文 | 張巨集傑
今天，我們繼續來閱讀張巨集傑的《曾國藩傳》。
昨天我們讀到曾國藩由於得罪了鹹豐帝，也得罪了權要和普通官僚，最終結束了十多年的京官生涯，前往江西擔任主考官。
離開京城的曾國藩又會遭遇哪些事情呢？
讓我們開始今天的共讀吧。
要善於把握機會
鹹豐二年七月，曾國藩在赴任江西的途中遭遇家庭變故，母親江太夫人去世了。傳統時代，官員父母去世，必須回家守孝，因此這個主考官是做不成了。
辦完喪事後，曾國藩決定靜下心來開始讀書。
十三年的京官，做得太累了，而在目前的官場環境下，自己又做不成什麽事，如今終於有了時間，曾國藩想轉換人生，展開自己的學者生涯。
然而就在他決心息影山林時，朝廷卻又想起他來了。
此時太平軍已經揮師北上。鹹豐皇帝情急之下，命令曾國藩這樣的在籍官員協助地方官員興辦“團練”，保衛鄉裡。
毫無思想準備的曾國藩第一反應是拒絕。
第一，中國歷來講究“以孝治天下“，為父母守孝是天大的事。
第二，他是一個文官，從來沒有帶兵打過仗。
第三，最關鍵的是他對鹹豐帝已經失去信心。他並不打算出山。
但是，他的好友郭嵩燾卻勸他：你以前總抱怨朝廷按部就班，死氣沉沉，你的政治理想沒法實現。
亂世出英雄，現在天下大亂，正是你建功立業、施展才華、實現人生理想的大好時機，你成天抱怨上天不給機會，現在這不正是上天給的機會嗎？
曾國藩恍然驚醒，他早就立下了內聖外王、拯救天下之志，現在怎麽能放過這個試驗自己經世之才再造世界的機會？
最終他決定出山給皇帝賣命。
用實力說話才能挽回面子
曾國藩一到長沙，就展現出雷厲風行的辦事風格，四處搜“剿”土匪，除暴安良，打擊地方黑惡勢力。
他的鐵腕確實收到了一時之效，社會秩序迅速安定，但關於他的非議也漸漸浮起，地方官不但不感謝他，反而視他為仇敵。
因為曾國藩設定的“協辦團練大臣公館”和審案局，動了地方官的權力奶酪。
在抓治安的同時，他還著手創建了一支嶄新的軍隊“湘軍”。
不料，他在練兵時得罪了當地駐軍綠營兵，結果綠營兵借故鬧事，包圍曾國藩的公館，差點兒殺了曾國藩。
這是曾國藩出生以來，第一次遭遇真正的挫折，這種難堪讓曾國藩心血上衝，夜不能寐。
他的第一反應是向皇上控告。
乾脆，借這個機會把到長沙辦事以來所受的所有排擠、委屈都痛快淋漓地向皇帝陳述一番！
然而細一想，他就知道這種做法行不通。這一道奏折上去，他在湖南的處境就更加寸步難行。
他做出了一個出人意料的決定：“好漢打脫牙和血吞。”
他不再和長沙官場糾纏爭辯，爭一日之短長，而是帶著自己募來的湘軍去衡陽練兵，打幾個勝仗，那時自會分出高下。
這才是挽回面子的最好辦法！
短短一年多的時間裡，曾國藩調動全部心力，苦練湘軍，逐一解決用人、籌餉、購械、整章、建制、鹹豐皇帝的瞎指揮等難題，初步練成了一支一萬七千餘人的湘軍。
鹹豐四年正月，曾國藩親率水陸大軍齊集誓師，北上長沙，迎戰太平軍。
然而出師不利，曾國藩率領的這路隊伍遭遇靖港慘敗，情急之下投水自盡未成，被整個長沙官場嘲笑。
但不久後，曾國藩派出的另一路由塔齊布率領的湘軍在湘潭重創太平軍，解了長沙之圍。
曾國藩打掉牙和血吞，終於取得了勝利。
他用自己的艱苦奮鬥，成功地挽回了面子。可以說，沒有長沙之辱，就沒有曾國藩後半生的功名事業。
這一次挫而後奮的成功，給了曾國藩另一次印象極深的自我教育，更強化了他愈挫愈奮、百折不撓的性格特點。
從這次經驗中，曾國藩更是領悟到，對於有志者來說，挫辱是最大的動力，打擊是最好的幫助。
咬緊牙關，把挫辱活生生吞下，就成了滋養自己意志和決心的營養。這構成了曾國藩生命經驗中最核心的部分。
制度為王，湘軍團隊是這樣設計出來的
為什麽大清王朝舉國之力供養訓練了一百多年的正規軍隊不堪一擊，而一介書生曾國藩花一年時間練出的湘軍就能所向披靡呢？
