王培生，出生於1919年3月24日 ，名力泉，號印誠，1919年3月24日生人，原籍河北武清縣小韓莊,是我國近現代著名的國術家。從20世紀80年代起到90年代末，王培生作為北京吳氏太極拳掌門人他與上海鑒泉拳社吳英華社長，一南一北相互呼應，形成吳氏太極拳歷史上的第二次「南吳北王」，對吳氏太極拳的發展起到了巨大的推動作用。
太極拳是中華民族一項具有悠久歷史的、科學的體育項目。練習太極拳能幫助我們鍛煉身體，健全體魄，堅強意志，提高工作效率。對於某些體弱及患病的人，有幫助恢復體力，促進疾病痊癒的功能。
太極拳符合生理要求。太極拳是一種較好的保健運動。為什麼能起到保健作用?太極拳是一種全身的柔和運動，著重思想即意念的訓練，由大腦有意識地指揮身體活動。練習時要求必須全身鬆開，不得有僵滯之處，故能全身氣血流暢，身心歡快，達到健身的目的。
太極拳也符合力學和心理學要求，這兩點主要表現在太極拳的技擊功能方面。力學表現在拳中的重點是如何保持自己的平衡而能破壞對方的平衡。在破壞對方平衡時要根據對方的心理表現而變化。大概這就是他深受人們歡迎的原因吧！
練太極拳必須掌握太極拳的基本要領，才不會把太極拳打成一種另一形式的體操。
現在學習太極拳的人，大多數都是從練太極拳的「盤架子」開始。往往練習三四個月就說已入門徑。要想練好太極拳，必須嚴格按照太極拳的基本要領和步驟一步一步地進行練習。
第一步，應先練好樁功。像馬步站樁、川字步樁和一字立體樁等。然後，把這些基本工夫練到相當程度後，才能學習拳式。而一勢一式的練習，非經數月不可，直至各勢各式完全純熟後，再合起來成為全套太極拳。 太極拳的架子許多人隻知為一套，不知一套裡面還有高、平、低三種。初學時為高架子，再學平架子 (又稱四平架，即眼平、手平、腳平、襠平)，最後學低架子。
三種架子之中又分大、中、小三種。
大架子，要求姿勢開展，合乎身體的要求;中架子，要求各勢動作不應有太過或不及之處，且能綿綿不斷，始終如一；小架子，要求各勢緊湊，動作靈敏而迅速。在這三種架子中，小架子最難。每一招式皆發寸勁，故前進、後退時步子很小，手與腰腿尤須一致。學這三種架子需要很長時間，決不是一年半載所能收到成效的。初學時，只能學一手或兩手，不能學得過多。學多了，則姿勢既不能準確，又容易走入油滑的途徑，有失太極拳之正義。除戒速成外，又忌用力。所以過去練拳的人說，「不應快，快則傷氣，本來無力而強努力則傷血；如氣、血俱傷則能引起內傷，發生疾病。」如練的得法，雖一招一式也能得到其益處。反之，練的不合乎要求，即使每次盤全套架子數遍也不會收到成效。
練拳時必須舌抵上齶，唇齒相合，以鼻呼吸，身體中正，含胸拔背，沉肩墜肘，頭正頂懸，裹襠收臀，上下成一直線，落步分清虛實，處處力求圓滿，周身輕靈，眼神視手指之前方。呼吸自然;上下左右相系，無思無慮達於心平氣和之境界。而沉氣松力，須時時注意，因氣沉則呼吸調和，力松則拙力消除。每勢都要求外面形式順，而內部舒適毫不強硬。如此自能胸膈開展，氣血調和，對於身心有莫大功益。反之，如姿勢做得不夠正確以至距離原則甚遠時，則氣滯胸膈，浮而不定，既不能得到益處，疾病反由此而生。所以一套太極拳架子至少非得學習半年不可，半年之後，尤須經教師數度詳細更正，也非得一年不可。
練拳可比作寫字，次數多則式式勢勢正確;又如臨帖摹寫，次數愈多則字跡愈佳。所以，欲切實練工夫，每次盤架子須有三遍 (即三套)，因第一套為了舒展筋骨，在一遍以上方能增進工夫。養身者則可以不拘，每次半套也可。在練拳時自第一手至末一手，動作迅速與否，均須求其均勻，不可先快後慢或先慢後快，更不可有缺陷、凸凹、斷續的地方。勢勢能連續不斷，呼吸能自然，內外能一致，尤須不加思索任其自然的練習。練至全部純熟之後，可將全套各勢改為左式(即反式)，例如動作為右手的改為左手，左手改為右手，右腳的改為左腳，左腳的改為右腳，左轉的改為右轉，右轉的改為左轉，倘能將全套的左式架子練至綿綿不斷和右邊一樣的時候，那麼功夫就更進一步了。因左右均能練習則無偏重之弊，再練右式時更覺得興味濃厚，此是欲求深造的學者必須知道的一件事。此外，還可以把雙手分開來練，先練左手或右手都行，因還要輪換著練，所以不分先後，但必須左右式反覆練習，以熟練為主。若照這種程式來練的話，那麼，一套太極拳架子可以變成為六套了。
