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8歲男孩質疑“羿射九日”,凸顯語文學科的尷尬

近日,福建省福州市的8歲男孩小馮提出的一個問題,難倒了不少家長和老師。

這個問題是:人教版小學二年級下冊的語文課本有篇文章《羿射九日》,前一段剛提到“江河裡的水被蒸幹了”,下一段又提到“他蹚過九十九條大河,來到東海邊”。按照“蹚”字多意指“從有水、草的地方走過去”,羿是怎麽蹚的?

這當然是個再明顯不過的邏輯錯誤。不過,最讓人感到哭笑不得的倒不是這個錯誤的出現,而是一群人圍繞著該話題爭論不休。有人說,后羿射日本就是神話故事,所以出現一些誇張的修辭手法不足為奇。也有專家認為,應該感受神話中的先民智慧,而不是糾結於其中的邏輯錯誤。

這些說法都有道理,但也都不具備十足的說服力。很簡單,連一個8歲孩子都看不下去的錯誤,又有什麽好掩飾的呢?既然連出版社也表示,“全國已有不少地方反映該問題,會請專家判斷,明年9月,教材可能會有更合理、更嚴謹的修訂”,那麽我們只需要期待更正即可。

但該事件的意義遠不止於此。自然,我們有理由欣賞和鼓勵那位孩子的質疑精神。發現錯誤就及時提出,不管他說得有沒有道理,至少我們都能感受到,新的一代已經不滿足於單向的灌輸式教育了。

語文教學、語文學科的尷尬恰恰就在這裡。一方面,語文課文要向學生傳遞某種“正確”的答案。另一方面,諸多語文課文經不起推敲,又是不爭的事實。單說課文中的邏輯錯誤、知識錯誤,早已不是什麽新鮮事。斑羚飛渡引發的爭議、愛迪生救媽媽的匪夷所思,都曾引起廣泛爭議。

或許更應該追問的是,語文學科的定位到底是什麽?是工具性(教會學生識音認字),還是文學性(教學學生鑒賞文學)?現實情況是,目前的語文教學兩頭都沾,卻都是淺嘗輒止。比方說,所謂說明文、議論文的寫作技巧,能在現實中派上多大用場?再比如說,現在有多少畢業生擁有流暢的自我表達能力?

最讓人不願意看到的是,經過多年教學之後,學生既沒有扎實掌握語法知識,也缺乏分析文學作品或者說使用文學知識的能力。

回到8歲孩子提出的問題。《羿射九日》這篇課文的教學目標何在?是理解神話的主旨精神,還是學會分析敘事和文本的結構?倒不如說,為了在眼下的語文教學中,為了達到前一個目標,可以拋棄後一個目標。很多課文把所謂思想性、觀念性放在第一位,鮮有文學價值可言。所以,各種課文中的錯誤層出不窮,也就不值得大驚小怪了。

語文教材該怎麽選、該怎麽編,這顯然是個太過宏大的問題,根本無法在本文中得到解答。但有一點是可以肯定的,只要語文是什麽、語文應該教什麽還沒有一個明確的答案,廣大語文教師和教材編寫者就始終處於雲裡霧裡的狀態。而那位提出質疑的孩子,不是第一個,也不會是最後一個。

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