湘軍的戰鬥力來自曾國藩的“反思”習慣，也就是反向思考。
曾國藩在創建湘軍的時候，並沒有首先去想“湘軍怎麽才有戰鬥力”，而是先來分析“綠營兵為什麽沒有戰鬥力”。
這是一個很重要的切入點。
其實很多時候做事不需要你有什麽超天才的想法。你只要好好總結一下別人都犯了哪些錯誤，然後你反著來，你可能就成功了。
曾國藩通過分析得出，綠營兵敗就敗在制度缺陷上。
清代軍隊的“低餉製”造成了軍隊上下普遍貪腐，曾國藩創建湘軍，在制度上最引人注目的一點就是實行厚餉原則。
因為軍餉高，所以湘軍招人很容易。
湘軍在制度上的第二個特點是“將必親選，兵必自募”，也就是說，他挑選他認識和欣賞的人做營官，營官再去挑選自己信得過的人去做統領，這樣一層層挑選下去，直到普通士兵。
這樣，每一層上級和下級之間都知根知底，且有選用提拔之恩。
這樣下級才能忠於上級，上級指揮下級才能如意。這是湘軍凝聚力和戰鬥力的重要來源。
第三方面，是選人原則的不同。曾國藩選人，有一句話叫“選士人領山農”。
“選士人”，就是軍官都要用沒有打仗經驗的讀書人，而不用那些有經驗的綠營軍官。
曾國藩一貫認為，精神的力量遠大於身體的力量。
行伍出身的莽夫雖然有一時之勇，但是沒有堅定不移的信仰。曾國藩要建立的是一支有信仰有精神力量的軍隊，因為信仰出戰鬥力，精神出戰鬥力。
招收兵員，有一個原則，絕對不收當過兵的人，不收退伍軍人，因為曾國藩怕這些綠營兵把綠營的習氣帶到湘軍中來，他隻招收年輕力壯、樸實的農民。
這些人組成了一支軍隊後，軍風軍貌與綠營兵自然是完全不同的。
湘軍還有一個非常突出的特點，是重視政治教育。
太平軍是一支有信仰的隊伍，非常重視思想政治工作。
要對付這樣一支軍隊，湘軍也需要有自己的政治教育。曾國藩把軍隊的訓練，分成了“訓”和“練”這兩個部分。
所謂“訓”，就是“訓話”，也就是政治思想教育。“練”，才是練習軍事技術。
“訓”和“練”相比，曾國藩更重視“訓”。
曾國藩進行思想政治教育的落腳點放在軍紀上。
除了宣講之外，他還親自編寫了《愛民歌》，採用民歌歌謠的方式，進行愛民教育，這是曾國藩的一大發明。
曾國藩還為湘軍立下這樣一條規矩：
一旦某軍統帥戰死，除非本部有受擁戴的繼任將領，否則必全軍遣散回鄉，另行招募成軍。
這樣一來，部下打仗的時候都會全力保護自己的長官。因為只有保住長官，你才有個人發展的機會。
曾國藩高明就高明在，他用制度解決了別人用道德去解決的問題。
保衛長官本來是一種道德要求，但曾國藩通過制度使它變成了符合下屬自身利益的一種行為。
事實證明，曾國藩的建軍思路是非常高明的，湘軍日後的成功正是基於這些制度基礎。
曾國藩是一個笨人，智商並不太高。為什麽他能制定這些高明的思路而當時那些更聰明的人不能呢？
這是因為他能比別人更吃苦，更扎實，更無情地鞭策自己。
曾國藩並不比別人聰明，然而他做事卻非常高明。曾國藩的高明，就是建立在笨拙之上，建立在絞盡腦汁、殫精竭慮之上。
“笨”到極致就是“聰明”，“拙”到極點就成了“巧”。
曾國藩一生經歷千難萬險，處理過無數大事，大體都很得當。其過人之處就是不怕費心費力，對事物進行不留死角的深入分析。
在對事物進行精到分析的基礎上，再找出要害，把握關鍵。每次處理完了之後，還要總結經驗教訓，為下一次做參考。
【結語】
今天，我們了解到曾國藩守孝期間，出山興辦團練，並成功建立湘軍，大勝太平軍，取得了湘潭大捷，並且分析了其湘軍團隊的設計思路和理念。
那麽接下來他在和太平天國的對壘、和朝廷的博弈中又將會怎樣呢？
讓我們期待明天的共讀吧。
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