中國古代書畫精華特展，跨洋過海也要看

▌前不久，遼寧省博物館面向社會全面開館，《洛神賦圖》坐鎮遼博“繪畫館”，與唐代歐陽詢《仲尼夢奠帖》、周昉《簪花仕女圖》、張旭《草書古詩四帖》，五代董源的《夏景山口待渡圖》，北宋徽宗趙佶的草書《千字文》、《瑞鶴圖》，元代趙孟頫的《紅衣西域僧圖》、《秋聲賦》等，為博物館愛好者帶來一場舉世無雙的饕餮盛宴，充分展現了中國古代書法、繪畫的藝術魅力和文化內涵。

▲傳南宋·趙昌《竹蟲圖軸》

▌在隔海相望的日本，有一場“中國書畫精華：名品的魅力”特展在日本東京國立博物館展出，並將持續至10月21日。

據悉，此次展覽共計展出中國書畫59件（組）。年代自宋代始，而至明清；有繪畫經典之作，也有書法精品代表。大部分展品來自東京國立博物館館藏，也有一部分是向其他機構或私人借展。

▲傳南宋·馬遠《洞山渡水圖》

▲元·因陀羅《寒山拾得圖軸》

▌其中《李白行吟圖》、《出山釋迦圖》、《雪景山水圖》、《六祖截竹》等館藏南宋梁楷的經典之作悉數亮相。另外，傳南宋馬遠的《寒江獨釣圖》、李迪的《紅白芙蓉圖》、傳石恪《二祖調心圖》、傳陳容《五龍圖卷》、佚名的《瀟湘臥遊圖》卷等精品真跡都在展出之列。

▲南宋（傳）馬遠《寒江獨釣圖》東京國立博物館館藏

▌自古以來，日本就對中國書畫表現出了無比的推崇與喜愛。中國宋、元時期的書畫是在其鐮倉時代以後,隨著禪宗一起傳到了日本當時的許多書院和茶室中，後又得到室町時代幕府將軍（日本當時的實際統治者）的認可。

這些幕府將軍們在繼承日本王朝文化的同時，也熱心收集中國的美術作品，開創了浸染著“唐物”（意指傳入日本的中國舶來品）色彩的新文化。所謂的“東山禦物”就是當時幕府將軍的重要收藏品。

他們的這些收藏，既非基於中國的審美趣味，也不受限於日本僧侶的價值取向，體現著一種獨立的“美意識”。這種美意識，對此後日本觀看中國藝術的眼光，產生了極為深遠的影響。

▲傳南宋·毛松《猿圖》

▌當然，展覽中的有些展品是在明治以後流失到日本的。那時，統治中國的清王朝已病入膏肓，腐朽不堪。不少歷代書畫名品就是在積貧積弱、內憂外患的政治背景下而流失海外的。

據悉，主辦方想通過此次展覽，讓觀眾在傳入日本的中國書畫精華面前，感知中國古代書畫的超凡魅力。

南宋·梁楷《六祖截竹》

▌梁楷，南宋宮廷畫家，好飲酒，且酒後的行為不拘禮法，人稱是“梁風（瘋）子”。擅繪人物、山水、道釋、鬼神。師從南宋初期的宮廷畫家賈師古，且畫風飄逸，被讚譽為青出於藍，據說其精妙筆法令宮廷之中無人不為之折服。《出山釋迦圖》與《雪景山水圖》是展示梁楷精妙筆法的人物畫與山水畫的代表之作。

▲南宋·梁楷《出山釋迦圖》軸東京國立博物館館藏

▌《出山釋迦圖》所繪的是釋迦在領悟長期苦行並非證悟之道後走出深山的姿態，畫中釋迦容貌的精細寫實表現手法早已超越形似，似乎向人們傳遞著釋迦的內心，實為佳作。

▲南宋·梁楷《雪景山水圖》軸

▌《雪景山水圖》以大雪覆蓋的高山為背景，繪有一位在酷冬嚴寒之中騎驢的旅人，與南宋馬遠、夏珪風大量使用留白、僅表現出自然一角的山水畫不同，這幅畫出色地表現出大自然的博大精深。畫面中相對於大雪山顯得細微渺小的騎驢人物的精細表現、以及雁群飛過山等畫面的各個角落都展現了梁楷的精妙筆法，如實地體現了梁楷作為山水畫家的不凡功力。

▲《雪景山水圖》軸（局部）

▌展出的梁楷的《出山釋迦圖》和《雪景山水圖》有足利義滿的“天山”印，與另外一張傳為梁楷所作的《雪景山水》一起被足利將軍定為三幅一組。它們在足利將軍家的藏品目錄《禦物禦畫目錄》中被記載為“出山釋迦，脅山水，梁楷”，作為東山禦物中品相最佳的唐畫而被珍藏。曾經分別被單獨指定為國寶和重要文物，平成19年（2007）被合並指定為一件國寶。