什麼是太極拳的「內氣」，看看本篇文章就知道了！

什麼是武功中的「氣」

「氣」的產生大約在3000多年前或更早，在《孟子》中就有「養我浩然之氣」 ，但當孟子的學生問他什麼是浩然之氣時，孟子答道∶「難言也!」也就是說我們的亞聖說不清，也就是說「氣」這個東西不好說清，只可意會，不可言喻!

數千年過去了，氣功雖有很大發展，但氣的本質是什麼，迄今並沒有可以被普遍接受的解釋。但是由於我們已經說了幾千年，說得多了，似乎也就約定成俗了。隨著《運動生理學》和《運動解剖學》的產生，使我們能夠從肌肉和神經活動的深度來考察「氣」 的本質。氣有呼吸之「氣」，針灸治療中之「氣」，武功之「氣」，等等，可見氣乃是某一類事物之抽象，對於不同的具體就具有不同的含義，呼吸之氣不是武功之氣，武功之氣也不是針灸治療中之氣。有的書上寫道∶「吸氣1時氣1從鼻腔經頭部1經肺部1背部2，兩肋外張，即氣2貼背，入骨髓3中。呼氣1時，氣2由前胸平穩順下到丹田，丹田處有感覺後將此氣2搏住。」我們可以看到此說恰恰將呼吸之氣等同了武功之氣，這樣就不免會對習者產生誤導。

正雷太極書院張晉僖老師拳照

在武學內功的修習中，有著名的內三合功夫∶心與意合，意與氣合，氣與力合，這就給我們提供了認識它的線索，大腦發出指令，指令通過神經系統傳遞給了肌肉，肌肉就發生收縮，肌肉收縮的結果就產了力，肌肉收縮後就產生資訊並通過神經反饋給大腦，大腦通過分析就知道了肌肉已產生了力。在對運動生理的研究中有下圖，我們將內三合與之比較之，心即神經中樞，意由神經中樞發出，運行於中樞神經至肌肉(執行器)的神經中，力是由肌肉的拉伸和收縮體現的，所以「氣」只可能是運行在肌肉(執行器)至神經中樞的神經中的反饋肌肉工作的資訊流。在神經中樞內部，由於反饋資訊流的到達，神經中樞才能通過對它的分析知道肌肉的工作情況(力到)，所以在神經中樞內是先有「氣」 而後才「知」有力的。今列表對比之∶

內三合 大腦工作情況

心到意到 大腦發出工作指令

意到氣到 大腦接收到肌肉的反饋資訊

氣到力到 大腦知道了肌肉的工作情況(力到)

通過上述分析對比我們清楚地看到了內三合的本質，自然也就得到了「氣」 的本質。因此我們可以有氣的定義∶武功中的氣是運行於肌肉至神經中樞之間的神經內部的反饋肌肉工作的資訊流。並有

一、「氣」 的特點∶

1、「氣」只能在神經中運行;

2、「氣」的運行方向是起於肌肉，止於神經中樞;

3、「氣」是肌肉工作資訊的載體，

正雷太極書院張晉僖老師拳照

二、「氣」 的作用∶

「氣」感愈強，反映肌肉的收縮和拉伸程度愈大，肌力也愈大;「氣」 感來得愈快，則反映肌肉的反射時也愈短，肌肉的靈敏度愈高，反應也就愈加敏捷。這不正是習武者所苦苦追求的嗎?

三、推理∶

1、由於氣只在神經中運行，所以「氣」 不能外發，因此所謂的發放外氣並不存在，更不可能達之於宇宙深處。既然外氣並不存在，也就無所謂發氣治病了。

2、由於氣起於肌肉，所以不可能接收接收什麼天外之資訊了。明了這一層道理，我們就不會被任何偽氣功所惑。

3、由於髓不是執行器，它與神經末梢沒有資訊交換，所以不存在「可感覺到髓的脈動」，也不存在「氣可能進入骨髓」，所謂以「氣」 洗髓也就子虛也耳!所以所謂的洗髓功夫迸不存在。

正雷太極書院張晉僖老師授課中

四、氣與養生∶

「氣」 是肌肉工作的標誌，標誌著在肌肉內部肌細胞與血液進行著化學能向機械能的轉換，進行著新陳代謝，「氣」 通也就血通，「氣血」 通了，自然也就強身健體了，這就是「氣功」 為什麼能養生的原因。由圖可以看到，心、意、氣、力四個元素組成了一個封閉的迥路，如果缺少一個元素則就成為開路。例如沒有了「氣」 ，則肢體的工作情況就不能為大腦所「知」 ，所謂神經麻木就是這種情況。

「氣」 是人人都有的，但強、弱卻有不同，未經訓練或訓練較少者其強度差一些，在感知也即反應的速度方面也差些。

運動生物力學的研究指出，無任何負荷時的肌肉長度稱為平衡長度，產生最大收縮力的長度稱為靜息長度，靜息長度為平衡長度約125%，也就是說當肌肉被拉長至平衡長度的125%時，肌肉有最大的收縮力，由此可見氣功訓練可使肌肉的收縮力有很大的增大，但有一個極限，並不是永無止境的。在傳統的國術理論中，認為「氣」 的作用是無邊的，顯然不符科學。

注∶1、乃呼吸之氣也 2、乃武功之氣也 3、氣進入骨髓的情況並不存在。