宋畫第一，被戰火“銷毀”的李公麟《五馬圖》重現江湖

2018年，簡直是美術史學科的錦鯉年！遼寧博物館書畫大展、上海博物館董其昌特展、台北故宮博物院國寶展……已經讓眾多藝術愛好者激動無比，奔赴現場，排隊看展。

然而，讓我們更驚喜的是，在這一年，有兩張隱匿消失了近100年的重要宋畫，相繼出現。蘇軾《枯木怪石圖》前不久出現在香港佳士得秋拍夜場，拍得4.6億港元。近日，東京國立博物館公布了將在1-2月舉辦的顏真卿特展清單，其中悄悄地夾雜了一條重磅新聞：傳被戰火“銷毀”的李公麟《五馬圖》要展出。

《五馬圖》在民國時期流入日本，一直被秘藏，二戰後被宣稱已毀於戰火。幾十年來，大家只能通過故宮博物院藏的珂羅版來了解其貌。

《五馬圖》是北宋著名文人畫家李公麟關於人物鞍馬畫的最重要傳世畫作，歷代以來被人追捧。李公麟（1049-1106），字伯時，號龍眠居士。他擅長山水花鳥題材之外，更擅長人物、鞍馬。他發展了“白描”畫法，把過去僅作為粉本的白描畫法確立為一種畫種，使之獨立成科，也成為文人畫的典範，後世白描人馬畫無不源於李公麟，

根據《五馬圖》上的題跋及印章，可知該在畫南宋時歸內府收藏，入元、明，經柯九思、張霆發諸家遞藏，康熙年間藏河南商丘宋犖家，乾隆時入清宮乾隆皇帝兩次在《五馬圖》圖上題文，著錄於《石渠寶笈重編》，到清末，由於時局動蕩，《五馬圖》悄然離開故土，流散日本至今。

畫面上另有北宋“宋四家”之一的黃庭堅的題跋及簽題，透露出了馬名、產地、年歲、尺寸。依序是“風頭驄”、“錦膊驄”、“好頭赤”、“照夜白”，第五匹佚名，經考證可能為“滿川花”。

萬眾期待的顏真卿特展中，《五馬圖》的出現無疑是更大的驚喜。《五馬圖》及李公麟為什麽能在中國繪畫史上有著這麽高的地位？顯然，這離不開他們與文人畫的關係。而卜壽珊《心畫：中國文人畫五百年》就是我們了解這一原因及文人畫的必讀書。

《心畫：中國文人畫五百年》（典藏版）

卜壽珊

北京大學出版社

《心畫：中國文人畫五百年》是研究中國文人畫的經典之作，先後在哈佛大學出版社、香港大學出版社、北京大學出版社出版。典藏版則是在北大社第一版基礎上，全新重裝上市，布面精裝、高清四色，更能使讀者在圖文對照中深切體會中國文人畫。

本書最重要的貢獻是還原了文人畫的真實含義及其產生的社會環境。文人畫在北宋產生之時，主要指的並非是一種鮮明的繪畫風格，而是士大夫階層對自身創作活動的一種認同和期許，並以此和那些職業畫家劃清界限。

之後，經過南宋、元代、明代，文人畫的概念不斷變化發展，文人畫與院畫、畫師作品之間的關係變得愈加複雜微妙。蘇軾對於士人階層的推崇，在董其昌的南宗北宗論中得到一種新的回響。

本書以縱橫開合、明暗相照的敘述結構展開，切入中國畫的生成原境，以廣闊而巨集大的歷史視角、對思想體系的社會歷史背景的細膩分析、飽含思辨力和理論穿透力的筆觸，清晰呈現了中國文人畫理論的生發、演變與成熟的發展全貌。

本書一經出版，在海外學界引起廣泛關注,美國著名藝術史家高居翰、方聞、謝柏軻都曾引用其觀點。本書成為海外美術史學生了解中國文人畫理論的必讀書。