學習推手也有他特有的步驟。在學好了太極套路後就可以學習推手了。學習推手先是學定步推手，然後學活步推手，再逐次學習大捋、刀、劍、黏桿、散手 (即亂採花)等。照這個規矩練習，沒有數年純功夫是不能學完上述各項拳械的。學習太極拳必須從緩而進，才能成功，這是總的要求。對於初學定步推手法的 棚、捋、擠、按四手時，大半不能連貫圓滿，須跟隨教師或較自己高明的人，經常在一起打輪劃圈至純熟後，再由教師口授棚 、捋、擠、按四手的意義。四手能一一分清，練至綿綿不斷的腰腿能旋轉如意，黏化均能順手,然後可學拿勁、發勁。這個時候需要找一個對手互相研究練習，先練一種拿勁或發勁，千萬不可一勁未通又練他勁，更不可同時練習數種,須知一勁能通，任何勁都能通達，若一勁學不好其他勁也不會學好的。在未練拿勁、發勁之前，須盡量讓教師或較自己高明的人任意拿發，視其如何引己，如何拿己，如何發己，拿發之地在於何處，拿發之時間早遲，拿發之方向正隅，均須以身實地試驗，作為悟解之門徑，萬不可求之過急。 定步推手法在太極拳基本功夫中要佔首要地位，推手練至相當程度後，又不可專與一人推練，應與多人推練，因人與人多不一樣，有的性格急躁，有的性格溫和，或有手剛、手柔、勁大、勁小、藝淺、藝深之別，均須推練。倘不知如此練習，那麼便會遇到熟悉的人能拿能發，不熟悉的人則不能，照這樣作下去絕不會達到高深的程度。
其次，活步推手法，要求手、腰、腿三部動作一致，在前進後退時，不可發生粘黏勁忽續忽斷的現象。練大捋黏桿、散手等時也不應有此現象發生。自己的手或杆子，至少要有兩部分須與對方黏住，若黏不住時，則聽勁容易中斷，同時也容易使敵乘機來擊，於是神經感覺也不能練得靈敏，須要依著粘、黏、連、隨四個字的方式方法練習，練至出手或發勁時能使對方不覺為止。
至於散手必須分開單練，不如此則不能隨時應用。此外對於手法、身法、步法尤當注意。步法應進或退，手法宜高或低，身法宜正或側，均先求自己的姿式順遂而不背。手法之發出當含有圓形，往返須有摺疊。步法之落地，或前或後，或正或斜，當使身體中正，且有封閉敵身之用意，而自己之進退當有升降、上下起落之勢。除以上三法外，當求姿式正確，著法純熟，重心虛實應分清楚，內勁圓活，能補能瀉 (補氣瀉力)。如僅求懂勁，專門用功於不規則推手，雖練習很長時間，但仍然疲弱未見顯著成效。這是因為練習姿式容易，而內勁比較難練的緣故。
欲求達到高深的地步，必須有以下幾種精神才能成功。
1、有恆心：練習太極拳非有長性、有耐性不可，尤須有百折不撓的精神。在初學太極拳時不如花拳繡腿能引人入勝，所以性情暴躁的人多不能堅持。學習太極拳應該每天練，一年到頭地練，一年接一年地練，直練到不練太極拳就感到身上難受，這就變得習慣起來。千萬不能今天十二分努力，而明天便一式也不練，一曝十寒，這是永遠學不好的。
2、不鬆懈：不管嚴寒酷暑都不能間斷，甚至在緊張而繁忙的學習或工作時間，也必須抽出幾分鐘時間來練一練，經常不斷地練才會得到它的好處。
3、要專心：學拳的人都有一個通病，便是貪多，今天練了太極，明天想練八卦，後天又想練形意。要知道各種拳理本來相通，一通就百通。為了強健身體，逐日練習一套，這便很夠了。否則一樣不精，就是學了一百套也是沒有用的，反之精通了一套也就等於精通了百套。
4、不躐（音獵，超越之意）等：練功，寧可漸進萬不可過急，以致欲速不達。拳術的功夫是快不來的，練一天是一天的功夫，學一天有一天的成績。要想躐等而進是萬不會有的事。象拳式中，上一式子未熟，要強習下式，姿勢未達到準確，又求用法，推手未全，從事大捋，刀劍未精，貪學扎桿，諸如此類，以致乖謬成型，反致一無所成。須知萬丈高樓要從平地起，而不是一朝一夕所能築成的。一切事都是這樣，學太極拳也不例外。
除上述數點外，還應請有經驗的老師做正確的指導。凡事都是"先入為主"，如果在初學時即走了彎路，那麼想拐回來再走正路往往要費很大的功夫。
在練拳或學拳時，想要知道所作的姿勢是否正確，可以拿自己身體來試驗。在作一姿式時，如感覺身體上部胸背等部都很舒適，而下身腿部特別吃力，這就是說明了姿勢正確，反之如感覺上肢僵硬有力，胸、背部又有截氣和瘀悶不舒的現象，下肢腿部不覺吃力，並且有浮而不定等狀態發生，這就是姿勢不夠正確的表現。這也就是衡量姿勢是否正確的尺度。
太極養生堂正式對外開課啦！
太極養生堂即日起面向國內外太極拳愛好者推出系列太極培訓課程，第一階段將由太極養生堂、九五太極養生、「太極者」品牌創始人兼總教練、太極國術研修者、太極文化傳播踐行者黃山先生親授太極功法。
如果您想學習太極拳，但不只是學習套路；
如果您已習練多年但拳架還僅限於套路訓練；
如果您還沒有體會到太極拳的核心—「松」；
如果您有套路基礎但並未理解掌握太極拳的內功勁法；
如果您還有在為如何練好太極拳而困惑；
如果您因為練拳造成膝蓋傷害等等正想放棄太極拳；
如果您練習太極拳一直存在種種問題……
那麼快來加入太極養生堂的培訓課程吧，系列太極培訓課程將助您一臂之力，讓您受益終生！
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室