能太用力，用力則硬，硬則運轉不靈活，從而影響全身運轉的靈活性。陳鑫說：「腰不可軟，也不可硬，折其中方得。」總之，塌腰就是使腰按生理曲線塌住，無論進退、旋轉，要掌握整個肢體的重心。注意以腰為軸，帶動四肢，腰動步動，步動腰行，上下相隨，渾然體。

余習陳氏太極拳十多年，但對腰勁體會不深，一個夏天的夜晚，在陳家溝麥場上，求教於陳正雷老師。筆者和師弟崔廣博兩人各擒拿住陳老師一個胳膊。他說：「拿好嗎?」我倆說：「拿好了!」只見他旋腰一抖，把我們兩人各彈出七、八尺遠。當時，隻覺得拿人之勁走空，拿人之手反被人拿成為背勢，腦子還未反應過來，已被彈出。從那時起，余始對腰勁的認識逐漸加深。

究竟怎樣練好腰，用好腰，使「上下九節勁，節節腰中發」，要靠堅持不懈，持之以恆，細心揣摸體會。「拳打萬遍，神理自現。」人人各具一太極，但看用功不用功，只要日久能不懈，妙理循環自然通。